【道教通俗谈】道教对“生”的追求和探索
时间：2016-01-07 来源：八仙宫弘道部整理
作者：闵智亭
道教认为人活在世上比死了好，活在世上最幸福。有的宗教说人来在世上就是来“受苦”的，只有死后魂灵上升天国或极乐世界才能得到幸福，可是宣扬这种思想的人，包括自己已是“圣人”的人，也不去死，也甘愿活着。以此看来，还是道教讲现实，所以道教说活着最好。道教的神仙洞府都在世上，而且是在中国这块大地上。“贵生”和“乐生”，是道教一大思想特征。“贵生”是为了“乐生”。不贵生身体不健康，身体不健康，百病缠身，闹得人死不了，活不下去，对生还何乐之有。所以乐生就得贵生。传说中的彭祖，就非常乐生，他活了八百岁不但不去死，还活得挺旺健。有人问他为什么不升天去？他说：天上大神多，我去了得听他们的，不如我活在世上好。《庄子》也说“千岁厌世去而上仙，乘彼白云，归于帝乡”。这是说活得不耐烦啦，才去上天，如果自己不“厌世”，那就老在世上活着。
道教“贵生”“重生”，不是只“独善其身”，而是欲人人能健康长寿。道教《藏经》的首一部经《太上灵宝无量度人上品妙经》，简称《度人经》撷其要义就是“仙道贵生，无量度人”八个大字。既然对“生”认为可宝“贵”，就得想办法“生”得好，“生”得健康，“生”得长久。为此，道教探索、总结出了不少理论和方法，如安神固形、性命双修、服饵、服气、胎息、吐纳、辟谷、存思、按摩、导引、八段锦、五禽戏、太极拳等等静功、动功炼养法，用以使人健康长寿。这此养生术，都有一定的科学道理。有些方术看似迷信，真实是用心理作用于生理的一种手段，并非迷信。采取积极的在自身调理生理功能，挖掘生理潜力，探究生命元素，逆转生理机能，去达到无药却病，延缓衰老，得以健康长寿。
道教认为：“形骸己所自有也，而莫知其心志之所然焉。寿命在我者也，而莫知其修短之能至焉”。故《黄庭经》说“仙人道士非有神，积精累气乃成真”。故人的夭寿短命，不是什么“天地毁，鬼神害”，而是自己不“贵生”造成的。所以说：“仙之可学，命之可延，诀在乎志，而不在乎贵贱”。并说：“老、彭犹是人耳，非异类而寿独长者，由于得道，非自然也”。
道教对“生”的探索中，积累了不少经验，作出很多理论总结。如在魏晋时出现的《西升经》，在注解《经》中“我命在我，不属天地”时就说：“苦能存之以道，纳之以气，气续则命不绝，道在则寿自长，故云不属天地”。又注解《老子》“深根固蒂，长生久视之道”时说：“人以气作根，以精作蒂，如树根不深则拔，蒂不坚则落，言能深藏气，固守精无所泄漏，乃长生久视之道”。道教认为：人如果知好生而不知养生之道；知畏死而不信有不死之法；知饮食过度之蓄疾病，而不能节肥甘于其口；知极情恣欲之致枯损，而不知割怀于所欲者；虽言长生之可得，安能令其得乎！故有：“内修形神，延年愈疾；外攘邪恶，祸害不干”之经验总结。
道教“内丹”学以为人的年龄愈大，真元愈漓；消耗愈多，衰老愈速。所以要在丹法上去把握着生命元素，使之返回到精满、气足、神旺的“三全”生命机能。道教积极逆转生命的精神，是道教一种神秘生命哲学。人要能懂点道教“内丹”炼养知识，力行不殆，健康长寿是完全能作到的。
道教“贵生”“重生”，不是只“独善其身”，而是欲人人能健康长寿。道教《藏经》的首一部经《太上灵宝无量度人上品妙经》，简称《度人经》撷其要义就是“仙道贵生，无量度人”八个大字。既然对“生”认为可宝“贵”，就得想办法“生”得好，“生”得健康，“生”得长久。为此，道教探索、总结出了不少理论和方法，如安神固形、性命双修、服饵、服气、胎息、吐纳、辟谷、存思、按摩、导引、八段锦、五禽戏、太极拳等等静功、动功炼养法，用以使人健康长寿。这此养生术，都有一定的科学道理。有些方术看似迷信，真实是用心理作用于生理的一种手段，并非迷信。采取积极的在自身调理生理功能，挖掘生理潜力，探究生命元素，逆转生理机能，去达到无药却病，延缓衰老，得以健康长寿。
道教认为：“形骸己所自有也，而莫知其心志之所然焉。寿命在我者也，而莫知其修短之能至焉”。故《黄庭经》说“仙人道士非有神，积精累气乃成真”。故人的夭寿短命，不是什么“天地毁，鬼神害”，而是自己不“贵生”造成的。所以说：“仙之可学，命之可延，诀在乎志，而不在乎贵贱”。并说：“老、彭犹是人耳，非异类而寿独长者，由于得道，非自然也”。
道教对“生”的探索中，积累了不少经验，作出很多理论总结。如在魏晋时出现的《西升经》，在注解《经》中“我命在我，不属天地”时就说：“苦能存之以道，纳之以气，气续则命不绝，道在则寿自长，故云不属天地”。又注解《老子》“深根固蒂，长生久视之道”时说：“人以气作根，以精作蒂，如树根不深则拔，蒂不坚则落，言能深藏气，固守精无所泄漏，乃长生久视之道”。道教认为：人如果知好生而不知养生之道；知畏死而不信有不死之法；知饮食过度之蓄疾病，而不能节肥甘于其口；知极情恣欲之致枯损，而不知割怀于所欲者；虽言长生之可得，安能令其得乎！故有：“内修形神，延年愈疾；外攘邪恶，祸害不干”之经验总结。
道教“内丹”学以为人的年龄愈大，真元愈漓；消耗愈多，衰老愈速。所以要在丹法上去把握着生命元素，使之返回到精满、气足、神旺的“三全”生命机能。道教积极逆转生命的精神，是道教一种神秘生命哲学。人要能懂点道教“内丹”炼养知识，力行不殆，健康长寿是完全能作到的。
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