渐见山头堆玉屑，远观曰脚射银霞。
横空一字长千里，照地连城及万家。
从古至今当不坏，吟诗写向直南夸。
《长春真人西游记》上卷（十八）
时间：2019-10-30 来源：八仙宫网络平台整理
作者：李志常
邱处机祖师西行路线略图
【导读】
《长春真人西游记》，是道教全真派重要的典籍史料，记述了1219年，已逾古稀之年的长春祖师邱处机受蒙古帝国成吉思汗邀请，由清和祖师尹志平等18位弟子陪同，从今天的山东省西行到中亚地区传道的全过程，本书的作者李志常也随行其中。
作为游记，本书涉及了八百年前我国北方与中亚地区的历史地理、宗教信仰、风土人情等等方面，是研究这段历史的重要文献；作为道教典籍，我们可以了解到邱祖当年西行的艰难，道心的坚固，这种精神值得后辈弟子纪念学习。2013年上映的电影《止杀令》真实反映了邱祖西行、力劝成吉思汗止杀的这段历史故事。
清代画作《邱真人本像》
上卷
【18】
渡河而南，前经小山，石杂五色。其旁草木不生，首尾七十里。复有二红山当路，又三十里，咸卤地中有一小沙井，因驻程挹水为食。傍有青草，多为养马践履。
宣使与镇海议曰：此地最难行处，相公如何则可？公曰：此地我知之久矣。同往谘师，公曰：前至白骨甸地，皆黑石，约行二百余里，达沙陀北边，颇有水草。更涉大沙陀百余里，东西广袤，不知其几千里。及回纥城，方得水草。
师曰：何谓白骨甸？
公曰：古之战场，凡疲兵至此，十无一还，死地也。顷者，乃满大势亦败。于是，遇天晴昼行，人马往往困毙，唯暮起夜度，可过其半。明曰向午，得水草矣。少憩俟晡时即行，当度沙岭百余，若舟行巨浪然。又明曰辰巳间，得达彼城矣。夜行良便，但恐天气黯黑，魑魅魍魉为祟，我辈当涂血马首以厌之。
师乃笑曰：“邪精妖鬼，逢正人远避，书传所载，其孰不知？道人家何忧此事！”日暮遂行，牛乏，皆道弃之，驭以六马，自尔不复用牛矣。
初在沙陀北，南望天际若银霞，问之左右，皆未详。师曰：多是阴山。翌曰，过沙陀，遇樵者再问之，皆曰：然。于是，途中作诗云：
高如云气白如沙，远望那知是眼花？
【白话文通俗译】
（1221年）中秋节后，师父一行渡过河朝南行进，向前经过小山，山石驳杂五色，山旁草木不生。这段路程有七十里。路前方又有两座红色的山路。再走三十里，在盐碱地上一眼小沙井，于是驻扎下来汲水做饭。路边有青草，大多被羊马践踏了。
刘仲禄向田镇海商量说：“这种地方最难走，您看怎样办才行呢？”田镇海说：“我很熟悉这个地方。”他们一起去征求师父的意见。田镇海说：“向前走就到了白骨甸，地上都是黑石头。大约走二百多里，就到了沙漠。北边水草很多。再穿越大沙漠一百多里。沙漠东西向很广阔，不知到有几千里。等到了回纥城，我们才能得到水草。”
师父问：“为什么叫做白骨甸呢？”
田镇海说：“它是古代的战场。凡是疲惫的军队来到这里，十个人中没有一个能回去的。这是一块死地。不久前，乃满国的大军也是在这里被击败的。遇到天晴的时候，白天行进的人和马常常在这里被困死。只有晚上起程在夜间才能走过一半路程。第二天近中午的时候才能到达有水源和青草的地方。稍事休息，等到下午中时再走。要经过沙山一百多座，就像船航行在巨大的波涛上。到第二天的辰时、已时之间，就能够抵达那座回纥城了。夜间走很方便，只是怕天气黑暗，妖魔鬼怪出来害人，我们应当把血涂在马头上来制服这些妖怪。”
师父笑着说：“邪神精怪遇到正人君子就会远远地躲避，这在书上记载得很明确，谁都知道？我们道人不必担忧这种事情！”于是，傍晚启程。疲乏的牛都丢弃在道边，只用六匹马驾车，从此不再用牛。
开始走的时候，在沙漠的北边向南望，天边就像银色的云霞。问这是什么，左右诸人都不清楚。师父说：“大概是阴山。”第二天过了沙漠，遇到樵夫。再问，都说是的。于是师父在路上作诗写道：
高如云气白如沙，远望那知是眼花。
渐见山头堆玉屑，远观日脚射银霞。
横空一字长千里，照地连城及万家。
从古至今常不坏，吟诗写向直南夸。
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