《玄门道语》第四十五期:道之真:持身、为国、治天下
时间:2022-11-24 来源:八仙宫网络平台整理
作者:徐海海
人类社会的每一次进步,人类思想的每一次飞跃,都伴随着理论和实践的相互激荡、共进同行。如今,中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革,也正进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。明确方位才能找准方向,把握大势才能赢得未来,从而为实现中华民族伟大复兴。
道教作为华夏大地唯一的本土宗教,其源于道家,为诸子百家之首,上至黄老而传至今,从未断绝,护佑中华。其内涵博大,哲理精深。简而述之三点:持身、为国、治天下。
所谓持身:修持性命之道。自改革开放以来,人民物质生活极大丰富,生活水平极大提高。但却也使得如今社会物欲横流,世态浮华,向外追逐,流浪生死。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨”。而道教的持身之道,正是劝导人们适当克制自己的欲望,修持性命,精神内守,独立守形,强身健体。
所谓为国:爱国强国之道。太平山中修性命,乱世下山救苍生。作为我国的唯一本土宗教,道教中有很多类似于“助国”、“保国”、“佐国”的言辞,如《洞玄灵宝二十四生图经》所讲的“安国育民”,《太上洞玄灵宝真文要解上经》所讲的“兴国爱民,普济群生”,《灵宝无量度人上品妙经》卷一所讲的“齐同慈爱,异骨成亲,国安民丰,欣乐太平”,《太上无极总真文昌大洞仙经》卷一所讲的“佐天行化,助国救民”,《高上玉皇本行经髓》所讲的“精心恭奉,家国安宁”等等,都以特有方式表达道教对国家的热爱。
所谓治天下:天人合一之道。人类对地球的取伐无度,森林砍伐,海洋污染,过度放牧,导致大量生物灭绝。这些问题的根本在于,不知天人合一之道。“绿水青山就是金山银山”,良好生态环境是人民群众的共有财富,是最公平的公共产品,最普惠的民生福祉。山峦层林尽染,平原蓝绿交融,城乡鸟语花香,这样的自然美景,带给人们美的享受。对人的生存来说,生态环境没有替代品。金山银山固然重要,但如果空气,饮用水都不合格,哪有什么幸福可言。爱护自然,爱护生命,追求天人合一,顺应自然,世界才会变的更好。
我们应该爱我们的党和国家,热爱我们道教。正是有这样伟大的党带领全国人民,才能坚定稳步地实现中华民族的伟大复兴;也正是有伟大的道教文化几千年来对国人的积极影响,才能独特而自信的站稳在世界的东方。
(本文为西安八仙宫响应陕西省宗教界开展“爱国主义教育周”活动的主题征文投稿文章之一)
道教作为华夏大地唯一的本土宗教,其源于道家,为诸子百家之首,上至黄老而传至今,从未断绝,护佑中华。其内涵博大,哲理精深。简而述之三点:持身、为国、治天下。
所谓持身:修持性命之道。自改革开放以来,人民物质生活极大丰富,生活水平极大提高。但却也使得如今社会物欲横流,世态浮华,向外追逐,流浪生死。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨”。而道教的持身之道,正是劝导人们适当克制自己的欲望,修持性命,精神内守,独立守形,强身健体。
所谓为国:爱国强国之道。太平山中修性命,乱世下山救苍生。作为我国的唯一本土宗教,道教中有很多类似于“助国”、“保国”、“佐国”的言辞,如《洞玄灵宝二十四生图经》所讲的“安国育民”,《太上洞玄灵宝真文要解上经》所讲的“兴国爱民,普济群生”,《灵宝无量度人上品妙经》卷一所讲的“齐同慈爱,异骨成亲,国安民丰,欣乐太平”,《太上无极总真文昌大洞仙经》卷一所讲的“佐天行化,助国救民”,《高上玉皇本行经髓》所讲的“精心恭奉,家国安宁”等等,都以特有方式表达道教对国家的热爱。
所谓治天下:天人合一之道。人类对地球的取伐无度,森林砍伐,海洋污染,过度放牧,导致大量生物灭绝。这些问题的根本在于,不知天人合一之道。“绿水青山就是金山银山”,良好生态环境是人民群众的共有财富,是最公平的公共产品,最普惠的民生福祉。山峦层林尽染,平原蓝绿交融,城乡鸟语花香,这样的自然美景,带给人们美的享受。对人的生存来说,生态环境没有替代品。金山银山固然重要,但如果空气,饮用水都不合格,哪有什么幸福可言。爱护自然,爱护生命,追求天人合一,顺应自然,世界才会变的更好。
我们应该爱我们的党和国家,热爱我们道教。正是有这样伟大的党带领全国人民,才能坚定稳步地实现中华民族的伟大复兴;也正是有伟大的道教文化几千年来对国人的积极影响,才能独特而自信的站稳在世界的东方。
(本文为西安八仙宫响应陕西省宗教界开展“爱国主义教育周”活动的主题征文投稿文章之一)
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