2023年第4期（总第50期）：西安八仙宫建筑格局中的用意
时间：2025-06-15 来源：秦川飞鸾集整理作者：溪溪

西安八仙宫建筑格局中的用意

文 \ 溪溪

西安八仙宫，古名八仙庵，是陕西关中地区最著名的道观之一，以全真道祖师纯阳帝君吕洞宾在此遇到其师正阳帝君钟离权而入道的典故闻名。自清代以来，八仙庵被开辟为十方丛林，随着局部战乱及时代变迁的影响，这里屡经兴修。
1982年，八仙宫被国务院批准为全国重点开放宫观，亦为陕西省第一批重点文物保护单位。如今的八仙宫建筑群，是上世纪八十年代末恢复重修而成的。基于旧有的建筑格局，三十多年前的这次修复工程形成了以灵官殿、八仙殿、斗姥殿为道观中轴线，吕祖殿、丘祖殿为东西跨院主殿的基本格局。

八仙殿：道观主殿，全真宗祠
       八仙殿，为八仙宫的主殿，是一座五楹大殿。殿内中央供奉全真道初祖东华帝君，东华帝君左右两侧按次序分别为全真二祖正阳帝君钟离权、全真三祖纯阳帝君吕洞宾、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、蓝采和、何仙姑，共九位仙真。八仙殿相当于八仙宫作为全真道十方丛林的“祖堂”，民间传说的八仙只是次要文化因素，最重要的是道教文化里东华、正阳、纯阳这全真道五祖中的三位祖师，因而八仙殿是八仙宫的全真道宗祠。八仙殿外，左位立有《慈禧万寿碑》，右位立有《重修西京万寿八仙宫碑记》，记载着以慈禧太后和杨虎城将军为代表的清末及民国时期，政府对八仙宫的重视与保护。

斗姥殿：天然高点，仙圣尊崇
       在八仙殿的后方，由于天然地势升高，加之人为台基巩固，便造就了整座道观神仙地位最高的斗姥殿。斗姥殿位于八仙宫地形的高处，奉有斗部群真、三官、玉皇、三清，位居八仙宫中轴线的大后方，无论从地理环境还是神仙等级，均为最高。且斗姥殿后方，地势恰好逐渐落低，向北成为缓坡，更加突显了斗姥殿居于道观主要建筑顶端的地位。

吕祖殿：斗殿之左，重阳之师
       吕祖殿，据本庙《升允奏折碑》记载始建于康熙十四年，其中专祀纯阳帝君吕洞宾。吕祖殿位于斗姥殿左位，是八仙宫东跨院的中心。吕祖是全真道“五祖”中的三祖，上承正阳祖师，下传重阳祖师。八仙宫院落建有遇仙桥，纪念吕祖度化重阳祖师之事。

丘祖殿：斗殿之右，重阳之徒
       丘祖殿，又名长春堂，是专祀长春真君丘处机的殿堂。丘祖殿位于斗姥殿右位，是八仙宫西跨院的中心。丘祖是重阳祖师的弟子之一，为全真道第五代掌教真人。丘祖殿目前不对外开放，丘祖神位移奉在八仙殿。

       今天的八仙宫建筑格局延续了清代的布局，以八仙殿为主殿、斗姥殿为中央、吕丘二祖殿为翊辅，强调了“东华-钟吕-长春”的全真道传承关系倾向，不仅有教化世人之意，也增加了道观空间的仪式感。元代全真道书籍《金莲正宗记》言：“（全真道）源于东华，流于重阳，沠于长春”。自宋金时期重阳祖师立教全真，到明清以来八仙宫肇始丛林，八仙宫的全真道传统相沿不废，将全真道初祖东华帝君、二祖正阳帝君、三祖纯阳帝君作为八仙宫主殿的核心，营建了今天以全真道文化为内涵的道观建筑格局。

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