《摄生消息论》(三)秋季摄生法
时间:2019-10-24    来源:八仙宫网络平台整理     作者:邱处机

      《摄生消息论》为宋元时期道教全真派祖师长春真人邱处机所撰的养生学著作。摄生,即养生,养护身心的意思。消息,即消减与增长互为更替。摄生消息论,即论生命盛衰的养护。

\

邱祖像

      秋三月。主肃杀,肺气旺,味属辛,金能克木,木属肝,肝主酸。当秋之时,饮食之味,宜咸辛增酸以养肝气,肺盛则用咽以泄之。立秋以后,稍宜和平将摄。但凡春秋之际,故疾发动之时,切须安养,量其自性将养。秋间不宜吐并发汗,令人消烁,以致脏腑不安。早卧早起,使志安宁。惟宜针灸,下痢进汤散以助阳气。又若患积劳五痔消渴等病,不宜吃干饭炙爆,并自死牛肉、鸡、猪、浊酒、陈臭咸醋粘滑难消之物,及生菜、瓜果之类。若风气、冷病之人亦不宜食。
      
若夏月好吃冷物过多,至秋患赤白痢疾兼疟疾者。宜以童子小便二升,并大腹槟榔五个,细锉,同便煎取八合。下生姜汁一合,和收起腊雪水一钟,早朝空心,分为二服,泻出三两行夏月所食冷物。或胸脱有宿水冷脓,悉为此药祛逐,不能为患。此汤名承气,虽老人亦可服之,不损元气。况秋痢又当其时,此药又理脚气,悉可取效。丈夫泻后两三日,以薤白煮粥,加羊肾同煮,空心服之,殊胜补药。
      
又当清晨睡觉,闭目叩齿二十一下,咽津。以两手搓热熨眼数次,于秋三月行此,极能明目。又曰:秋季谓之容平,天气以急,地气以明。早卧早起,与鸡俱兴;使志安宁,以缓秋形;收敛神气,使秋气平;无外其志,使肺气清。此秋气之应,养收之道也。逆之则伤肺,冬渗为泄,奉藏者少。秋气燥,宜食麻以润其燥,禁寒饮,并穿寒湿内衣。《千金方》曰:“三秋服黄蓍等丸一二剂,则百病不生。” 

\
 
八仙宫秋景

肺脏秋旺
      肺属西方,金为白帝,神形如白虎。象如悬磬,色如缟映红。居五脏之上,对胸若覆盖然,故为华盖。肺者勃也,言其气勃郁也。重三斤三两,六叶两耳,总计八叶。肺为脾子,为肾母。下有七魄,如婴儿,名尸狗、伏尸、雀阴、吞贼、非毒、除秽、辟臭,乃七名也。夜卧及平旦时,叩齿三十六通,呼肺神及七魄名,以安五脏。鼻为之宫,左为庚,右为辛,在气为咳,在液为涕,在形为皮毛也。上通气至脑户,下通气至脾中,是以诸气属肺。故肺为呼吸之根源,为传送之宫殿也。肺之脉出于少商,又为魄门。久卧伤气,肾邪入肺则多涕。肺生于右,为喘咳。大肠为肺之腑,大肠与肺合,为传泻行导之府,鼻为肺之宫,肺气通,则鼻知香臭。
      
肺合于皮,其荣毛也,皮枯而毛落者,肺先死也。肺纳金,金受气于寅,生于巳,旺于酉,病于亥,死于午,墓于丑。为秋日,为庚辛,为申酉。其声商,其色白,其味辛,其臭腥。心邪入肺则恶腥也。其性义,其情虑。肺之外应西岳,上通太白之精。于秋之壬日,存太白之气,入于肺以助肺神。肺风者,鼻即塞也。容色枯者,肺干也;鼻痒者,肺有虫也;多恐惧者,魄离于肺也;身体黧黑者,肺气微也;多怒气者,肺盛也;不耐寒者,肺劳也,肺劳则多睡。
      好食辛辣者,肺不足也;肠鸣者,肺气壅也;肺邪自入者,则好笑。故人之颜色莹白者,则肺无病也;肺有疾,用以抽之。无故而,不祥也。秋三月,金旺主杀,万物枯损。欲安其魄而存其形者,当含仁育物,施恩敛容,阴阳分形,万物收杀,雀卧鸡起,斩伐草木,以顺秋气,长肺之刚,则邪气不侵;逆之则五脏乖,而诸病作矣。 
 
相肺脏病法
      肺病热,右颊赤。肺病,色白而毛槁。喘气逆,胸背四肢烦痛。或梦美人交合,或见花衣甲、日月云鹤、贵人相临。肺虚则气短不能调息,肺燥则喉干,肺风则多汗畏风,颏如气喘,旦善暮甚,气病上逆,急食苦以泄之。又曰:宜酸以收之,用辛以补之,苦以泻之。禁食寒,肺恶寒也。肺有病,不闻香臭。鼻生息肉,或生疮疥,皮肤燥痒,气盛咳逆,唾吐脓血,宜服排风散。 
 

相关热词搜索:

上一篇:《摄生消息论》(二)夏季摄生法
下一篇:《摄生消息论》(四)冬季摄生法

分享到: 收藏