《玄门道语》第三十五期:道教的十方丛林宫观
时间:2020-11-30 来源:八仙宫网络平台整理
道教宫观庙宇有两种不同属性区别:一种是子孙庙,一种是十方常住庙,也叫“十方丛林”。子孙庙,师父收徒弟,代代世袭相传,不论该道观规模有多么大,只能称“小庙”而不能称“大庙”,不悬挂钟板。而十方丛林的宫观,是属于全国道教徒公有的,道友们有享受挂单居住的权利,同时人人都有保护这个道场的义务,西安八仙宫便是这样一座十方常住庙。
道教宫观的大门通常叫作“山门”,而“丛林”就是比作茂密山林的意思。旧时,深山老林往往有修真霞子隐居其中,常住也往往不乏高人逸士和光其中。深山老林万物丛生,十方常住道众荟萃,因此常住有丛林之称。十方常住的日常作务和举止行动都有节制规矩,是陶溶品性、学习道教规法威仪的场所。丛林宫观有一套系统的管理体制和管理方法,这种体制和方法是建立在民主和大公无私基础之上。历史上,丛林庙的负责人一般都是品行端方的有道之士。受到道众委托担任后,多能兢兢业业,唯恐在自己任职期间把常住事务搞坏,并有着“功成名遂身退”的觉悟,待自己任务完成便自觉让贤,有着“善待且成”的风尚。
古代的道教十方丛林,有着一整套系统的管理体制:最高领袖是方丈,而实际的领导人却是监院(也叫住持),即观主。方丈、监院以下有:客、寮、库、帐、经、典、堂、号等八大执事,分头负责八个方面的事务。监院以下的常住执事,概括为“三都五主十八头”,也有根据常住不同情况专设执事名称的,这仅是少数的小不同而已。“三都”是:都管、都讲、都厨。“五主”是:堂主、殿主、经主、化主、静主。“十八头”是:库头、庄头、堂头、钟头、鼓头、门头、茶头、水头、火头、饭头、菜头、仓头、磨头、碾头、园头、圊头、槽头、净头等。
而随着历史变迁与社会发展,道教十方丛林也在随机应化,旧时的“三都五主十八头”也在不断消失和更易。以八仙宫为例,历史上设有专门负责道观田地的庄头、有负责看守并加工粮食的仓头磨头,而今庙产中早已不含耕地,更无需磨面存粮,庄、仓、磨三头也便成为一个曾经存在过的丛林执事。又如都厨、饭头、门头、园头、圊头等,逐渐被专聘的厨师、保安以及保洁人员所代替。
国内的全真道十方常住庙如:沈阳太清宫、北京白云观、西安八仙宫、成都青羊宫、武汉长春观等。
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