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《玄门道语》第二十九期:小故事,大道理(六则)
时间:2018-10-27    来源:八仙宫网站整理     作者:佚名

看到与走到
      一位游客站在山脚下,看着山顶,问当地人:“从山脚到山顶,需要多长时间?”当地人说:“少说也得两个小时吧。”游客说:“怎么可能呢?山看着又不高。”当地人说:“那是你看到的,而不是你走到的。”果然,从山脚登上山顶,他花了两个多小时。
      我们用眼看到的,只是树立的目标,只有用脚走到的,才是实现的目标。眼里看到的目标是直的,而脚下走到的目标往往是弯的,其间的坎坷、挫折和障碍,不是我们能用眼看到的。
 
在奉承面前保持清醒
      宋璟是唐朝的贤臣,以刚正不阿著称。有一天,有人转交给宋璟一篇文章,并对他说:“写文章的人很有才学。”宋璟是一个爱才之人,马上就读起这篇文章来。开始时,他一边读一边赞叹:“不错,真是不错!应该重用。”
      可是读着读着,宋璟的眉头皱了起来。原来这个人为了巴结宋璟,在文章中对他大加吹捧,这让宋璟很生气。后来,宋璟对送文章的人说:“这个人的文章不错,但品行不端,想靠巴结来升官,重用他对国家是绝对没有好处的。”因此就没有推荐这个人做官。
      识人难,识己更难。在称赞和奉承面前,能保持清醒的头脑和对自己客观的认知,是一件很值得庆幸的事情。
 
别给自己自寻烦恼
      居士问清一道长:“我们应该怎么修行?”清一道长说:“饿了就吃饭,困了就睡觉。”居士问:“一般人都是如此啊,您难道不是这样吗?”
      清一道长:“不一样。有人该吃饭时,不肯好好地吃,偏偏要百般思索;该睡觉时,不安心地睡,还要千般计较。而我是该吃就吃,该睡就睡,该干什么就干什么。这就是生活,这就是道。
      《清静经》说“烦恼妄想,忧苦身心”。生活中许多的计较都是自己跟自己过不去,是自寻烦恼。
 
优孟哭马
      春秋时期,楚庄王打算以士大夫之礼埋葬自己的爱马。群臣都在劝谏他不要做这种荒唐的事,只有优孟一反常态,大哭起来为楚庄王的爱马吊唁。与百官的坚决反对不同,优孟认为楚庄王以大夫之礼葬马规格还太低,应该以国君之礼来安葬;要以美玉作为马的棺椁,调动全国的军队挖墓穴,让全国的老人孩子背土培坟;让韩魏的国君陪灵,让六国的国君吊唁,以最高的礼仪来祭祀。
      楚庄王立刻意识到自己的想法太荒唐了,急忙悔改,问优孟该怎么做。优孟幽默地回答:“以铜锅做棺椁,配上葱姜蒜,把马安葬于人的肚腹之中。”楚庄王欣然同意。
      当事情陷入僵局,前方无路可走的时候,不妨让自己的思维转个弯,也许柳暗花明的惊喜就在眼前。
 
不敢违背做人的原则
      南北朝时期,奸臣和士开独揽北齐朝政。和士开沉迷于声色犬马,众官员便投其所好,趁机为自己的子弟们谋求一官半职,许多无才无德的官宦子弟得以在京城当官。
      但是,贤臣崔劼却不攀上,他把两个儿子安排在外地任职。他认为儿子们是单纯求实的人,待在浮华虚伪的朝野从事会难有作为。
      几年后,和士开倒台并被诛杀,那些无才无德的官宦子弟被革职,被法办。但崔劼的两个儿子由于在外政绩卓著,得到了朝廷的重用。坚守本心,本色处世,不敢违背做人原则,是成就人生的大智慧。
 
忠烈正气,坚贞不屈
      颜真卿是唐代名臣,今陕西西安人,以书法家名世,但他更是一位忠君爱国的将领。他曾在河北拥军与叛将安禄山反抗,参与平定了安史之乱。当大唐陷入藩镇割据后,淮西节度使李希烈也反叛称帝,朝廷派遣颜真卿去劝说李希烈归顺。
      颜真卿此时已八十多岁,但不以年老为由而逃避使命。颜真卿到了李希烈军中,李希烈却劝他归降,做他的宰相,好过于在朝中被排挤。颜真卿听后怒骂:“吾年八十,知守节而死耳,岂受汝辈诱胁乎!”颜真卿至死保持名节,绝不屈服叛乱者的胁迫,最终被缢杀而亡。
      到了宋代,颜真卿被道教奉祀为雷部神灵,驱恶鬼除邪魔。《历世真仙体道通鉴》中说:“白玉蟾云,颜真卿今为北极驱邪院左判官。”

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