一曲《仙翁操》，走近道教高士陈抟
时间：2019-11-20 来源：八仙宫网站整理
华山玉泉院，希夷祠
学习过古琴的人应该对《仙翁操》这首琴曲非常熟悉。《仙翁操》是古琴入门的练习曲，词中“仙翁仙翁，陈抟得道仙翁”反复勾挑吟弄，深则可领略到一位不沉溺于名利的高士之风。琴词里提到的“仙翁”，其实就是道教高士—陈抟（音团）。
陈抟（公元871年～989年），字图南，号“扶摇子”，宋太宗赐号为“希夷先生”，道教多称他为“陈抟老祖”。先生是五代宋初著名道教学者，其思想对宋代儒家理学有较大影响。下文则是《宋史》中有关于希夷先生的记载故事。（见卷四百五十七·列传第二百五十六·隐逸上）
唐朝灭亡后，我国历史进入五代十国时期，希夷先生就生活在这政权迭起的年代。他从小就学习经史，接受儒家教育，以诗闻名。长大后，面对天下纷争，他不求俸禄官职，而以山水为乐。在武当山栖居二十年后，他移居陕西华阴云台观，又居陕西少华山石洞中。每当他睡觉时，多是一百多天不醒。这期间，统治北方多地的后唐政权被后晋政权所灭，后晋政权又被后汉政权所灭，后汉政权又被后周政权所灭。
后周世宗，柴荣
后周的第二任皇帝是柴荣，柴荣对炼丹术很感兴趣，有人把陈抟的名上奏朝廷，他便命令陕西渭南的官员把陈抟送去朝廷，留陈抟在皇宫中居住了一个多月。后周世宗向陈抟询问点化金银的法术，陈抟回答说：“您应当以治国为念，怎么能留意法术这样的事情呢！”后周世宗没有责怪他，反而任命他为谏议大夫，陈抟坚决辞谢接受这一职务。陈抟回到华山后，后周世宗诏令陕西渭南的长官逢年过节要去慰问他，有一次还专门让人给陈抟送去五十匹帛、三十斤茶叶。后周世宗柴荣去世后，大宋王朝取代了后周。
华山
宋太宗太平兴国九年(公元984年)，陈抟入京进觐，宋太宗赵光义对他很是优厚。宋太宗对丞相宋琪等人说：“陈抟独善其身、做好自己，不被任何势利所干扰，这就是高人啊！他在华山居住已经四十多年，估计年龄都近一百岁了。”宋太宗深知，陈抟经历五代时期的离乱之世，很有感触，想与之交谈。
陈抟回答说：“我是一个山野隐士，对时事没有什么用处，也不知道点金之术以及吐气养生的道理。假使白日升仙，对当今社会又有什么好处呢？”陈抟又说：“现在的国君博古通今，深究治乱，是真正有道德、仁义圣明的领导者，如今正是上下同心、改革治理的好时候。”宋太宗听了陈抟发自肺腑的想法后，对他更加器重，下诏赐给号为“希夷先生”，并赐给一套紫衣，挽留他住在宫廷里，同时命令增修他所居住的华山云台观。
陈抟回答说：“我是一个山野隐士，对时事没有什么用处，也不知道点金之术以及吐气养生的道理。假使白日升仙，对当今社会又有什么好处呢？”陈抟又说：“现在的国君博古通今，深究治乱，是真正有道德、仁义圣明的领导者，如今正是上下同心、改革治理的好时候。”宋太宗听了陈抟发自肺腑的想法后，对他更加器重，下诏赐给号为“希夷先生”，并赐给一套紫衣，挽留他住在宫廷里，同时命令增修他所居住的华山云台观。
宋太宗与陈抟
这之后，宋太宗多次与陈抟和唱诗赋。宋太宗其人很爱读书学习，坚持每天阅读，有时因国事耽误，他也要抽空补上，并常常对左右的人说“开卷有益”，这一成语便来源于他。公元988年，在华山隐居的陈抟忽然对弟子贾德升说“：你在张超谷凿石为室，我要在那里休息。”
989年农历七月，石室凿成。陈抟亲自写了奏表，说：“我气数将尽，随后将在这个月二十二日化形于莲峰下张超谷中。”之后，如期羽化。希夷祖师喜欢读《易经》，手不释卷，他撰写了《指玄篇》八十一章，又著有《三峰寓言》及《高阳集》、《钓潭集》等六百多首诗。
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