《玄门道语》第四十五期：全真道典籍中的“崇俭戒奢”思想
时间：2022-11-24 来源：八仙宫网络平台整理
作者：韩缓之
一、重阳真人：道在真全去世华
全真道典籍《全真集》（又名《重阳全真集》）的卷十记载：祖师重阳真人有一位李姓道友喜欢安逸享乐，为了劝诫这位李道友，重阳真人赠诗言道——“见公逸乐乐无涯，道在真全去世华。雅句公明谪仙子，遗风正是老君家......”祖师认为，纯粹的修道人，必定要除去奢靡浮华的生活，希望李道友不要过分追求物质享受。
一旦形成了奢侈的思想，就会造成铺张浪费的现象，人就会认不清自己几斤几两。比如，以为穿戴个奢侈品，就成了上层社会，对他人无礼貌蛮横，趾高气扬；再比如，凡事讲究排场，就必定会造成浪费，白白地损失资源。世味淡泊，平淡的生活最为安稳平和。对于求道者而言，要摒弃世俗的奢侈。其实，不必贪恋奢华，只要做到简单俭朴，照样可以把生活过的有滋有味。勤俭节约是中华民族的传统美德，这个传家宝需要全社会每一个人的守护和传承。
二、丹阳真人：修行大忌好奢华
全真道典籍《金玉集》（又称《洞玄金玉集》）卷一中记载，丹阳真人马钰曾劝告一位薛姓的女冠不要奢华。这位薛姑道号“松溪散人”，丹阳真人对她赠言说“修行大忌好奢华”，这是说，向道的修行人一个很大的忌讳就是追求奢侈浮华的生活。
据宋金时期全真道先贤王颐中编写的《丹阳真人语录》中记载，丹阳真人在圜堂坐环期间，只有一张小桌子和少量的写字用具，除此以外便空荡荡的什么也没有。丹阳真人早晨只喝一碗粥，中午就吃一钵面，满足于过比较简单的生活，如此就可以把物质条件减少到最低限度。俭朴还是奢华，透露着我们的人生观、价值观。虽然如今物质条件十分丰富，人们的消费方式和生活方式也在逐渐变化。但是，无论时代如何变化，量入为出、勤俭节约的基本生活理念不能变，不盲目攀比、不奢侈浮华的基本价值导向不能变。知甘苦，懂节俭，明事理，这是修行人和慕道者的必要功课。挑吃挑穿、挥霍浪费、讲究排场，追求奢华，绝不是有道之人所为。俭朴的生活，更容易获得幸福感。
三、长真真人：勘破浮华清虚做
全真道典籍《水云集》卷中里，记载着长真真人谭处端的一句话——“勘破浮华清虚做”。勘破，就是看破。浮华，就是表面上的华丽阔气，奢靡虚浮。清虚，就是清俭虚静。也就是说，长真谭公告诉我们要看破奢侈浪费的本质，不盲从恶俗，不跟风时兴，要安于清俭朴素的生活。
奢靡浮华的人，挥霍无度，在花花世界里醉生梦死，终将沉沦在熙熙攘攘的浮华之中。糟蹋东西，不知珍惜，这样的行为既不合情，也不合理。盲目追求高消费、高享受，违背了中华民族勤俭节约的美德，给社会风气带来了不良影响。我们可以消费，但是绝对不可以浪费。浪费，不仅仅是在减损物质，更是在损害自己的福德。不与人比富贵、比阔气、比奢华，保持正确的人生观和价值观。去除浮华骄奢之心，持守清静淡泊之志。
四、长生真人：各家艰难，依平俭用
全真道典籍《仙乐集》的卷三里，长生真人刘处玄有言曰：“各家艰难，依平俭用。天人暗察，心休错用。”这句话可以理解为：无论是每座道观还是每个家庭，都得面临艰辛困难的生活，因此在用度上一定要普普通通，节省不必要的开支。举头三尺有神明，神仙会暗自观察我们每个人的行为，所以千万不要因贪图奢华、铺张浪费而用错了心思。
追求奢靡，是罪恶的源头，是败家的征兆。奢靡之风会给时代造成负面影响和不良的社会风气，贻害深远。反对浪费，推崇节俭，不仅是道教信众的必修功课，更是修道之人积德成道的必要条件。钟鼓馔玉固然豪华，而粗茶淡饭也未必不香；名牌衣饰固然亮眼，而褐衣简服照样能遮体。人不节俭就会放纵物欲，而保持俭朴的德行则可以避免因纵欲而带来的危难。小俭成家，大俭利国。崇尚俭朴，杜绝奢靡，这是每一个道教徒的精神追求，也是道家思想积极倡导的社会风尚。
五、长春真人：乐天清俭不奢华
全真道典籍《磻溪集》的卷六里，记载着长春真人丘处机的一句训言——“知命固穷皆淡薄，乐天清俭不奢华，随分保生涯。”据《磻溪集》的相关记载，丘祖曾隐居在今陕西省宝鸡市磻溪镇一带，在这片地区的渭河南岸活动。同样在渭河南岸隐居的，还有两位高士：一位姓王，一位姓乔。丘祖栖居在远离村庄的塬坡之上，而王乔两位高士就住在近临渭水的村庄附近。他们和丘祖一样，都过着清俭朴素的生活。在王、乔两位先生的积极影响下，附近有些村民也渐渐秉持起崇尚俭朴的生活理念，纷纷摒弃奢侈浮华的错误观念。
因此，长春丘祖说“乐天清俭不奢华”。要乐观地保持俭朴的生活方式，不让自己堕落到奢华的深渊里。一个节俭的人，永远富足；一个浪费的人，永远虚缺。生活俭朴的人，内心平静恬淡，能使我们的思考能集中，智慧精力不会分散，做事情才容易成功。
六、玉阳真人：不可奢华谩落空
全真道典籍《云光集》卷一中，记载着这样一件事：有一位姓公的坤道，逢人就夸自己是个修行人，信仰大道如何坚定，自身修为如何高深。然而，她自己却养尊处优，奢华成性。为了劝诫这位坤道，玉阳真人王处一对她说：“公姑皆说道心浓，不可奢华谩落空。且悟真修忘彼我，勿令外觅走西东。”玉阳真人之意是说：道友啊，你既然说自己有道心，那就千万不要有奢侈浮华的不良生活作风，不然那就是一句空话。
一个人再有道行德性，一旦养成了浪费挥霍的习惯，就会失道、败德；一个国家、一个民族即使再强盛，而一旦变得骄奢淫逸，也会很快衰败没落。每一名道教信众都要以勤俭节约为荣、以铺张浪费为耻，克服“无所谓”的错误思想和行为，杜绝浪费，崇尚节俭。当人们习惯过着奢侈、舒适的生活时，容易迷失自己。为了无限制满足物质的欲望，使自己疲于奔命，心生歹念，造成社会不安。只有内心清虚恬静的人，才是真正懂得老庄真旨的有道之士，无论环境如何，也能一如既往地以朴素为乐，绝不至于迷失自己。
七、广宁真人：学道先须绝外华
全真道典籍《太古集》的卷四中，广宁真人郝大通有言：“学道先须绝外华，修真养素属仙家。”外华，指奢侈浮华、爱慕虚荣的观念；养素，指涵守真性、恬静淡泊的思想。郝真人认为，学道之士要杜绝奢华，心性纯素。
生命中，有太多人过多关注于光华的表面，看重一些光鲜亮丽的外相，却忽略了内在的本质。人活一世，总要追求些质朴实在的东西，因此要抛去浮华，追求本真。只有向内而求，心无外侵，才能悟出自己在做什么、想要什么。平平淡淡，翛然独立，定中见道。“绝外华”，我们可以从日常小事做起，比如在外就餐时按需点菜、剩菜打包，杜绝浪费；在家做饭时，不铺张、不猎奇，饭菜合胃口就好。不贪求社会上流行的“时风”，不随波逐流，真真正正把俭朴践之于行。
除绝外华，扎实向道。通过生活中的点滴自律，坚持奉行简单的朴素，心上一定会有所收获。
八、清和真人：浮华莫恋心归道
全真道典籍《葆光集》的卷下里，清和真人尹志平有言曰：“浮华莫恋心归道，渐得通玄妙。”这是说，不贪恋奢侈浮华，使自己的心归于“道”，渐渐就会悟出玄妙之理。
奢侈华丽的生活，不过是昙花一现。豪华别墅，不过夜眠七尺；名车豪驾，不过代步而已；高端大牌，不过身外之物；高档酒席，不过果腹充饥。按尹真人所言，悟道修真之士不应贪婪奢华。所有的外在不过是转眼的幻象，剥开层层虚幻，会发现最朴素的却是根源。生活不一定要耗尽巨大精力争取未必属于自己的东西，反而有时平凡简单点、顺其自然才是最适合我们的。
即使得不到最理想的物质需求，只要心态正确，态度就会正确；态度正确，那么一个简简单单的获取就是莫大的幸福。生活再奢华，比不上一份朴素来的实在。生活上的美好也罢，求道上的所悟也好，很大程度来自精神上的满足，而非物质上的需求。心归于道，宁要俭朴清静，不求奢侈浮华。
九、栖云真人：不清不俭，与俗无异
全真道典籍《盘山栖云王真人语录》里，广宁真人郝大通之徒、栖云真人王志谨有这样一句劝勉道众要清节俭朴的话：栖云真人说，“自来学道之人，必须苦己利他，暗积功行......为身为口，不清不俭，与俗无异。”全真道教导弟子一向以竭力利益他人、暗地积累功行为要事。但要是为了身外之物和口腹之欲，变得不守节操、不再俭朴，那么和那些恶俗之辈又有什么两样呢！栖云真人强调，学道之人一定要清俭，守气节、懂节俭。
俭朴是中华民族的传统美德，可如今随着物质的逐渐富裕，这一美德也渐渐被人遗失。我们不再满足于简单的吃饱穿暖，而是追求昂贵的食材、名牌的衣服、富丽堂皇的住宅。很多人在生活当中大吃大喝，大鱼大肉，吃着山珍海味，驾驶着豪华跑车，沉迷于纸醉金迷，有朝一日面对着生活的突然袭击，落得个两手空空，唏嘘不已。不节约，本身就是最大的人生风险。我们要在保证生活质量的前提下，尽可能地做到不浪费。
杜绝攀比和虚荣心，不要“穷讲究”、“胡讲究”，警惕“消费陷阱”，及时断舍离，让自己和身边的环境变得轻松起来。吃饭别剩，生活别奢，消费别过，这才是真高端、新时尚。
九、离峰真人：一衣一食莫刚求
全真道典籍《离峰老人集》中记载，曾经有一位姓术夹（又作术甲，女真族姓氏）的官吏向离峰真人于道显请教道妙。离峰真人是长生真人刘处玄的高足，深受师父及重阳祖师思想的教导，他这样回复对方——“一衣一食莫刚求，但得随缘过便休。赢得省心兼省力，更无闲事上眉头。”这是说，不要强求奢华的衣饰和豪华的饮食，随缘随分，顺其自然就好。如此，便能避免纷扰世事带给人的心力交瘁，少忧愁、多清欢。
美好的生活，其实并不复杂，如果全身上下挂满金银首饰，除了让自己负重劳累，还有什么意义呢？俭朴的生活，最重要的是摒弃繁琐，讲求自然。很多人都想要奢华的衣食住行，追求完美享受，住大房、吃珍馐，结果往往就变成了铺张浪费。习惯了奢华的生活环境，就会忘记中华民族“克勤克俭”的优良传统。追求品牌、名贵、权力、地位，划分与普通人的界限，慢慢就造成了社会上的不正之风。
很多人以铺张浪费为荣，以俭朴生活为耻，穷奢极欲，暴殄天物，让人痛心疾首。节俭能养德，奢侈则败德。普普通通地过日子，的确可以比骄奢淫逸的人过得更舒坦。
十、白云真人：屏弃浮华宜朴素
全真道典籍《草堂集》中，丹阳真人马钰之徒、白云真人王丹桂有言曰：“屏弃浮华宜朴素”。可以理解为，摒弃追求奢侈浮华的观念，用朴素俭省的思想主导生活。衣食简单， 生活俭朴，有助于自身的品德修炼。一个人无论地位多高、身份多么尊贵，都不能奢侈。浮华奢靡之风，会误导大众，有违传统美德。一个人的习惯变坏很容易，把坏习惯纠正却很难，每次奢华的炫耀，与节俭背道而驰。
奢华之风除了浪费巨大社会财富之外，也在磨灭人的意志。在很多人看来，物质方面的奢侈，就是生活享受。于是，无论衣食住行还是婚丧嫁娶，都一味在物质方面追求“高档次”，久而久之形成了以奢侈为荣的生活观念，把艰苦奋斗、勤俭持家的传统美德抛之脑后。放弃对那些奢侈的追求，把自己的时间用在更多美好的事物上，过充实的日子，懂得发现生活乐趣。浮华之风，应当是我们远离摒弃的，从而回归俭朴素净的恬淡人生。
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