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《玄门道语》第三十七期:全真道思想中的生活哲学(五篇)
时间:2020-11-30    来源:八仙宫网络平台整理    


重阳王真人:莫刚求,莫刚求
      道教全真派典籍《重阳全真集》里,祖师重阳真人有言:“莫刚求,莫刚求, 假使强图,入手却还休。”在我们的生活当中,不难遇到那些永远不会考虑别人感受去做事的人,只要是自己喜欢的,自己想做的就去做了。有些事情强求是没有用的,即使你得到了那些东西,但是得到的并不一定是最好的,甚至得到后便又会失去。
      强求得到的,不一定是自己希望得到的东西。真心实意,就好好相处;虚情假意,就别再联系。真正的朋友,患难与共;虚伪的朋友,不会长久。话不投机的聊半句话都嫌多,情投意合的畅谈一夜都不够。道不同不相为谋,志不同不相为友。尽自己努力去干,凭自己良心去赚。多多少少,够用就好,金山银山,不如心安。只要心知足,不贪图,只要看得淡,想得开,幸福就在你身边。
      许多事不能强求,聚散都有它的缘由。没有相聚又怎会失去,没有失去又怎知拥有?既然世事无常,那就选择顺其自然。人活一世,不可能得到全世界,也不可能失去全世界。属于自己的,不求亦得;不属于自己的,求亦不得。所以,不强求,不妄取,贵在随缘。生活中,有太多的愿望和不情愿、想与不想、爱与不爱,甚至不得不失去,也必须随遇而安。我们无法帮助它,最舒服、最勇敢的事情就是花开花落,任其自然。
该是你的,终会是你的,谁也抢不走,争不过。不是你的,不管你怎么争,怎么求,都不会长久拥有。
 
丹阳马真人:优游恬淡,真乐无涯
      道教全真派典籍《洞玄金玉集》卷十中,丹阳真人马钰言及到自己的真乐趣,他说:“一灵常皎洁,优游恬淡,真乐无涯”。独立自由的精神,不逐名利的态度,是便是全真道高士所追求的高境界。
      人只要在内心维持一种真实的境界,即使没有音乐来调剂生活,也会感到舒适愉快;无需焚香烹茶,也会感到满室清香。只要能使思想纯洁、意境空灵,就会忘却一切烦恼,超脱形骸困扰,使自己优游在生活的乐趣中。想要优游于这种境界中,就要坚持做自己,顺乎本性,不被外物所牵绊。甘心做自己,不当任何人的奴役。
      世人常常沉醉于嗜欲圈里而不得超拔,涉身于名利场中而不得自由,老庄及全真道诸真则扬弃一向为大众所追求的功名利禄,权势尊位等世俗价值。没有名利之想,就超然物外;不凝滞于物,就无忧无虑。想要达到如此的逍遥境界,一要看透,二要放下,看透是眼光,放下是决绝。看透什么呢?身外之物的虚妄;放下什么呢?虚妄的身外之物。回到自己的内心,无欲无求,人到无求品自高,人到无欲即神仙。
      南华真人庄子说“人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已”。人的一生极其短暂,不妨学学丹阳真人那样“优游恬淡”的态度去调和缓解自己紧张又烦冗的生活。即使粗茶淡饭,也如玉粒金莼。
 
长真谭真人:不慢下贫趋贵
      全真道祖师、长真真人谭处端的著作《水云集》中有言:“不慢下贫趋贵。”不轻慢蔑视那些地位低下的人,也不讨好巴结那些位高权重的人。
      “人前有多谄媚,人后就有多恶毒”。谄媚的人,是因为他们往往是踩着别人的脑袋上去,上去之后,他不会感谢他曾经踩过的那些脑袋和肩膀,反而会嗤之以鼻,以人上人的身份嘲讽他人。谄媚者在不同的人面前,说着不同的话,其混淆是非的能力相当高明。对于谄媚者而言,嘴上说的都是肝脑涂地、情深义重,背后却两面三刀、欺骗隐瞒。功劳都是自己的,错误都是别人的。
      这样的人,全真道是嗤之以鼻的。对人的好恶、取舍,应该以德行为标准,不该以贫富贵贱为标准。某人德行好、品质好,便见贤思齐;某人素无德行、品质恶劣,便该及早远离。贫富贵贱,有时并不代表一个人素质的高低。正确的态度应当是:富不谄,穷不嫌,贵不媚,贱不欺。脚踏实地一步步去充实自己的能力,不要因为贪图富贵就低三下四去攀附别人,只会被人看不起,千万不要丢掉自己仅有的自尊。
      如果我们不能尊敬别人,那确实是我们的德行不够。无德的人,才会处处瞧不起别人,才会事事轻慢别人;总把自己看得很高,把别人看得很低。一个人富贵,如果富而好礼,也不要去敌视人家。一个人贫贱,如果正直坦荡,也不要去嘲笑人家。嫌贫爱富,媚贵摒贱,终会沦为笑柄。德行,才是衡量一个人的标准。
 
长生刘真人:巨海谦低
      常来八仙宫的信众们都知道,道观里主祀全真道祖师纯阳真人吕洞宾。但进入吕祖殿后,是看不到祖师造像的,唯有在伏下身躯,低首行揖时,方能一睹吕祖仙容。全真道“七真”之一的长生真人刘处玄有言,“巨海谦低,万派清归。”学会谦卑低头,放下身段,才能看清周围事物,心上才会有所得悟。
      生活中,我们身边不乏有些自带优越感的人:出过几次国,就以为自己见过大世面;看了几本书,就开始对别人指手画脚;买了奢侈品,就看不起身边一切事物......得意忘形,总认为自己就是世界的中心。殊不知,越自以为是的人,往往越容易给自己带来烦恼。
      水低为海,人低为王。人生在世,应当怀凌云之志,对缘分随遇而安,享受普通人平平淡淡的福分,待人接物要谦逊温和,凡事留有余地。 境界越高的人,越谦卑朴实,而不是盛气凌人、傲慢无礼。与大道相比,我们实在渺小,只有谦卑地低下头,不断修行,才能抵达至善至美的境界。
      有真谦卑,自然也有假谦卑。如果一个人在你面前战战兢兢、低眉顺眼、小心翼翼地与你交谈,这叫虚伪。若心里不是真正地谦虚、谦恭、谦逊、谦和,却偏偏要伪装成这样。这样的人,是伪君子,表面一套,背后一套,不知道要干出什么事来。他们不得势时低头哈腰,甜言蜜语,一旦得势,很可能就会张牙舞爪,胆大妄为。
真正的谦卑是什么呢?是认同每个人都值得尊重,不伤害别人,不趾高气扬,不将自己捧上天,对不同身份高低的人都怀有一样的尊重,这才是真正的谦卑。世事变幻莫测,谁也不用看不起谁。保持一颗谦卑的心,脱掉伪装,与人为善,即是给自己积福。
 
长春丘真人:巧行谩天我不为!
       “巧行谩天我不为”,语出道教全真派典籍、长春真人丘处机的著作《磻溪集》。巧行谩天,意思是靠着小聪明、占便宜等不正当手段去无限制地隐瞒一切真实情况骗人以谋取私利。这样的事,丘真人是不做的。
      有人习惯于投机取巧,不愿意付出与成功相应的努力,他们希望到达成功的巅蜂,却不愿意跋涉艰难的道路;他们渴望取得胜利,却舍不得付出。在工作中投机取巧也许能让人获得一时的便利,但却在心灵中埋下隐患,从长远来看,是百害而无一利的。无论事情是大还是小,如果试图投机取巧,也许在表面上节省了一些精力和时间,但是从长远和本质上讲,会损失的更多。
      一次隐瞒,就让人走散;一回欺骗,就无法复原。信任难建,都是积累的时间;信任也好毁,就在欺骗的瞬间。一个人一旦养成投机取巧的习惯,那么他的品格会大打折扣。谩天谩地,甚至自我欺瞒,将一切黑白是非都颠倒,只为维护那个不敢面对真象的自我。一面贪图享乐,一面又想修道成仙,自以为可以左右逢源的人,终将会享乐与修道两头落空。
      这世间,没有什么事,是不付出就能回报的;也没有什么事,是能够靠着投机取巧长久的。

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