《玄门道语》第二十七期:葆光真人王志明、虚寂真人孙志坚
时间:2018-04-09 来源:八仙宫弘道部整理
作者:王芳妮
王志明,金元时期道士,为邱处机祖师西行“十八宗师”之一。据《白云仙表》中的记载,葆光大师王志明,为山东登州人(今山东蓬莱)。
王志明自幼就听闻王重阳祖师从烟霞洞来登州,弘扬全真教,度化多人,心中极为仰慕。待长至壮年,他便操瓢持笠遍访真师学道。他听说长春真人邱处机演道于栖霞,就立即前往归依,邱处机为其取名王志明。其勤学好思,每每听到半偈一言,无不细心参悟。
兴定三年己卯(1219),王志明跟从长春真人邱处机应元太祖之召。甲申(金正大元年1224)三月返回燕京。当时秦晋两地道风不振,邱处机命王志明前往传教,开化一方。当时恰逢元世祖西伐未回,驻兵于秦郡,王志明深恐其驻兵涂炭生民,遂常常以止杀之言相劝,元世祖也欣然接受其劝言。后元世祖命王志明由陕西返回燕京,并赐其金虎牌。长春真人登真后,王志明仍然在陕西传教。
王志明自入道之初,就被王玉阳祖师所看重,曾赠其诗有“紫霞唯里玉容光,长春境界无衰光”之句。至大年间(1308-1311)元朝廷加封王志明为“熙神资道葆光真人”。
孙志坚,金元时期道士,为邱处机西行“十八宗师”之一。据《白云仙表》中的记载,孙志坚出生和籍贯等均无所知,也不知道是何时何地皈依于长春真人邱处机门下。长春真人西行之时,选门下弟子中品学兼醇、道德具足的十八人随行,孙志坚是其中之一。一行人等行至阿不罕山时,因前途险峻,留宋道安等九人在当地选址建观,以减少车辆随从,其中就有孙志坚。至长春真人东还时,仍然返回至阿不罕山,将弟子分为三批返回燕京,孙志坚等五人最后返回。返回燕京后,孙志坚曾常住于天长观,后游历名山,隐于幽谷,不知所终。元至大三年(1370)被加赠其为“明诚体妙虚寂真人”。
王志明自幼就听闻王重阳祖师从烟霞洞来登州,弘扬全真教,度化多人,心中极为仰慕。待长至壮年,他便操瓢持笠遍访真师学道。他听说长春真人邱处机演道于栖霞,就立即前往归依,邱处机为其取名王志明。其勤学好思,每每听到半偈一言,无不细心参悟。
兴定三年己卯(1219),王志明跟从长春真人邱处机应元太祖之召。甲申(金正大元年1224)三月返回燕京。当时秦晋两地道风不振,邱处机命王志明前往传教,开化一方。当时恰逢元世祖西伐未回,驻兵于秦郡,王志明深恐其驻兵涂炭生民,遂常常以止杀之言相劝,元世祖也欣然接受其劝言。后元世祖命王志明由陕西返回燕京,并赐其金虎牌。长春真人登真后,王志明仍然在陕西传教。
王志明自入道之初,就被王玉阳祖师所看重,曾赠其诗有“紫霞唯里玉容光,长春境界无衰光”之句。至大年间(1308-1311)元朝廷加封王志明为“熙神资道葆光真人”。
孙志坚,金元时期道士,为邱处机西行“十八宗师”之一。据《白云仙表》中的记载,孙志坚出生和籍贯等均无所知,也不知道是何时何地皈依于长春真人邱处机门下。长春真人西行之时,选门下弟子中品学兼醇、道德具足的十八人随行,孙志坚是其中之一。一行人等行至阿不罕山时,因前途险峻,留宋道安等九人在当地选址建观,以减少车辆随从,其中就有孙志坚。至长春真人东还时,仍然返回至阿不罕山,将弟子分为三批返回燕京,孙志坚等五人最后返回。返回燕京后,孙志坚曾常住于天长观,后游历名山,隐于幽谷,不知所终。元至大三年(1370)被加赠其为“明诚体妙虚寂真人”。
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