2025年第2期（总第56期）：小故事 大道理（五则）
时间：2025-07-31 来源：八仙宫网络平台整理
作者：琴心悠悠
本文摘选自西安八仙宫季刊《玄门道语》2025年第2期（总第56期）
小故事 大道理（五则）
文 \ 琴心悠悠
心系民生，千载铭记
曹全，字景完，东汉时期的贤士。东汉末年发生了黄巾起义，导致北方各地暴乱，普通百姓的生活受到了严重影响。曹全在此时被任命为郃阳令，掌管今陕西省合阳县附近的事务。曹全上任以后，及时稳定了黄巾之乱带来的社会暴动局势，他关心民生，抚慰孤寡，甚至用自家的积蓄买来粮食，分发给那些老弱病残等弱势群体。此外，曹全还让人研究制作药膏，免费送给受伤的人群，希望大家尽早康复。
曹全从不计较官职的高低，他十分尊重和重用人才，吸引了大量的有德之人前往郃阳，为那里的发展贡献自己的一份力量。郃阳官民感念曹全的功德，在他去世后为他撰刻了举世闻名的《曹全碑》，成为中国书法历史上的丰碑。
践行道家精神的高人
沈麟士，字云祯，南北朝时期的高贤。沈麟士崇尚道家学说，甘于清贫。他曾经一边编制竹帘，一边诵读诗书，人们都称他为“织帘先生”。有一次，一位邻居在外丢失了自己的鞋，正巧遇到沈麟士，以为沈麟士错穿了他的鞋。沈麟士十分大度地脱下鞋给了邻居，自己光着脚走回家。
沈麟士没有什么名利追求，把专心治学作为最重要的事，他甘愿背柴汲水，生活穷困，一直到老坚守节操，读书不倦。沈麟士非常节俭，他的书籍有很多都是自己用废旧纸张的背面抄写的，厚厚的书稿盛满了几十个箱子。人们都称赞他能够涵养本性、清静无为，切切实实地践行了道家真精神。
多言饶舌，不如静默内守
马钰，字山侗，号丹阳子，宋金时期全真道高士，后人多称他为“丹阳真人”或“马丹阳”。一次，丹阳真人在路过山东青州时，被当地一位善信邀请到家中赴斋，在座的还有几位僧人。其中有位僧人仗着自己能言善辩，口才很好，便借着吃斋的功夫辩禅论道。其他僧人与之就相关理论展开讨论，纷纷败下阵来。
随后，这位僧人逐渐嚣张得意，又开始对丹阳真人追问质疑，丹阳真人缓缓地回答说：“倘除一身外，余事皆不知。”丹阳真人表示，自己除了关照自身本心之外，其余的学问道理一概不知。表面上向僧人示弱，实际上却是暗示僧人争强好胜，忘却本来，迷惑外有。
僧人听到丹阳真人的回答，自知修为有待提升，顿时羞惭脸红，便安静地吃完了斋饭，再也不说话了。
丘祖敬佩的女姑
战姑，宋金时期今山东蓬莱人，嫁到了聊城。战姑的丈夫不幸中年丧命，但她没有像其他女子一样改嫁，而是入道向玄，通过积功累德的方式回向亡夫。战姑发愿建造庵舍、设斋供饭，为四方往来的道众提供歇脚食宿之处。这本来是一件好事，但亡夫的亲戚中却有人诽谤战姑，造谣生事，说战姑和来往的男性道士之间有不清不白的关系。
被人侮辱，遭受委屈，战姑并没有解释证明，而是指着院中一棵枯萎的楸树发誓，对亲戚们说：“神仙在上，我如果是被冤枉的，请让枯树复活生芽！”半年过去了，枯树仍然没有动静，人们都嘲笑讥讽战姑，更加看不起她。然而一年后，枯树竟然发芽生枝，逐渐新生。
1191年，长春真人丘处机从陕西回山东路过聊城时，还曾在战姑修建的庵舍中休息居住。听闻战姑之事，丘祖对她十分敬佩，说“至城感物，明德动天，说得正就是战姑啊！”。
正直刚毅，方有清平之风
陈规，字正叔，宋金时期贤臣，为人刚毅朴实。陈规在当时中国北方的金国任职监察御史，无论是女真族官员还是汉人官员，他都一视同仁，不因对方身份退缩。有一次，金国宗室完颜撒合辇揽权受贿，滥用权力，被陈规所弹劾，维护了朝廷清平。陈规的劝谏毫不留情，就连金宣宗完颜珣都对他畏惧几分。
又有一次，金宣宗想让人给他制作一件名贵的衣服，可担心陈规知道，于是偷偷地命令制衣人不要走漏消息，否则陈规一定会严厉地批评他。由于陈规的清正，因此在金国政府中极有声望，一些奸邪臣子私下议论时，都说他们害怕陈规，说当时朝中再也没有比陈规更正直的人了。
陈规不贪不争，他去世的时候，家里竟然没有办理葬礼的资金，还是在好友的帮助下才安葬入土。
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