农历六月十九,庆贺慈航道人成道日!
时间:2018-07-31    来源:八仙宫网站整理    

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     慈航道人,又称观音大士,尊号“圆通自在天尊”为道教“十二金仙”之一,居于普陀山落伽洞。法宝为清净琉璃瓶。
     
据《太上碧落洞天慈航灵感度世宝忏》说:心印菩提,玄释本皆无异;真空妙有,佛仙实亦同源。悬牟尼之宝珠,凝从神炼金丹而证果,得自虚无。体不外乎身心,理同归于性命。然而一人兼备,千古为难,故由佛而玄,则推斗帝,由玄而佛,端重慈航。缅惟,圆通自在天尊,救苦观音大士。《心经》一卷,开万年观法之宗;法界三千,辉七宝莲台之座。神通莫测,功气;德难名。
     
以上为道经对观音信仰的记载,称“一人兼备,千古为难”,同时也可以看出,在玄门弟子中有着巨大的号召力,而且在普通信众的心目中亦有着深刻的影响。在《楞严经·耳根圆通章》谓“菩萨自述”,说:往昔恒河沙劫前,师事观世音如来,以闻思修,入于正定,观世音如来,叹我善得圆通法门,于大会中授记,我为观世音号。   
     
慈航真人观世音之圣纪源流,也是众说纷纭。中国最早的观音形象为端重慈航,英俊潇洒,是个男子形象,隋唐初期,演变为眉目清秀,樱桃小口,成为一个天衣斜披,慈祥典雅的女儿相貌。据《历代神仙通鉴》记载:普陀落伽岩潮音洞中有一女真,相传商王时修道于此,已得神通三昧,发愿要度世间男子女人。常以丹药及甘露水济人,南海人称之曰慈航真人。
      
道教最早信仰的观音形象是男身,究其源者,为太上弟子也!为何《通鉴》记载是女真?诗曰:黄河恶阵按三才,此劫神仙尽受灾。九九曲中藏造化,三三湾内隐风雷。漫言阆苑修真客,谁道灵台结圣胎。遇此总教重换骨,方知左道不堪媒(见《封神》)。慈航真人等十二门人都被困黄河阵,闭了天门,失了道果,道行退了几劫,从此慈航真人脱胎换骨,化为女儿相貌,这首诗给我们解释了为何是女真的回答,因此她在普陀落伽岩潮音洞,又以女子之身证道。另据《曲洧旧闻》、《观音得道》、《观世音菩萨传略》等记载,观音是兴林国妙庄王的女儿三公主——妙善仙姑。《三教源流搜神大全》说:(妙)善,坐普陀岩,九载功成,割手目以救父病,持壶甘露,以生万民。左善才为之普照,右龙女为之广德。感一家骨肉为之修行,普升天界。玉帝见其福力遍大千,神应通三界,遂从老君妙乐之奏,封为大慈大悲,救苦救难,南无灵感,观世音菩萨,赐莲花宝座,为南海普陀岩之主。
       
今天是农历六月十九,庆祝慈航道人成道日。志心皈命礼: 庄王毓秀, 受帝命而诞生, 教阐南洋, 奉敕旨而救劫, 寻声感应, 动念垂慈, 圣德昭彰, 玄功莫测, 幽显昭苏而蒙恩济度, 品物咸赖而荷惠生成, 外道仰依, 邪魔皈正, 大悲大愿, 大圣大慈, 寻声救苦救难, 随心消厄消灾, 碧落洞天帝主, 圆通自在天尊 !

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