中医与道教
时间：2016-02-23 来源：八仙宫网络平台整理
作者：白墨
《中医古文选粹》里有这样一句话：“医乃道之绪余”。我们可以看出在很早以前医学中就运用了道学思想根据这些思想形成了辩证体系。在浩瀚的道家哲学思想中必然推定出医道相通的结论。
提到医和道肯定要提到中医辩证的方法和脏象学说。比如一个人身体不适要去请一位中医为我们看病，首先医生会看这个人的面相，从面相中看眼嘴唇面部气色。其次会问不适的部位和感觉。在着切脉根据脉搏的脉象判断
这个人的病灶病因。综合望，闻，问，切去辩证论治。其中辩证最为关键。辩证的方法和思想主要为道教五行学说。中医诊断学中的五行生克乘侮和五行在中医诊断学里是怎么回事呢？
其实五行之间的生克乘侮意思是五行之间存在着相生相克的关系与规律，没有相生就没有事物的发生和成长，没有相克就不能维持事物在发展和变化中的平衡与协调，任何事物内部以及事物之间的关系都存在生和克的不可分割的两个方面，并且生中有克，克中有生，互为因果，相反相成，互相为用，推动和维持着事物的正常的发生，发展与变化。
相生与相克。相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用；相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象；对人体生理来说，也是属于正常生理现象。
正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡，故说“制则生化”。
药王孙思邈在教授弟子的时候问过他一个问题：“怎样才能成为良医？”其实在药王的典籍《千金要方·大医习业》中已经给出了答案。其答案只有4个字“妙解阴阳”！如今我们的中医药大学对现代传统医学生的培养可能做的不够好。把中医分成了很多细小的学科这样学到的中医学只能是非常片面的学科。其精要可能永远学不到。
我上次去一个方剂学硕士那看他他给患者开的药方存单我看了很多。大多是在古方上加加减减。而且很多出自《千金要方》。我那天下午饭都没吃就走了。后来我跟他讲他如果想学好中医就不能只执着于药王的古方。更该去学习药王指导弟子学习的思想---妙解阴阳。
在历史的长河中中医和道教一直是密不可分相辅相成的关系。中医用道家的哲学思想对患者辩证施治道家用中医的中药的知识丰富和拓展的道家文化。道通医医通道，道法自然！
（作者：白墨，西安交通大学医学院毕业）
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