《玄门道语》第三十七期：著述不怠息，受屈不动心，长生真人刘处玄太赞了！
时间：2020-11-30 来源：八仙宫网络平台整理
作者：《玄门道语》编辑部
1147年农历七月十二日，今胶东半岛莱州市武官村，一户刘姓人家降生下了一名男婴。刘家世代积德至善，早在北宋初年，便以孝义声闻乡郡，还得到了朝廷的表扬嘉奖。为了树立典范，朝廷甚至下令将东莱的赋税全部免除，鼓励乡郡百姓都要向刘家这样的模范家庭效法学习，从而敦厚民风。得到如此高的褒扬，刘家先祖更加勤勉地教育子孙要好积阴德、恤寒济孤。先祖毅然决然地将自家的大片良田捐献给了庙宇，不给子孙遗留过多的家产，以免后辈恃财倚势、懒惰放荡。
时光荏苒，男婴渐渐长大，转眼就成了一个风华正茂的小伙子。小刘哥儿因受到良好的家风熏陶濡染，从小便知道孝敬长辈，尤其是父亲过世以后，他愈发恭敬地对母亲悉心照料，做尽人子本分。年轻的刘哥儿与同龄人大不相同，大家要么熙熙攘攘地为官做吏，要么碌碌无闻地娶妻生子，这样的生活，一眼就能看到头。刘哥儿第一不看重仕途，第二不着急婚娶，普通人挤破头皮都想过的那种浮华荣贵的日子，他却一点也不感兴趣。既然有了恬淡物外的心境，刘哥儿便只需等待，直到那个度他超凡之人的出现。
1167年，一位号曰“重阳子”的道士从关中来到胶东，布化他的全真道思想，重阳真人先后收下丘处机、谭处端、马钰等弟子。在昆嵛山上，师徒几人畅玄授业，笑谈松风。此时的刘哥儿并不知道，有一股革新传统道教积弊的力量正在悄然生发，而他，将会是这股新生力量的中流砥柱。1169年，重阳真人携丘、谭、马三子准备西行回秦，路经莱州，刘哥儿听闻后随即远迎真人一行，请为弟子。刘哥儿殷勤万分，为重阳真人背扛行李、打洗脸水，真诚地侍奉在他左右。这个年轻人受到了重阳真人的注意，他专注、诚恳、有着自己独特的个人魅力，看得出来，他对全真道确实是心真意切。
重阳真人十分喜欢刘哥儿，有了收徒的想法，他感慨地说到：“松之月，竹之雪，故不受于黄尘”。刘哥儿欣喜地向师父稽首作揖，重阳真人为他更名为“处玄”，字“通妙”，号“长生子”。刘处玄又向师父身旁的三位同门行礼，师徒五人便继续踏上路途，西归关中。这一年，刘处玄22岁。
一路上，初入玄门的刘处玄从师父那里慢慢熟知了全真道的主张和思想，对于喜欢思考问题的他，心中如获甘霖。师徒五人行至开封时，已是腊月寒冬，重阳真人预感到自己不久将离世，留给他教导徒弟的时间已然不多了。这一天，重阳真人卧躺在床上，吩咐丘刘谭马四人买来炭火，将自己房间的温度烧得很高。由于寝室窄小，重阳真人让马钰和谭处端站在室内，受炉火烘烤；让丘处机和刘处玄站在室外，受风雪侵寒。门里炽热似火，门外酷寒如冰。殊不知，这是重阳真人对弟子们最后一次教化。
刘处玄心里还在猜想师父这样做的用意，一阵北风袭来，他打了个寒颤，便再也忍耐不了风雪，哆哆嗦嗦地从门外跑走了。重阳真人把丘谭马三人叫到床前，因考虑到长生年纪尚浅，体道不深，特地嘱咐让谭处端对刘处玄好生教导。羽化前，重阳真人对他们说：“我先去礼会先师了”。不久后，刘处玄跟随马钰等人来到了关中，在京兆（今西安）街头化缘钱物，终于将师父的灵骨安葬在了陕西故土，随即而来的，便是在终南山下三年的守墓清居生活。
终南山，又称“南山”、“太乙山”、“地肺山”，是秦岭的一段支脉，其主峰位于今西安市的南郊，重阳真人曾结庵南山下，悟出了全真道的义理。刘处玄几人将师父安葬在曾经住过的草庵附近，每日礼敬师真，修习要妙。遇到不懂的问题时，他就请教谭处端解答疑惑。秦川大地风光灵秀，不仅是玄元老子归隐授经之地，更是祖师钟吕传道重阳之处，在这样得天独厚的文化环境中，刘处玄的修为也在一天天地提高。
这年春天，秦岭下的玉兰花刚刚随风飘落，峪口里的山溪还刺骨冰冷，刘处玄不禁有感诗言：“年春后又花残，景凋零木草全。道慧灵无好丑，了真清意辨愚贤。人背剑游云洞，达士携琴住锦川。近终南筠万顷，好来世外论长年。”终南山下茂林修竹，丘刘谭马四人在这里悟道参玄，相互砥砺，被人称作是“林下四友”。终南幽居，恬然自得，这已然就是刘处玄心中的世外桃源了。1174年，师父的三年丧期已满。农历八月的一个月夜，四人在今西安市秦镇围坐夜话，畅抒着各自的志向，商议后，丘、马二人仍留在陕西，刘处玄则跟随谭处端东去洛阳。
秦镇，又名秦渡镇，因为紧邻沣河，所以秦镇设有渡口和船只，方便鄠邑和京兆的行人往来。发源于终南山里的沣河从沣峪口向北而下，流经秦镇时河道两岸变得豁然开朗，商周时期，周文王曾在这里建造了丰京。渡口边，沣水悠悠，刘处玄望了望这八百里锦绣的秦川河山，心里不免思索：钟吕教化后生的仙籍之土，重阳师父修真成道之地，自己与师兄们苦志参修之处......再会了。渡过沣河后，谭处端与刘处玄二人一起走京兆、过华山、出潼关，一路东去洛阳。功夫不负有心人，在洛阳的7年间，他凭借着难以想象的坚毅，终于了悟通达了性命之道。
1181年，修有所成的长生真人刘处玄回到家乡。这一时期，他深入钻研玄门经典，相继注解了《道德经》、《阴符经》、《黄庭经》等典籍，许多人都慕名而来愿受教诲。不久后，丹阳真人马钰也自陕西而归。为了迎接多年未见的师兄，长生真人特地换上了一件盛装，然而丹阳真人见到后却指责他有些奢侈。长生明白，师兄早已养成了清贫的习惯，然而自己却也并不是丹阳认为的那种骄奢之辈。这时，他突然想起丹阳真人以前平日经常挂在嘴边的一句话，便脱口而出“修行之人，日消万两黄金......”讲到这里，长生真人顿了顿，转头看了看师兄。丹阳真人听到这里，便与他心照不宣，丹阳笑了笑说：“日消万两黄金，正好粗衣淡饭！”多年不见，道友之间还是彼此地了解清楚，相互还是那么地坦然赤诚。最重要的是，大家的修为都在一天天地达于臻境，不比往昔了。
图：丹阳与长生（樗下绘）
回乡一段时间后，谁也没想到，长生真人居然以杀人的罪名被捕入狱。很明显，这是遭人诬告陷害，然而他并没有做过多的解释。在关押室里，长生真人一如既往地心平气和，性情稳固，心中丝毫不为所动。在狱中受屈了将近三个月后，杀人真凶向官府自首，长生真人终于大白于天下。此后，真人的德行更是为人所知，他或是教解后学，或是作斋设醮，完全不被名利所累。长生真人对于教育弟子十分地严格，时间一长，有两个名叫吴六先、高明远的学生便对老师心生怨恨，竟然想偷偷地合谋算计长生真人。长生真人也观察到了这二人心术不正，便让人带话给他们，说“我不了道，而且性急，请别寻师友！”果断地剔除了品质不良的渣滓，纯正了教门之风。
1197年，金章宗完颜璟请长生真人远赴北京，向他请问治国之术。长生真人回答说：“至道之要，寡嗜欲则身安，薄赋敛则国泰。”金章宗赞叹道：“先生的话，不就像是广成子之言吗？”完颜璟将自己比作黄帝那样的圣君，而他向长生真人问道，长生真人自然也就成了“广成子”。完颜璟给了长生真人许多赏赐，长生真人均坚决地没有接受，向他请辞回乡。“功成，事遂，身退，天之道。”这是老子在《道德经》中所留下的训告，该做的事情都做好了，便悄然离开，不居功自傲。长生真人非常喜欢读《道德经》，在乡庵居时，《道德经》是他离不开的手边书，他经常给弟子们说，“道德真经悟，不言闲是非”。读书思考的空隙，长生真人看着故乡的山水，脑海里却不时地想起了陕西终南山的景色。他说，“临水望思山，逍遥出世间。这些幽雅景，不让古长安。”也许是心絮骤跃，也许是读经有感，他突然回忆起30年前在关中的点滴旧事，这种感觉更像在提醒长生真人一件事：仙去之期，近了。
因为得到了皇帝的青睐，自然不断地有军政大臣前来拜访长生真人，真人对来人说：“我将不久于人世，恐怕不能与各位交友了”。他送给来人一首颂，上面写道“正到峥嵘处，争如拂袖归。我今须继踵，回首返希夷。”长生真人确实将老子的训言吃透了，正是被权贵上下器重的时候，却突然弃世归元，回到那原本就属于他的希夷妙境中。1203年农历二月，长生真人羽化前，还不忘对弟子们教导：“各善护持，毋生懈怠”。千万要保护维持好教门之事，不敢有一点点地懈怠。这便是他对后辈全真门人最平实的希冀。
1340年，长生真人羽化66年后，元廷褒赠他为“长生辅化明德真人”，后又加封为“长生辅化宗玄明德真君”。长生真人的传世著作有《至真语录》、《仙乐集》、《黄帝阴符经注》等，他不仅自己著书颇丰，还更加重视保护全真道的典籍。在长生真人的主持下，徒众们及时地对重阳王真人的《重阳全真集》和长真谭真人的《水云集》两部著作进行了抢救保护，将这两部典籍重新雕版、重刊，把这些珍贵的全真文集保存了下来，为后人了解和学习全真道思想提供了最真实的依据。
（注：本文提及到长生真人的年龄以实际周岁计算）
【参考文献及资料】
《长生真人刘宗师道行碑》，（元）秦志安撰
《清和真人北游语录》，（元）尹志平述
《七真年谱》，（元）李道谦撰
《仙乐集》，（金）刘处玄述
《磻溪集<序>》（金）陈大任撰
《金莲正宗仙源像传》，（元）刘天素、谢西蟾撰
《历世真仙体道通鉴续编》，（元）赵道一撰
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