【历代祖师】道教全真派创始人—王重阳
时间：2016-04-05 来源：八仙宫网络平台整理
王重阳出生于家业丰厚的家庭，幼学儒术，长入府学。他青年时代，正值宋、金交兵于陕西之时，自不免饱尝乱世苦荼，曾有过兴汉复宋的愿望。但南宋朝廷不久即向金称臣议和，北方汉人企盼收复旧国的愿望终于未能实现。金朝统治日趋巩固，并开始以开科取士来拉拢汉族士人。此时，王重阳和一般出身戍族地主的士人一样，转而投靠金廷，曾应武举之考，求取功名富贵。但“天遣文武之进两无成焉”，直到47岁，尚郁郁不得志，于是“慨然入道”。
久不得志而又遭家财被盗之厄的王重阳，在经过一番痛苦的宗教归求后，自称于1159年（金正隆四年）在甘河镇肆中遇异人，授以真诀。他有诗自述：“四旬八上始遭逢，口诀传来便有功”。自此弃家人入终南山南时村穴居，号所居处为“活死人墓”。内则潜修金丹，外则佯狂装疯，自号“王害风”，并立“王害风灵位”。自作歌一首：“活死人兮王风乘，水云别是一般谐。道名唤作重阳子，谑号称为没地埋。”与王重阳同时入终南修炼的还有李凝阳、和玉蟾二人。王重阳修炼数年之久，并未吸纳几个信徒。
1167年（金世宗大定七年），他放火烧掉所住茅庵，东出潼关，云游至山东半岛登州，正式树起了“全真”的旗号，创立了一个具有完整教义教制的新教派全真道。并收了马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二七大弟子。这七大弟子多是出身于富门富户的知识分子，他们成为全真道兴旺发达的得力骨干，身后各自形成门派。
王重阳善于随机施教，尤长于以诗词歌曲劝导士人，以神奇诡异惊世骇俗。他的传教范围非常广泛，遍于社会各个阶层，很快便在文登、宁海、福山、莱州一带建立了五个群众性的教团“会”或“社”。这在丹鼎派道教中，确为空前创举。他东行传教的时间虽仅短短三年，但成绩卓著，在理论和组织方面都为全真道教的兴盛奠定了基础。作为全真道的创始人，王重阳一生不贪富贵，不谋仕途，不畏权势，扶危济贫，积善除恶，入道弃家，成立教会，设立道观等行为，这些都是全真道超出原来一些道教派别的地方。金元之际，道教内部贪权夺势之争虽然频频不息，但全真道盛极一时，与此不无关系。
王重阳主张儒、释、道三教平等，三教合一，提出“三教从来一祖风”的融合学说。全真道内以《道德经》、《孝经》、《般若波罗蜜多心经》为必修经典 ，认为修道即修心 ，除情去欲，存思静定、心地清静便是修行的真捷径。所以，全真道不崇尚符箓，不事黄白炼丹之术。
1169年（金大定九年），王重阳在率领丘、刘、谭、马四大弟子返回关中的路上仙逝。王重阳生平著述有《重阳全真集》、《重阳教化集》、《重阳立教十五论》和《重阳分梨十化集》等。
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