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西安八仙宫弘道部倡印道教五大经典
时间:2016-06-06    来源:八仙宫弘道部整理    

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为弘扬中华民族的传统文化,继承道教的优秀精神财富,提高信众的精神生活层次,西安八仙宫弘道部确定道教经典《道德经》《太上老君说常清静经》《太上感应篇》《文昌帝君阴骘文》《邱祖忏悔文》为弘道部必读经典。

《道德经》是道教中被注释最多的一部经典,被尊为道教的圣典,为道教教理教义之宗本,是道教思想的宝典,全文约五千字,故又称《老子五千文》。该经分上下两篇,上篇讲道,下篇讲德,共81章, 以恢宏的气势,深邃的智慧,富有诗意语言,发天人宇宙精微之学,阐修身治国之理,倡人生真谛之奥,给人以无穷的思想启迪,《道德经》就像是一个智慧宝库,其历史与现实的重大价值是难于尽言的,只有靠读者去细细品味,才能开启自己心灵的窗户,体悟到其中之奥妙,运用到自己的实际生活中,指引自身的生活航向。所以说,《道德经》不仅是道教的盛典,而且是人类生活的指南,有着利于社会、指导人生的功效。

《太上老君说常清静经》相传为老君西游龟台之时,为西王母所说。后经仙人转传,为葛玄所得,笔录而传之于世。全文仅四百零一字,内容却博大精深,对道教的宇宙观、人生观、价值观有着核心的论述,并根据道的特点提出了“人能常清静,天地悉皆归”的修炼根本途径。是道门日常讽诵修持的重要功课之一。

《太上感应篇》道教劝善书之一,千余字,宣扬了“天人感应,劝善惩恶”的理念,所谓“感应”是指善恶报应,由天地神鬼根据世上人们的所作所为给以相应的奖惩,因此,开篇即以十六字“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形”为纲,宣扬“善有善报,恶有恶报”的朴素因果观念,指出人要长生多福,必须行善积德,并列举了二十六条善行和一百七十条恶行,作趋善避恶的标准。强调“诸恶莫作,众善奉行”。“一日有三善,三年天必降之福。一日有三恶,三年天必降之祸”的修持观点。《太上感应篇》的特点是不再局限于高深玄奥的教义,而是着重阐明一套既符合太上道德为根基,以儒家道德规范和道释宗教规戒为标准的立身处世准则,有利于规范人们的言行,特别是有助于维护国家、社会、家庭的秩序与和谐,故而成为道门中修善积福、济世教化的重要典籍,同时,《太上感应篇》以“行善得道”的方式从现实生活的层面,提出了修道证道的另一法则,这使得世俗道教从精神道教的心灵修炼方式中分离出来,满足了人们渴望通过简单方便的现实生活方式达到得道成仙的人生境界的愿望。


《文昌帝君阴骘文》简称《阴骘文》,道教重要典籍,在中国历史上具有极其广泛和深远的影响,为劝善书。以人天道为基础,以因果律为准绳,告诫人们为人处世的道理,从而达到理想的人生境界,是中华文化教人为善去恶的范本。在《阴骘文》中,“阴骘 ”具有天人感应的含义,要求人们自已多积阴德阴功,就是说行善做好事不要到处张扬,只是阴悄悄的去做。即使个人独处而别人不知晓的情况下,也不做坏事,以此为条件,洞察一切的 文昌帝君就会暗暗保佑你,赐给你福禄寿。文昌帝君虽然是被列入道家神仙系统里面的一位神明,可是他并不是传播道术的,他主要就是劝导世间人广行阴骘,阴骘就是阴德,做善事。所以这篇《阴骘文》通篇都是教我们止恶修善,不仅是在行为上要断恶修善,更要在我们心地上,在暗室屋漏当中要懂得规范自己,不可以产生恶的念头。

《邱祖忏悔文》是道教关于忏悔的一部经文。为邱祖撰写,丘处机祖师见诸弟子在诸道观不思精进修持,以图安逸享受,故说此忏文以告门人,是为戒言也。


首批印制经书仅面向八仙宫居士义工,作为学习使用。学习经典能够使人谛听祖师教诲,领悟大道正法。《左传》曰:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽”。愿大家从我做起,助印善书,传播道德,乐享吉祥!
 
联系人:付薇(琴心悠悠)老师
                信弘师兄
 
西安万寿八仙宫弘道部
       2016年6月6日
 
助印芳名:
胡世昌:500元     崇尹:100元        于洪瑞 孙怡 夫妻 100元    韩缓之:100元     
肖林:300元     赵信弘:100元    信心  100元        信清     100元        李信锐 100元       张信明100元     任信炎  100元      王信融  200元    王秦岭 100元        信正 100元
清风、明月 100元      姬无墨  50元        尚信毅   100元        楚天成  200元
刘霖、赵崇喜  100元        信如   300元   林舒进  100元       宋居士400元
李荣  100元      卓桉丞  300元      雷动50元    李信鑫100元     信真 100元

回向偈
愿以此功德,普及与一切
我等与众生,同证无上道
 

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