《西安八仙宫信众手册》(三十一)基本知识:道教的教理与教义是什么?
时间:2015-12-24    来源:八仙宫弘道部整理    

   道教是以老子的道为根本信仰,以神仙思想为核心信仰,并以“道”和“德”教人诸恶莫作,众善奉行;要求是道则进,非道则退。它以生为乐,重生贵术,追求长生久视。他包罗万象,内容丰富,以敬天祀祖、修道立德、完美人格、健康生命、治国修身等为主要内容。他融合了中华民族许多传统文化思想,并在发展中积累了大量的经籍文献,对我国乃至世界的政治、经济、文化、历史、科技、哲学、建筑、医学等多个领域做出巨大的贡献。尤其在受到官方推崇和信仰的时候,使其思想不断发展和完善,逐步形成深厚的理论基础。 “道”是道教的理论基础,亦是道教核心教义和根本信仰。道教认为万事万物都是由“道”演化而来,并能主宰天地,造化宇宙,生成天、地、人、万物。

  “道”在没有人类之前它就存在,而道教的形成则像一棵大树,在没有长成参天大树之前很少有人去注意它,到人们开始注意它的时候,已经很难准确地说处它产生的年代,只能从片言碎语中去推断。后世多认为它起源于远古,生成于黄帝,集成于老庄,发展与张陵。所以,道教历来以黄老遗风以利于历史潮流之中。到东汉顺帝年间(126-144年),沛国人张陵继承和发扬黄老思想,建立起庞大的道教组织,开始正式传播道教,同时形成一个神仙系统庞大的多神教团。凡天地形成前后的社稷神灵、历代忠臣贤良、英雄宗师、先祖宗亲等等皆在信奉于祭祀范畴。

  道教以黄老经典为主要参照,致使社会名流凡致力于治国修身之道者,无不崇拜《老子》;探索隐逸全真之道者,无不效法《庄子》;追索神仙变化者,无不依据《列子》。后世道教的一切经典,无不以黄老之道为教理教义之基础,以道为根本信仰,以神仙方术和道教学说为中心,融合传统宗教习俗以教化世人,以营造人与自然相和谐,追求世界和平,构建人类和睦为目的。道教以它丰富而精微的教义深入人心,屹立于社会,满足信教群众的精神需求。其主要特征为“重道贵生,无量度人”,追求自我的解脱,用修行的方法来印证成仙的可信与可行。

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