《玄门道语》2019年第1期（总第31期）：中国古典的精髓
时间：2019-04-29 来源：八仙宫网络平台整理
作者：辜鸿铭先生
在古代的中国，受过完整而良好教育的人一定会在社会上获取到相应的地位。这是因为我们知道，无论怎么样，高等教育的目的也不单单是为了可以让人们获取如何生存的知识，并不是和爱默生所说的那样单单是“为了糊口”，而是为了创造出一个新的更为美好的社会。
在中国古代的经典著作里，“文明”的真正含义就在于“秩序与发展”，教育不是在于知识的积蓄而是在于知性的发达。有了知性也就可以有秩序，有了道德秩序，社会就会有进步。中国语言里的“文明”虽然没有确切的定义，但是从其文字构成去看，它是由“美好与智慧”组合而成的，也就是说美好与智慧的东西便是文明。
只有那些心胸狭窄、目光如豆的人才会认为中国古代的经典思想中没有“进步”的概念，并且西方摩天大楼式的文明才是唯一的一种最高级的文明。他们并没能完全地理解“进步与发达”的真正含义。没有将教育的目的放在社会的改造和进步的欧美教育中，这和那些用来培养汽车驾驶员的培训学校没有什么区别，虽然它培养出了驾驶员，但却没能培养出一个设计制造汽车的人，没有培养出可以让社会得到真正进步和发展的人。
从本质上说，一个不能让人们得到完整而良好教育的文明，是无法与中国的文明相提并论的。
（节选自辜鸿铭先生《中国古典的精髓》一文）
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