《玄门道语》第四十八期：《七真言行集》（第九辑）
时间：2023-09-20 来源：八仙宫网络平台整理
作者：孙诚得
《七真言行集》（第九辑）
导读
《七真言行集》，为现代著作，又名《道藏王祖暨七真言行传》。按原书序，全真道人孙诚得因见祖师行迹多被《七真传》等小说杜撰渲染，误导后学，迷惑信士，因此谨按《道藏》所收录重阳真人之《全真集》、丹阳真人之《金玉集》、长真真人之《水云集》等金元时期全真祖师们真遗的文集和符合当时实际背景的历史文献做出了梳理编文，极大程度地反映了全真先贤真实的行迹和事略。
由于本书不言小说家所改编出来的怪诞故事，所提到的重阳真人及七真故事皆有史可考，具有较强的可信度。本刊刊登的版本，为平罗玉皇阁孙崇善道长及灵霄子师徒校勘本，由于篇幅较长，本刊编辑部特分辑而录，以飨读者。本期为《七真言行集》的第九辑。
道藏王祖暨七真言行传·丹阳马祖行化事略（本篇丹阳马祖师简称祖）
宋孝宗乾道六年。
金世宗大定十年。
岁次庚寅祖年四十八。
是岁正月初四日，重阳真人在汴升霞，南京留守石紇烈主丧。事毕，祖与谭邱刘三公七期礼终，将真人仙柩权瘗于孟宗献花圃。祖将头上一髻分为三髻，寓三吉合成一嚞，以志师恩。乃作诗曰：头梳三髻即非虔，人问因由事怎传。扬显师名宜顶戴，保藏吉口处心坚。争知在世山侗子，不让朝元独角仙。今日对君亲说破，他年功满步云烟。
祖与石讫烈留守作别西迈。念师慈悲，钓予出家，才得性无尘绊，身无物牵，恣意云水。故作是诗谢之，诗曰：山侗闲想旧踪由，火院中间忧里愁。万苦千辛求富贵，千头万绪惹冤仇。寻思生死如何免，服事妻儿怎到头。方欲寻归何事幸，风仙钓予恣云游。
二月下旬，祖与谭邱刘三公离开汴梁，经洛阳，入潼关，过华岳，访京兆，有道友孔先生相邀，留住在其庵中。盘桓数日，时醴泉史公处厚闻讯来寻，适于东门内茶坊遇见，互问姓名始知同为重阳真人门内弟子。喜甚，史公具礼拜毕，随取真人出关时所赠勘同之图以示祖，笑曰：师父当年绘得三髻道人倚于青松。今日与马师兄校勘，同一神采，无毫发差，此师父预知三髻之仙迹也。旁观者亦讚羡不已。午后祖在太平楼下街闲行，有道友邀往啜茶。史公继至，又行礼拜。祖面责曰：三遍礼拜是何道人活计耶？史公连连称谢。祖预知此公怕上街求乞，故相挠之曰：我欲破贤一钞做个酒主人，不知可否？史公曰：有有。即向怀中取钱。祖曰：不用此钱，须用上街求乞钱沽酒。史公熟视，移时，遂上街乞化钱来沽酒。酒罢史公求诗，祖赠以十绝，节录四首。
行尸走骨有何羞，勿为衣餐乱起愁。
学我上街长展臂，随缘乞化最风流。
今朝端的拜闻贤，休使家中造业钱。
降伏我人求乞去，自然日用得翛然。
天机未敢轻吩咐，细细看贤悟不悟。
遇有艰难不憶家，恁时指汝长生路。
要作神仙须悟彻，万种情缘当一撇。
常将身影更嫌多，恁时自有仙提挈。
学我上街长展臂，随缘乞化最风流。
今朝端的拜闻贤，休使家中造业钱。
降伏我人求乞去，自然日用得翛然。
天机未敢轻吩咐，细细看贤悟不悟。
遇有艰难不憶家，恁时指汝长生路。
要作神仙须悟彻，万种情缘当一撇。
常将身影更嫌多，恁时自有仙提挈。
附录：
富贵荣华全小可，于身性命天来大。
火风地水似浮沤，好把假躯先勘破。
马风非爱杯中酒，引尔街前闲展手。
度日随缘助道长，不劳出药问糊口。
且把糟浆助我神，须凭玉液养天真。
谁知越醉越惺洒，异日功成三岛人。
无妻无子亦无女，天赐逍遥宜省悟。
休欺方寸莫谩人，暗有神明常察汝。
从前爱底莫留心，急急抽身物外寻。
搜获不离方寸地，无私无曲作知音。
浮名浮利尚难求，利遂名成卧土丘。
不道神仙非小事，须凭功行赴瀛州。
火风地水似浮沤，好把假躯先勘破。
马风非爱杯中酒，引尔街前闲展手。
度日随缘助道长，不劳出药问糊口。
且把糟浆助我神，须凭玉液养天真。
谁知越醉越惺洒，异日功成三岛人。
无妻无子亦无女，天赐逍遥宜省悟。
休欺方寸莫谩人，暗有神明常察汝。
从前爱底莫留心，急急抽身物外寻。
搜获不离方寸地，无私无曲作知音。
浮名浮利尚难求，利遂名成卧土丘。
不道神仙非小事，须凭功行赴瀛州。
祖次日与史公作别，至终南县，有饼店夥友迎住邀入。店主人曰：公辈非马谭邱刘四仙长欤？四人相视而笑曰：余四人是也，汝何由知之？店主人曰：有太平宫和李二真人预为四仙长留下四份羹钱也。祖叹曰：真异人也。食毕，往谒和李二真人。具礼拜毕，详言师父在宁海阐化情况，遂留盘桓数日。
附录《祖庭内传》：
《玉蟾和真人传》载：公是年命画工写真，凭虎而睡，众莫能晓。九月上旬，公忽觉道体违和，祖命邱公侍疾。至十四日，翛然顺化，葬于刘蒋庵侧。画虎者，乃预表归期在寅年也。祖讚以《满庭芳》词曰：和公师叔，猛悟良缘。弃官纳印休权。远俗终南山下，庵盖茅椽。身披麻衣纸袄，乐清闲、笑傲林泉。怀美玉，便韬光隐迹，二十余年。因甚山侗侍奉，遇风仙曾说，活底神仙。端的非常辞世，满室祥烟。经年忽然空里，便贻予、画钓诗篇。专诫我，莫教失见，休要誇玄。
玉蟾真人升霞之后，有临潼张公久患风疾，众医莫效。将属纩之际，梦一道人至门，告以治疗之方。叩问姓名，曰：吾终南和玉蟾也。觉来即用所告方治之，疾果顿愈。甲午岁重九日，张公亲诣坟前，烧香礼谢，就庵设斋，建亭立碣，安于墓塔之上，以酬其惠。祖讚以《满庭芳》词曰：和公师叔，升霞之后。奇哉妙矣希有。医可临潼必死，张公道友。神仙不求人报，望贤家、省悟回首。谁知道，却远来地肺，烧香胡走。作个小词奉劝，譬无常决烈，疾些拂袖。物外降心修炼，龙虎交媾。一朝行功圆满，九还丹、自然成就。神光燦，跨鸾归，谢师拯救。
附录《祖庭内传》：
《灵阳李真人传》载：重阳真人至汴寄诗与李公，首一联曰：传语和公与李公，首先一志三人同。其为交契可知。故马谭邱刘四公入关，敬和李二真人以叔礼。后戊申春正月，邱公奉诏赴阙。拜别之际，真人嘱曰：重阳谓汝必能大开玄教，今其时矣。来春鹤驭早还，吾传俟汝为丧主。秋八月，邱公得旨还终南，是冬盘桓于山阳淮洛之间。己酉春二月西归，过鄠郊秦渡镇，道众请留数日。时真人旬日前无恙，绝粒不食。众问故？但曰：汝辈无虑，吾惟待丧主而已。闻邱公已还，逗留鄠郊，即遣人促归。既至，拜于榻前，真人赐以墨，邱公悟其旨，即命匠造棺。未及成而真人已顺化矣，邱公以礼葬于庵侧仙瑩。
祖与谭邱刘三公，揖别和、李二真人，往晤严子处常。至则相叙寒暄，互言钦慕。告以师父在东海阐化始末，欢聚数日，辞往甘谷。
附录《祖庭内传》：
《长清严真人传》载：公于庚寅春，蒙丹阳宗师印可，赠以《杨柳枝》词曰：
一虎一龙一处眠，打盘桓。一呼一吸一周天，偏三田。一麦一麻通一线，袅祥烟。一来一往一还元，产胎仙。
严公拜而受之，自是了无疑障。后居祖庭逾十年，道契真常。以癸卯岁四月初八日，焚香辞众，无疾而逝。
祖与谭邱刘三公抵甘谷，与刘公通微相见礼毕，与言师父播全真教法于东海，普化三州，创立五会，皈依者数千人等语。叙谈数日，刘公陪同四公前往刘蒋村，遥见茅茨已经盖好。及抵庵会晤，自言宁海二师弟前岁已来修好去。祖将茅庵略为扩充同居，史公、刘公亦来相助。祖与谭邱刘三公，逐日上街化自然钱，以为治葬之需。
按：重阳真人自烧了茅庵后，即有二弟子自宁海来，将旧址修盖住。见《全真集〮望蓬莱》词下注，但未详姓氏。词曰：重阳子，物物不追求。云水闲游真得得，茅庵烧了事休休，别有好归头。存基址，决有后人修。便做玲珑真决烈，怎生学得我风流，先已赴瀛洲。
蒋夏村巨族姚姓二官人，与重阳真人有缌麻之亲。丁亥四月间，真人诣门告别。问何往？答往东海邱刘谭中擒俊马去。二官人素以害风相待，一笑而别。至是闻马谭邱刘四公来居刘蒋村，与家仅隔数里，少顷即至，迳来谒见。礼毕祖与言，重阳真人在宁海出神入梦，阐化始末。二官人闻之，讚羡不已，又见四公皆凌云仙客，叹曰：昔年真人告别之语，今果验矣。我辈常以害风待之，何其愚也。祖化度心切，首化姚二官人，赠以《望蓬莱》词五阙。即录二阙。词曰：马风子，昔日在迷津。寻个出期终没计，欲知山上路儿真，须问去来人。风仙至，端的话良因。指我一条真捷径，无差无错越红尘。昼夜感师恩。马风子，忽想在家时。火院熬煎无限苦，心惊胆颤哭声悲，悔恨出离迟。号咷罢，感谢我真师。钓出凡笼修不二，逍遥自在处玄机，有分看瑶池。
姚二官人阅五词顿悟其妙，决弃家累，乞道于祖。训名玹，道号云阳子。赠之以诗，姚师拜受，恭侍左右。祖复多所传授。诗曰：灰心忘富贵，槁体乐清贫。甘作逍遥客，长为自在人。气中须养气，神内更颐神。不着纤毫假，方能得至真。
临潼县零口镇赵子琛偶于途中见祖，与谭邱刘三公飘然若仙，遂邀至家设斋延待，乞垂法言。祖曰：一切男女，从无始以来，为有种种恩爱贪欲，不出轮回世界。因是胎卵湿化，四生六道，流转无有已期。盖由爱欲而生性命。性因爱而生，命因欲而有。皆因爱欲，而起逆顺，生嫉忌，从此轮回不息。如能脱却尘累，断其爱欲，固其性命，超乎造化，轮回自息，仙可成矣。言罢作别。赵师遂与母魏氏并姊弟妻侄六人，相谓曰：丹阳祖师弃半洲之富，不恋妻贤子孝，只身入道，况我侪乎。所演法言，透彻无疑，岂可沉沦不省。由是齐心决志投玄，抛却家园，俱诣刘蒋出家。祖誓愿宏深，急于度人，尽许纳之。训名悟玄，道号了真子，并赐母姊弟妻侄法讳道号，各付修真要旨。与言清静之道，人能勉行则尽善尽美矣。故经云：人能常清静，天地悉皆归。言天地者，非外指覆载之天地，盖指身中之天地也。人身隔之上为天，膈之下为地。若天气降，地脉通，上下冲和，精气自固矣。并赠以《玩丹砂》词，赵师敬仅拜受，自是执役不懈。《玩丹砂》词曰：万种千般教得人。怎生教你绝心尘。悟来方可得良因。怕死自然恩爱断，忘机决定气神淳。无为清净合天真。
附录《祖庭内传》：
《了真赵真人传》载：师得法后，在刘蒋居環数年。后有淳化县秦庄李姓，筑環请师往居一纪，遂得心符至道。折柏四枝，插于環内，四柏长大，异于他柏。又有咸宁县樊川雒希瑄，识师有道，筑環请往，师亦往居之。一日，雒之房弟雒都巡于京兆茶肆内见一道者乞化，手拈一钱与之。后月余还家，谒师于環，见而惊曰：此向日茶肆乞钱道者。问兄曰：师亦尝出環乎？答曰：无。都巡大加敬礼，遂割别墅，朱阳村柏坡，为师筑庵之地，庵成名曰全道。辛未春，师拜扫先瑩，途中闻虚空有音乐合奏声，诸弟子从行皆闻之。师作词以志异，仅成其半，命弟子鲁现琦录之。师于是年三月十七日无疾而化。后有弟子李道宝途中相遇。师谓曰：前作词未终，今为足成，汝录之。道宝受而归，始知师已羽化，途所遇者，师之阳神也。乃将师父半篇词，与现琦半篇合之，遂成全篇，众皆叹异。师生平畅道，诗词曰《仙梯集》，度门弟子数百人。惟王德遇、然逸期二人得其所传。
登州黄县巨室刘氏子，弱冠中茂才，忽得泄泻之疾，缠绵终岁，百疗无效，已及膏盲。巳日秋，重阳真人挈马谭邱三公过其门，其母延入，设斋供奉，且以子疾告。真人视之曰：此吾门大士，非汝家子也。倘许入道，则疾可疗也。母氏焚香祷于前曰：此疾果愈，俾侍几杖以从耳。真人以斋供余饮与之，既饮汗出如洗，厥疾渐愈。至是诣刘蒋礼祖，乞祈收录。训名真一，道号朗然子。祖语之曰：学道人，不得少顷心不在道。行则措足于坦途，住则凝神于太虚，坐则匀鼻端之息，睡则抱脐下之珠。调息无见，绵绵不绝，终日如愚，方是端的功夫，非干造作行持也。赠以《满庭芳》词。师拜而受之，日侍教诲。词曰：物物心休，般般事已，进人退己从长。无争上士，柔弱胜刚强。坦荡逍遥度日，处清净、成就圆方。怀修炼，亘初灵物，决要鼎中藏。难忘惟是道，如饥思饭，如渴思浆。似婴儿寻母，专一思量。急救自家性命，调真息、不要忙忙。常细细，绵绵来往，功到赴蓬庄。
或问曰：有言妻为良朋，子为伴，有言家缘火宅，妻男枷纽，到底在家可修行否？祖曰：非希世大智慧、大英雄，则不可能，否则尽是欺人之谈。示以《瑞鹧鸪》（也称《十报恩》）词曰：神仙要做恋妻男。忙里偷闲道上参。清净门庭无意认，淫情术法入心贪。欲求家道两全美，怎悟寂寥一着甘。莫待酆都追帖至，早归物外住云庵。
（未完待续）
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