《随机应化录》卷上（十七）（元明之际/何道全 述）
时间：2020-02-21 来源：八仙宫网站整理
作者：贾道玄
【导读】
《随机应化录》，明代《正统道藏 · 太玄部》有收录，共两卷，是记载元明之际全真道士何道全的文集语录，由其弟子贾道玄编集。随机，即顺应时机；应化，即适应变化。
何道全，号松溪道人、无垢子，在陕西西安终南山一带修真成道，明洪武三年（1370年）羽化于长安医舍。何道全其人奉修全真正宗，思想通达，被道友评价为“达性命之理”、“天性纯笃”。
是岁丙寅（这里的丙寅年是元朝泰定年间，即公元1326年，时何道全44岁）九月，师至华阳东岳庙歇禅，值雨屋漏，乃作诗一首：
屋漏人不漏，人忙我不忙。
移身安稳处，俗念总相忘。
当月十五日，全真道人董孤云、王夷山、何懒云三人，赴丹阳万寿宫（元代全真派道观名，据《方舆汇编・职方典・西安府部汇考》记载，丹阳万寿宫在“咸宁治西”，即今西安市东南）作主钵，即赋诗一首，别众而行。移身安稳处，俗念总相忘。
深山幽谷是吾家，受用平生实可夸。
瓦钵常盛蜂蜜酒，磁瓶时煮构芽茶。
闲来笑指天边月，闷后行观涧畔花。
今日别辞诸友去，遥瞻林壑谩咨嗟。
瓦钵常盛蜂蜜酒，磁瓶时煮构芽茶。
闲来笑指天边月，闷后行观涧畔花。
今日别辞诸友去，遥瞻林壑谩咨嗟。
是时九月二十二日，到长安丹阳万寿宫，有邓指挥谒师曰：“久闻先生道矣。”师曰：“贫道居山养拙而已。”指挥曰：“只这拙字若能会，养其道至矣。”师曰：“匿光藏辉，见素抱朴，虽辩无言，虽巧如拙、眼不观色，耳不听声，口虽应事，心固无欲，心无其心，念中无念。此者余养拙之用也。”
指挥请问：“性命二字何？”师曰：“性乃命之体，命乃性之用。用无体不明，体无用不备。根梢本相连，权且分为二。”指挥曰：“既是体用并行，因何分二？”师曰：“性命本一，因欲念离隔为二，古云‘木金间隔分乌兔’是也。”
指挥曰：“论性在道为何物？”师曰：“即金丹比喻。真性亘劫常存，出入无碍，故比如金之坚，如刚之利，如丹之圆。重阳帝君云：‘本来真性号金丹，四假为炉炼作团，不染不思除妄想，自然辊出赴仙坛。’此也。”
次日，大众参毕。师曰：“朽木免雕琢，拙夫省役心。辩不如讷，巧不如拙，石有玉而损石，蛤怀珠而丧蛤，诚无妄耳。”乃诗曰：
成村百尺青松，不觉春风一送。
枝梢一任翻腾，本来根深不动。
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