【历代祖师】马钰与史处厚砥砺助道
时间:2019-10-28    来源:八仙宫网络平台整理     作者:秦川飞鸾集整理

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【导读】
      本文节选自《洞玄金玉集 · 卷一》。《洞玄金玉集》,简称《金玉集》,为宋金之际道教全真派祖师丹阳真人马钰撰,收录于《正统道藏》太平部。
这段文章提及的人物叫史公密,是全真祖师王重阳成道后在陕西收下最早的弟子之一,入道后改名为“史处厚”,也称“史风子”。重阳东游山东,原本携其同行,史处厚以母亲年老不能远游为辞。于是重阳祖师画了一幅图给他,图中有一位头束三髻的道人立在云中,让他以此图作为日后与道友相见的信物。
      
重阳祖师在山东收下七真为徒后,在归陕途中于河南羽化。马钰等人来到重阳祖师故乡陕西后,前后与史处厚相遇。重阳祖师又名“王嚞”,当时马钰为了怀念祖师,刚刚将头发梳为三髻(三吉[嚞]),史处厚见到马钰后,回想起当年重阳祖师画下的图,大为惊叹。之后,史处厚与马钰同至终南山下的刘蒋村祖师旧居(今重阳宫)守丧,马丹阳写修行诗词赠与史处厚,相互进道。
      
节选的这段部分,就是马钰祖师在西安初见史处厚祖师时,发生的一段故事,表现了道友之间砥砺交流的风采。

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马钰祖师像

【原文】
      
重阳真人欲往宁海(今山东牟平),亲笔画一画图与醴泉县(今陕西礼泉)弟子史公密收之。钰预梦南园一仙鹤,从地涌出。经月有重阳师父到来,指鹤起处要修庵居。钰又梦,参从师父入一山,翌日师父训钰小字“山侗”(丹阳真人入道后,名钰,字山侗),钰随师父到南京(即宋代“四京”之一的南京,在今河南商丘附近)。
      
至年终师父要归逝,钰求辞世颂。师父言:“我在关中吕道人庵壁上预前写下。”钰覆知师父,钰有三愿:“一愿欲将师父全真集印行。”师父曰:“长安决了。”“二愿欲与师父守服三年。”师父曰:“刘蒋村有我旧庵墓址可住。”“三愿劝十方父母舍俗修仙。”师父言罢升霞。
      
余别大梁,经洛阳入潼关,过华狱访京兆,有道友相留在孔先生庵内盘恒数日。有醴泉史公相寻来,在东门里茶坊相见,问及姓氏云醴泉史风子,亦是重阳真人门弟子。余闻之甚喜,师父屡曾说贤。
      
茶毕,余往太平楼下街闲行,有道友杨二郎邀住吃茶。之次有史公继至,史公又施拜礼。余责曰:“汝即是重阳师父门人,何其多礼。岂有一日两三遍具礼拜,是何道人活计?”余预知此公怕上街求乞,故相扰之“我欲伴贤一樽酒,主人不知可否?”史公于怀中取钱。余言:“非用此钱,可上街求乞钱沽酒。”
      
史公熟视移时,遂上街求乞化下来沽酒,余独饮之。史公求诗,遂成十绝句以赠之:行尸走骨有何羞?勿为衣餐乱起愁。学我上街长展臂,随缘乞化最风流。又:富贵荣华全小可,于身性命天来大。火风地水似浮沤,好把假躯先勘破。又:今朝端的拜闻贤,休使家中造业钱。降伏我人求乞去,自然日用得翛然。又:马风非爱杯中酒,引尔街前闲展手。度日随缘助道长,不劳出药问糊口。又:且把糟浆助我神,须凭玉液养天真。谁知越醉越惺洒!异日功成三岛人。又:无妻无子亦无女,天赐逍遥宜省悟。休欺方寸莫谩人,暗有神明常察汝。又:从前爱底莫留心,急急抽身物外寻。搜获不离方寸地,无私无曲作知音。又:天机未敢轻分付,细细看贤悟不悟。遇有艰难不忆家。恁时指汝长生路。又:浮名浮利尚难求,利遂名成卧土丘。不道神仙非小事,须凭功行赴瀛州。又:要作神仙须悟彻,万种尘缘一当撇。常将身影更嫌多,恁时自有仙提挈。

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