《除欲究本》卷六
时间:2017-08-09    来源:八仙宫网络平台     作者:董清奇


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四 言
皇天有道,天降福星。
国安民,处事立功。

终不利己,才算功名
观天之道,执天之行。

天下一家,万物体同。
己知怕死,诸物有命。

好生恶死,人之常情。
他人犯法,无奈加刑。

未曾杀他,自己先疼。
心似菩萨,怜悯众生。

合天应人,心与天同。
心宫慈良,百法百中。

阴功不泯,必成贤圣。
人前显贵,闹里夺尊。
这两句话,真害死人。
不遵圣道,闭塞贤门。
养命货财,上天施恩。
用不中节,作孽更深。

 

外务虚名,内欠实学。
哄人不了,把己瞒过。

水落实地,算个什么。
真正学问,理明无错。

不能力行,也是空过。
心贪一物,必死一物。
二话真好,万金难谋。
信此贪轻,太平清福。
不信过贪,遭横身无。
决定不贪,精凝神固。
这们一绕,那们一绕。
几拐几绕,时光毕了。


【 五 言 】
长安西门外,有一孤魂庙。
那天作正会,男妇都来到。

手提纸包袱,装的纸钱钞。
都要寄在库,阴司去才要。

上会二光棍,两人好说笑。
你有六百钱,买些纸钱钞。

寄在库里头,死后好去要。
我作许多孽,果报我知道。

死后定变驴,纸钱谁去要?
现在还是人,何不行人道!

花上二百钱,美味买几肴。
双亲现今在,把我父母孝。

再花二百钱,瞎跛都散到。
还剩二百钱,祭我五脏庙。

此话粗又蠢,演仪包奥妙。
有人参得透,拍手呵呵笑。

 

世有两句话,个个口里提。
山水容易改,秉性最难移。

有人要遵此,一定误自己。
自性自由使,秉性何难移。

昨日做下错,今日改过非。
谁能入我腹,管我到心里。

不许我改过,只许我做非。
漫说改此过,仙佛由自己。

生来就是仙,佛是长成的。
不修总是凡,要修成有期。

 

丹书有奥妙,掩藏文字内。
余说粗蠢话,无文当下会。

心往痛处想,眼中留下泪。
想吃好东西,口里流涎水。

心里想淫欲,遗精止不回。
有想必伤神,伤身有轮回。

无想能养神,养神五轮回。
在家只有家,出外只有外。
两下一齐忧,精神必要败。
既受皇家禄,当还爵禄债。
诸事齐放下,尽忠莫懈怠。
性命交与天,自有天安排。
禁止起邪念,邪起身有害。
家中生逆子,日久家必败。
心上存下邪,邪发身必坏。
去邪要认真,除尽天理在。
心中存天理,不欠苦海债。
多有不知觉,不觉弄下错。
不是挨板子,就是把头割。
田地房屋好,阳寿却不多。
与公有何益?不如存知觉。
日久不遇境,只当我入静。
无心遇美色,不觉心火动。
才知根未除,色心莫去尽。
从新下苦功,时刻除心病。
此种若不除,从它必遭横。

 

有人亏负我,时刻记在心。
想起恨切齿,把他囫囵吞。

我常用计谋,暗里做弄人。
巧取他人财,损人利己身。

他有一日语,未必甘心忍。
此事怕不妥,请公评一评。

圣道无有多,也无异怪学。
教人得其中,中道就难学。

过俭又不及,过用也有错。
中字包的宽,不中理不合。

起首学做事,迟急有钝挫。
当紧莫坦慢,当迟紧不合。

 

妄想恰似梦,心里胡作用。
想到赴瑶去,该当变大鹏。

展翅九万里,吃水飞南溟。
压尽天下人,独显自己能。

折尽平生福,后来又受穷。
求死不得死,求生不得生。

怨天又尤人,恨己时不兴。
不觉起差念,妄想把己掯。

人不除妄想,一生不安宁。
此笼是喻意。指他好说话。
笼小装的少,一饼着不下。
装少贪心轻,心轻无有差。
笼大装的多,过贪定有差。
大小出人心,举念由自家。
来是净净光,去是光光净。
活着争名利,死后两手空。
有人参得破,诸事都看轻。
不贪见天尊,道性在性中。

 

古圣只修心,不知脸是啥。
今人之顾脸,单怕人笑话。

心里总不究,只把脸洗刷。
拍心想一想,与圣能不差。

肚里没冷病,不拍吃西瓜。
此话最要紧,人都不当啥。

心里有此根,定从此根发。
后来受此害,自把自己杀。

吃酒有宗杯,起手不落台。
掇起放不下,落杯待酒竭。

除欲能如此,才算是英才。
有欲不休歇,欲尽才落台。
 

道教有等人,自己作聪明。
也不下苦志,也不学修行。

终日贪荣华,和人好恋情。
他说有事来,事来该当应。

应过先扫心,清心似明镜。
心上无沉垢,这就是清静。

清静能养神,养神就是正。
提另寻奥妙,尽是胡作用。

自己不认错,自把自己弄。
不思马丹阳,夫妻苦修行。

拜了王重阳,家当浑舍尽。
夫人隐河南,炼道妆下疯。

丹阳常化饭,苦难说不清。
生死付肚外,恁凭天看成。

七真皆如此,修行不恋情。
要依这样说,祖师都不通。

我也昧着心,强把人批评。
大海起风波,行船上下颠。

人人耽惊怕,个个吓黄脸。
目前有灾星,性命顷刻间。
平生作下孽,今日恶满盈。
如今该当报,就愁也枉然。
此处有拿手,才算是修炼。
凝住真如性,无不听自然。
生死皆由命,任凭老天断。
世人教世人,善恶两下存。
把善摆脸上,把恶存在心。
得此作人法,富贵荣自身。
此法与人教,闭塞圣贤门。
圣贤教心学,善恶一处存。
心口不如一,一定是匪人。
心口能如一,才是圣贤心。
开期做道场,劝人皆作善。
信经听灵文,参悟有玄妙。
解脱无仇敌,灾消祸自散。
人品日日长,得见本来面。

从此离苦海,撒手得自便。
身边无爱物,烦恼不相侵
这句话真好,人都不愿闻。
因爱入酆都,打住无数君。
昼夜用机谋,耗散精气神。
夭亡不记数,逃不出此门。
一人入苦海,随波上下滚。
高人说此法,度人出苦径。
该当去杂念,除欲养精神
消灾祸自散,超出自己身。
洞房花烛夜,鱼水夫妻乐。
世上第一美,暗藏无穷恶。
败坏精气神,自身从此破。
再想童子时,今生会不着。
参透生死关,盘中迷打破。
料想红尘人,谁也避不过。

顺行不是道,逆为金丹合。
天仙韩真人,别是一家文。
割断恩爱义,夫妻两各分。
但凭智慧剑,斩断出红尘。
跳出三界外,逍遥独自尊。
僧家批评道,道家批评僧。
看来这些人,都是理不明。
我说这些话,连我也不明。
明人搜己过,管他争不争
世人称世人,你是再来人。
世人闻之喜,说着他的心。
修真恼此话,恼此主何因?
修行超三界,脱壳出红尘。
美味和美器,陈设并华丽。
有人但重此,不远就卖地。
人老多发昏,拄仗常在心。
时刻不可离,可离有走滚。
得他立见效,老还少年春。
识破假中假,得见真中真
假的看不破,真的不得闻。
畜牲换过性,一样成神圣。
人若换不过,一样变畜牲。

就在此处迷,轮回来回碰。
释说金刚经,又说金刚咒。
种瓜还得瓜,种豆还得豆。
自心存不正,终要入邪路。
自己害自己,此苦谁替受?
看公想出苦,下手心上做。
诸邪都去尽,自然无罪受。
世人骂世人,贼根子贼种。
这句话真好,可要人会省。
不正就是贼,根在性扎定。
发出盗自宝,引人不为正。
觉着急早除,除尽是圣贤。
淡饭能充饥,破衣能遮体。
分外无别求,自然无是非
身慌心不慌,身忙心不忙
一定处好事,才算有涵养。
作事不离心,存心要善良
离心不是道,一定失涵养。
去了名利心,好似脱笼鸟
放下千斤担,一身多轻巧。
万事全不挂,心上不愁焦
从今如此乐,才得这逍遥。


【 六 言 】

哇的一声落草,真性投入形骸。

才知寒暑饥渴,就有无穷败坏。

昼夜劳心奔忙,千头万绪挂碍。

种种不尽苦恼,幻境四海沙界。

只等脱去皮囊,放下一身四大。

不贪富贵荣华,不管人间成败。

也无病疾缠身,不怕刀兵灾害。

恩仇二字全消,不欠儿女冤债。

逃出天罗地网,不受枷锁连带。

逍遥游遍天下,涉水登山无碍。

何必贪恋红尘?撒手无穷自在。

 

丹书有句要言,名唤反复无常。

余学此言数年,从来滋味莫尝。

后来经一故典,此人行事道像。

一心要想修行,不和女人同房。

主意要去归山,只吃草木绝粮。

任凭妇人改嫁,拿定主意做长。

住山还没一载,仍旧又回故乡。

妇人已竟改嫁,又打官司告状。

原旧争回妇人,又合妇人同房。

住居没有一载,云游仍旧参方。

变化不记其数,道像反复无常。

此病人人皆有,昧了知觉纵放。

古今高人学法,就治反复无常

前次偶遇贵人,讲话如雷震心。

不在男妇老幼,只要深达道文。

言人不寻己过,也无半点不仁。

若能常搜己过,不是贯满一身

 

余闻此言大惊,换醒梦里迷人。

老朽空活一世,虚度光阴几春。

错拿一生主意,未下苦工搜寻。

姑娘如此善行,何愁不入圣门?

阴灵不能脱化,定有情欲凝滞。

该当诸事看破,解脱别有好处。

身似监牢拘约,真性常受委曲。

一朝脱离皮囊,性出监牢无拘。

不用四季衣服,也无饥渴寒暑。

超出五行三界,不受刑罚所制。

逍遥游遍天下,心想就能到去。

涉水登上无碍,千里阵风即至。

逃出天罗地网,撒手无穷妙处。

东方长乐世界,何必贪恋此处?
 

徒曰父母生身,师教能脱无常。

从来师恩难报,理当传影供养。

师曰徒报师恩,不在传影供养。

徒遵师法勤行,做彻才算了当。

功夫时刻不离,换尽不正肚肠。

阴气邪魔扫除,化就一身纯阳。

天理才能归位,才算男儿志强。

那时才能正人,己正教化十方。

徒弟有功与世,何愁师父无光?

不在四季祭礼,何用眼里道场?

 

住山有一女人,下厨惟恐虎侵。

先把门来关上,取柴锅底去焚。

一虎饿急食忙,墙孔看见妇人。

强把爪子穿过,伸爪挖住衣襟。

妇人看见虎爪,锅底取柴一根。

照着虎爪一烧,那虎疼痛难忍。

着忙往后一拉,墙塌虎命归阴。

为嘴伤身废命,几人避祸不侵。

略轻就占便宜,淡薄可保其身

古曰看贼挨打,贼食莫要动心。

 

天地一大父母,人物里面隐伏。

生养无有不疼,人把天心辜负。

处事不按天理,仁义道德全无。

因此天发杀机,遭谴人难防顾。

若能返本还原,讲理自然安服

有说数定难逃,改过自能免无。

 

人生天地之间,惟有忠孝当先。

父子一齐尽节,俯仰不愧于天。

秦桧再不害我,无身不受熬煎。

从今脱去皮囊,恰似囚人出监。

开去脚镣手扭,无拘任意闲散。

 

古曰冰冻三尺,不是一日之寒。

平日居心不正,不信报应循环。

强谋人财利己,不管他人为难。

此时恶贯满盈,三人带枷一面。

白昼人看骚皮,夜伴星斗同眠。

偏遇寒冬数九,霜风冷气扑面。

脚手一齐冻破,四肢不能动转。

看看年节来到,合家老幼望盼。

父母不能相逢,夫妻不能团圆。

身居他乡受罪,自寻王法辖管。

 

都从举念不正,才有如此大难。

不肯善守耐性,害人天不随愿。

反惹飞灾近身,如今后悔也晚。

 

乞食遇一老翁,训子教他学哄。

打死人要抵偿,哄死人不对命。

此二句是恶言,真乃遗风不正。

有人信从二句,定把自己暗送。

老朽因何说此?幼年不分邪正。

就把此话认真,每日卖当为生。

只图眼前快乐,不管后来报应。

此时求死不死,终日乞化度命。

后悔只在本心,对人不敢告诵。

有人学我做事,地狱有添一种。
 

昔孟母择邻处,恐子染于邪风。

教幼童无谎言,只怕他照样行。

孟子不遇贤母,后来焉能成圣?

夫子教人淳朴,只怕不准信行

 

群仙同赴蟠桃,西王母问众圣。

未得道皆是凡,都明人间事情。

作孽法言不尽,还是哪样为重?

内有一仙答曰,哄人为第一名。

众公酌意度量,看此话通不通。

 

人多不肯安稳,思虑妄想攻心

因何失了涵养?就在此处走滚。

多有恣情纵欲,欲动攻出精神。

劝公当俭且俭,非分不必顶真。

假若诸欲不动,睡到懒怠翻身。

 

人不穷理尽性,处事不分邪正。

本当该进不进,理应该退却进。

分内该做懒惰,本不该做高兴。

昼夜劳心本忙,一腔精神耗尽。

幼年不学涵养,老来后悔无用

一生光阴浪费,错过万劫难逢。

 

世人不能清静,思虑缠绕住心

因何过思过虑?性中扎下胜根。

诸事要比人强,勇猛只往前进。

昼夜心上出力,这岂不耗精神!

退步无穷奥妙,回头益于自身。

人有一份家当,定行一分身份。

人有十分家当,定行十分身份。

家当若要长了,势耀紧紧随跟。

家当若是消了,势耀当下就损。

如此焉得快活?这行岂不累心!

要依在下见识,如此这样评论。

 

本有十分家当,只行一分身份。

如此才能心轻,心轻才能养神。

身是众苦之本,心是恶孽之根。

只为身心二字,惹出冤家来侵。

世人多有胜心,胜心能害自身。

学下一般技艺,便夸出众超群。

以为自己就是,眼空四海无人。

此与道德何干?岂能生死不侵?

 

自己怀恨自非,强似怀恨旁人。

恨己日日欲轻,恨人冤家来寻。

心动恶性自发,一定要打死人。

伤人定要抵偿,两家都不得存。

春夏秋冬四季,只怕少食缺衣。

又怕刀兵水火,还怕生疮病疾。

昼夜劳心奔忙,只为我有形体。

何日放下皮囊?一灵才能脱离!
 

愚人发狂夸恶,我也不敢惹我。

旁边有人发笑,此话也对人学。

发笑不明性功,此等愚人且多。

性发不肯制住,随性仍意作恶。

行久误入王法,重犯定把头割。

父母同心好善,前生结下侣伴。

公子又逢一处,此遇不是等闲。

一朝身荣作宰,前根莫要剪断。

神仙也从此入,无针不能引线。

心戒诸恶莫作,存好无不是善

 

想比贼来进房,定在黑处暗藏。

人防他不出头,不防他就盗阳。

如此可该怎好?本心自拿主张。

诸事一齐放下,存心和贼打仗。

昼夜严加防范,时刻不肯松放。

自然三毒消灭,六贼也不盗阳。

才得凝注精神,涵养在此包藏。

蠢妆俏愚而诈,到处里着不下。

灭旁人显自家,不知己本性啥。

不思自己福薄,一心要想高飞

诸事总要占先,在人头上唱戏。

想出古怪巧方,掯人只想利己。

从来不信报应,处事不讲天理。

受刑不记其数,可怜都把命废。

穷莫过于讨饭,死莫过于断气

善守才学到佳,除此别无滋味。

七 言

盘古初分开天地,茹毛饮血穿草衣。

夏天住巢冬住穴,心无妄想神不移

因此人的阳寿长,三皇都活万余岁。

后来渐渐出能人,楼台凉阁都修齐。

应用美器都置全,身穿绫罗吃美味。

各种妄想揽在心,搬弄精神时刻移

因此人的阳寿短,寿活七十古来稀。

生来淳朴都是贤,酒色财气轮流缠

本来淳朴都忘尽,得便作孽只当玩。

勾引六贼住在心,他和三尸同结连。

没有一日肯安分,时刻暗盗神不全。

三尸六贼能拿住,精神夺回还复元。

这步奥妙人难测,编此之人不是凡。

余从经传笔与纸,我也未尝酸与甜。

 

初出茅庐想学道,胜心害的我可怜。

诸仙我都看不上,一心要学大罗仙。

红尘世界占不住,抬脚飞到云彩眼。

三十二天朝下望,八方天边有游遍。

惟有我的知识广,夺巧古怪不能瞒。

如今老来才省悟,方觉我的知识浅。

恰是一个井底蛙,常把井口当大天。

此时出了井口处,才知天外还有天。

好比婴儿怀母腹,自称人间一奇男。

张口就要拉满弓,无法无天大话炫。

一朝出离娘肚腹,身外有人包着俺。

 

举意修行要成真,离地驾云像飞升。

不知妄想是苦由,迷住本来真良性。

恰似盲人骑瞎马,终日怎是瞎胡碰。

从来不究自心非,也不穷理分邪正。

自心存非害自己,挑拨教人为不正。

妖魔正就是神仙,神仙邪就是妖精。

丹书没有别的话,只是教人换邪性。

换不过总是丹人,能换过定作贤圣。

 

那天留神世上看,古怪刁钻一事情。

鹌鹑自来投罗网,画眉自来入打笼。

鲤鱼自来吞弯钩,飞蛾自己来扑灯。

一日亲经四件事,反来复去不明情。

鹌鹑因何吞弯钩?飞蛾因何来扑灯?

次日虔诚去聆教,明公破解教我听。

鹌鹑投罗为恋群,画眉入笼为恋情。

鱼吞弯钩为恋食,飞蛾扑灯为投明。

莫怪鱼禽有此患,予辈也有这些病。

群情食明四个字,套住我也出不去。
 

昨日茶馆遇善友,两人穷究循环理。

他说今生我掯人,都言来生还有期。

从来未曾见凭证,这话我还信不及。

我又与他说比方,假若有人欺负你。

无故诳骗你的财,你护不舍他打你。

强把你财拿了去,你心还是依不依?

狭路相逢再碰着,他弱你强有势力。

你要能以绕过他,报应循环是假的。

余辈虽然说比方,不知切题不切题。

请公着意再点检,掯人不掯全在你。

修道勇猛做工夫,绝断尘世半点无。

日久世心重道心,不觉反复无常苦。

 

修行好比兑天平,一头银子一头铜。

银子比成一道心,世心比就码子铜。

银子虽多根基浅,码子虽少根子深。

银子忽往又忽来,码子住定总不动。

天平兑完银子去,单剩天平码子铜。

道心化完剩世心,假充道学沽虚名。

谁把世心都去完,单剩道心作修行。

 

住山不与人交缠,冰清玉洁几十年。

廉洁工夫做到佳,自称己是一奇男。

大言不惭藐天下,世上人都不如俺。

本性里头扎恶根,外物未引病未犯。

静中思动来尘世,苟且比人分外艳。

平日未做莫凑巧,常当自己廉洁汉。

 

恶人腹内存恶性,恶性里头扎恶根。

说起此种人人有,就在轻重里头分。

恶根一发无明动,不是骂人就打人。

有等死忍不动气,迟早遇事要动心。

这种不除是祸害,总要惹祸伤自身。

高人传授无别法,只教性内除恶根。

一切恶根都除尽,有人割肉不动心。

果然工夫做至此,这才称为真善人

 

世上有人待我好,我心教他买去了。

身子未作他家奴,时刻替他把心操。

惟恐他有不到处,飞灾横祸一时招。

此行岂不熬精神,耗散精神失自宝。

有人他和我无缘,见面似仇情不恋。

任凭他有不到处,飞灾横祸把他缠。

我心不动神不移,神不移失宝自全。

越王勾践伐夫差,想出巧计真妙玄。

待民如同亲父子,施恩好处说不完。

感动越国众英豪,豁出生死报主冤。

有恩不报无天理,报恩死人无数万。

如此可该怎样好?困杀莫使周济钱。

 

虽然话是这样好,人待我好我喜欢。

有人当面批评我,口里不辩心里烦。

自己也知是毛病,心上扎根除不完。

说非一定心存非,护短一定就有短。

旁人有无我不知,我病就有千千万。

此种今生除不尽,死待来生定害咱!

二贤访友到此关,一人指城说稀罕。

前次我从这里过,此处人愚真不堪。

拦阻不许走城门,立逼叫我狗洞钻。

朋友闻言急回答,公还钻过未曾钻。

我本堂堂一男子,岂肯曲身狗洞钻?

友曰无钻当初错,要依我说就该钻。

此人虽愚有忍让,决定不依把脸反。

那时打伤公性命,焉有今日还会面?

两辈古人比于公,公听可圈不可圈。

越王遭难尝过粪,韩信也受胯下难。

大将虽勇能曲直,可方可圆要周全

朋友闻这一宗话,梦里提醒酒醉汉。

从此提另换行为,不受从前执着难

活泼一团随身带,方即方来圆即圆。

 

自从那年遇贤友,两人交往好几冬。

那天离别要分手,问他要讨物一宗。

他从袖内取一物,巧手描画一丹青。

天上画的五色云,五色云内一支凤。

还有好像似打围,一人一兔一架鹰。

一连看了好几遍,此画我才认不清。

仍旧放了十几年,后来又遇一高明。

我把此画给与他,他才与我讲究清。

万般祥瑞不如无,凤凰无宝不站停。

一人一兔鹰一架,不见兔子不撒鹰。

修行莫要占便宜,想占便宜非修行

 

古人留下求忏悔,舍近不在心里做。

有等人单好朝山,神庙里烧香叩头。

有等人舍茶结缘,各到处修桥补路。

有等人施舍己财,济贫困搀老扶幼。

有僧道单好念经,求神赦罪暗保佑。

还有那异怪奇行,人多即便说不透。

这些人皆不粘题,尽都是错入门路。

惟孔子称赞颜回,不贰过亦不迁怒

先觉有错及早除,因此他再不重做。

如此名曰真忏悔,人无过升天正路。

 

长兄应役挣大财,次弟一心愿分开。

分家还是取何意?秉性不投行为改。

弟说妄想能折福,何况兄取无义财。

问心天良恕不过,只怕后来有凶灾。

恶满岂有不报应?报应临头悔不该。

冰清玉洁无苟且,锦衣美食将人害。

为人若要无远虑,近忧一定有妨碍。

时时刻刻担着心,昼夜寻思怕有害。

趁早不寻脱身计,身到网罗出不来。

不辞劳苦做技艺,受命凭天自安排。

愿受饥寒冻饿死,不取人的无义财。

大风大雨无多时,苦尽一定有甜来。

天赐衣禄乐得用,睡安坐宁无凶灾。

 

善友平日不识字,丹书文深义又远。

既是文人难测度,不识字的更难参。

我说这些粗蠢话,不用解释最明显。

自己不知自己错,搜出人过揭人短。

就把此人当师傅,将他行为拧回转。

自己搜求自己过,搜出己过揭己短

时时刻刻恨自己,恨己不该处事偏。

虽然不是无上道,能近天堂地狱远。

果然常行用不息,邪消正长行改变。

余说不知是不是,请公着意再检点。
 

曹操献剑刺董卓,刚强猛烈人难学。

未曾举意豁出死,忠君为民除奸恶。

那时董卓将曹斩,名表天下入凌阁。

后来得权改变心,贪图富贵忠义没。

威挟天子令诸侯,谁不将就顺心作?

只知酒色能迷性,哪晓奉承迷更恶。

他但开口人说是,错了也无人弹驳。

自然跳在尘埃底,大伙拍手笑呵呵。

莫怪别人害着他,平日自己不认错。

都说他的威权盛,他心赶人更难过。

终朝每日常恐疑,夜宿锦榻睡不着。

假妆睡梦杀仆女,众公度量为的何?

自知杀人多违逆,惟恐人来将首割。

逞势掌权有几日,奸扬后世永不磨。

三教经书提携人,教人时刻常存觉。

奸僻不遵经书话,举念不正做下错

 

当初有位女修行,土居长安不记年。

忽往忽来无踪迹,不知是仙还是凡。

身穿破衣难遮体,一笼一棍为侣伴。

那里饥了那里化,那里黑了那里眠。

灾病忧苦不在意,寒暑何曾挂胸间。

我居长安疯和洞,隔壁空园房两间。

干柴细米常准备,水井锅灶都置全。

破烂衣服从不缺,身体何尝受饥寒。

有时改变想退息,思她又加恒一番。

堂堂男子不如妇,无耻无羞站人间。

略退忽恒不记数,亏她我才掌住竿。

公要立志当学她,学我不出苦海间。

欲戒色戒无色戒,他人超出三戒难。

 

天下处处都有官,有官之处皆有监。

深监之内有囚人,问就死罪真难免。

想逃墙高越不过,只得听死受刀残。

世人只知王法紧,谁知天律法更严

上天有个大罗网,红尘世界都罩遍。

里面包的无数物,善恶都藏在内边。

行善到头有归落,作恶到头祸难免。

有等谋略强愈人,百样巧艺都学全。

所仗本领欺压人,害死生灵只当玩。

处事从来不讲理,得便宜处任意办。

日积月累循环到,日久自然恶盈满。

那时后悔岂不迟,罪孽临头悔也晚。

赶汝这说无解救,有解只怕公不专。

从前行为都改过,般般恶习俱拗转。

处事只寻天理行,洗心不走旧路边。

从前孽债临头上,也不尤人不怨天。

低头瞑目只是受,受尽自然上天怜。

 

世有一等祭气鬼,常日亦言立志气。

开头他也讲道学,虚心下气向里追。

又遇一等见识浅,只当他在高人内。

愿意拜他为师傅,低心下气称晚辈。

他即就势往高爬,一翅飞至云眼里。

一生再也落不下,死后定受地狱罪。

余辈因何说此话?当年我就吃此亏。

此时临死才觉悟,昼夜思量发后悔。

虚度光阴几十载,一生身世似流水。

 

昔日岳公背刺字,圣母恐他改变志。

只要本人有拿手,何在刺字不刺字?

未学好人先除欲,欲尽窍开才生智。

未曾伐树先搜根,根尽树倒站不住。

锅溢必要先抽火,去火一定溢不出。

先将名利齐打破,酒色双忘财气除。

一切偏好全不挂,如此根脚才站住。

心不存非无非缠,土里无种芽不出。

纵有诸邪来引诱,恰似蜻蜓撼石柱。

身心巍巍似泰山,情似坚固赛铁石。

就有八风摇不动,这才称为奇男子。

如此方好做事业,纯阳心朗阴气除。

忠孝仙佛世人做,上天不负好人志。

余辈窃学这些话,我也不知是不是。

明公度量再检点,或正或偏可行止。
 

早晨出门去争田,恰似猛虎下西川。

从今夺回久远业,受享荣华得方便。

不但自己做财主,遗留子孙代代传。

上天不佑狠心人,紧流之中有改变。

两家交手打死仗,谁肯操手不还拳?

碰着兵刃伤一个,急去州衙报到官。

验毕凶手带了去,吩咐死尸用土掩。

争下田地人何在?当夜就被众狗餐。

只讲名利做事业,全然不把自身怜

看来这些名利客,可叹可叹真可叹!

 

我叹旁人争名利,我比诸公加倍艳。

只因冷来要穿衣,还怕饥了要吃饭。

二事只为我有身,为身惹祸遭大难。

太上老祖曾说过,自等无身亦无患

闲暇无事游凉阁,独站独行独自坐。

只见各处人吃酒,推杯换盏你敬我。

千载难逢这一日,莫把光阴空错过。

今日学个刘伶醉,教量谁能饮的多。

耍拳比武分上下,谁不让谁打出祸。

几人吃酒有拿手?醉后能保不露脚。

不是言语有冒犯,就是理短挑出错。

 

都说交情有好处,谁知性变无穷恶。

这才比出独行好,亦无烦恼亦无过。

正合丹经两句话,真人留下不得错。

无欲之欢是真欢,无乐之乐是真乐

我辈说下这些话,我比诸公偏病多。

无事无非显我好,遇事举动皆是错。

 

古曰舍财似割肉,若不发狠不出手。

修德之人不惜财,惜财一定德不修。

昔日冯缓与孟尝,两人相好似骨肉。

孟尝闻知心中喜,你我秉性才相投。

缓曰银钱带不上,惟有德行随身走

孟曰世财世人用,也非真德世上留

人间方便数第一,心好就是德行路。

孟君说这一宗话,至今还在世上留。

他的名声谁不知?战国称扬永不休。
 

开天辟地古到今,生死死生不记春。

轮回贩骨堆成山,来来去去主何因?

万物之中惟人灵,何不究察来去根?

贪欲恋情不肯舍,因此身心寄红尘。

争名夺利翻波浪,苦海无边远又深

纵然觅着一支舟,梢公渡身难渡心。

自身不劳似水泡,略有磕着定伤损。

还有一等说满话,死后再过三十春。

脱化为人长这大,此事可能保得稳。

不如寻条出尘路,不来不去才放心。

 

老祖开坛说妙法,超凡入圣出苦门。

不在男女与老幼,不分贵贱富与贫。

不挑祖上根深浅,不取才貌异与人。

只要本人心地好,同赴蓬莱会仙真

修行简易无多语,去巧守拙内究心

信习当有少不下,恒志二字要顶真。

安心行难久生易,上天不负好人心。

未曾求生先学死,死中求活度光阴。

饮食淡泊还喜俭,夜晚不要放心寝。

二六时中存觉照,慧灯不灭魔不侵。

思虑妄想全去完,自然现出本来真

真性却有无穷妙,虽然和光不同尘。

余辈窃学这些话,我也未曾行一分。

明公度量再检点,或正或偏不误人。

 

余入玄门未修行,道教之中少立功。

如今后悔发愁肠,欠下口债还不清。

还有一等见识浅,寻上门来叫我哄。

不知我是造孽头,他还把我当仙翁。

他也未把丹书看,天上神仙有考证。

当年插花刘真人,道成之后升天宫。

玉帝将他打下凡,才知色心莫去尽。

丽春院里炼色心,从新立志下苦功。

每夜抱着妓女眠,日久炼的心不动。

二回又去赴瑶池,瑶池会上显大名。

至今留在丹书上,传与后人做凭证。

紧守紧守紧紧守,提防提防提提防。

欲动不觉拿不回,人身就在此处丧。

此歌不止专戒色,凡事都在里包藏。

欲动念起分邪正,管保永不丧天良。

利己处事总不公,处公先将利己亡。

就在是处固人身,异说别的俱是狂。
 

道教人多无其数,我比旁人更糊涂。

当初举意想学道,就想天宫把福受。

艰难困苦都避过,昼夜谋着走好路。

不思昔日长春祖,遇难从来不避头

每日只化七家饭,如此道像寻罪受。

断气死过六七遍,小死甚多不计数。

勇猛前进不退怠,苦尽甜来把福受。

后来元朝受供养,七十二处将事做。

功圆行满该飞升,个个常住有邱祖。

今人锅里不下米,无故就要想吃粥。

 

银钱好比金箍棒,奢华恰赛似金铙。

金箍棒长钱也长,金箍棒抽铙也抽。

里面扣住孙行者,天兵天将不能救。

只等来了亢金龙,角将金铙才钻透。

拔角带出孙行者,不在金铙把罪受。

破窍闪出天外天,从新又觅西方路。

张良紫柏静思谋,天下痴汉除我无。

平日只知用韬略,总于己身无功夫。

图爵揽尽天下事,心似油煎常受苦。

耗散自己精气神,涵养工夫半点无。

穿衣吃饭与人同,人不辛苦我辛苦。

思量无所异于人,只图逞势住相府。

若非师傅书札到,我也不能居幽谷。

苦死长安做下鬼,永劫不能享清福。

 

乞化道人劝善友,得抽头处且抽头。

黄泉路上无老少,几人能同天地休?

贪心不足失涵养,略轻得走涵养路。

果然诸事全放下,涵养到手不必究。

涵养包藏无穷妙,仙佛出到这里头。

 

纸上婵娥乞是真?泥塑木雕不会亲。

真正美女也是假,卖弄心情迷住君。

一息不来当下变,人见害怕臭难闻。

看破真的也是假,不破假的亦是真。

省悟只知养性命,不悟徒教丧精神。

善友同会把理穷,谈玄说妙分邪正。

是邪当止心莫思,是正除死方才休

假若是邪不能止,是正当行不能行。

如此之人不可交,赶早断绝莫留情。

古曰交友须胜己,似己不如莫为朋

 

男赛潘安十分切,女似婵娥无分别。

才郎窈女配姻缘,天长地久似日月。

割断恩爱情难舍,从来好事反成拙。

鲜花有开终有谢,月明有盈终有缺。

是人有生终有死,数尽终有散时节。

贪欲恋情无休歇,耗散精神两断绝
 

丹成自然金满屋,何必寻方学少银。

丹书教人学涵养,养与不养两等人。

一等养神不治家,一等治家不养神。

万贯家财都花尽,养住精神不为贫。

白手成家置万贯,耗散精神总是贫。

余看大约是此理,不知见地真不真。

高贤尽心听天命,事成自有天保佑。

我把自身交与天,几次遭难天不救。

后遇高贤又聆教,他说我走拐弯路。

对人说的公道话,本心暗里生嫉妒。

天无私情亲有德,无德之人天不佑。

上天至公无有私,心与天合天才佑。

 

一人聪敏能盖世,人都称他万事通。

他的声名扬天下,感动一个老修行。

只当他也通道德,故此访拜把教聆。

两人穷究性命理,老翁赠他看丹经。

说他肚子里头事,他才一句也不通。

老翁不语心暗笑,聪敏与己有何功?

世人妄想神仙度,仙度得走登真路。

贪欲正到高兴处,白送神仙不愿做。

神仙度的看破人,看破才能转回头。

心上常有反复意,反复还想走旧路。

神仙传法治反复,治住不反才回头。

世上几人肯除欲?欲要不除不算修。

 

云游陕西富平地,戏台底下视罕稀。

看见一驴回吃烟,牵打不走要看戏。

二目深望台上瞅,摇头摆尾带欢喜。

世上惟有人吃烟,除人别物不识戏。

有人说是无轮回,诸公推情再度理。

此驴若是非人转,如何吃烟又看戏?

余辈虽然编此歌,惊愁只在我心里。

古曰作孽转牲口,我死变驴也有期。

聪明反被聪明误,伶俐之中暗藏呆。

自己纵欲害自己,菜里生虫还吃菜。

暗起无名怀恨人,先把自己心地坏。

心坏必然失涵养,失养欠下轮回债。

身体似舍神似人,伤神一定房屋坏。

我辈虽说这些话,我也未出这境界。

 

人人心明赛宝镜,有镜何不放霞光。

诸事单好占人先,信有学识比人强。

杂念太多迷宝镜,因此才不照毫芒。

公若要问洗镜法,先人后己除胜强。

全当世上没有我,繁华绝断镜放光。

 

寿夭穷通八字定,但说此话是痴迷。

惟有人心多变化,八字难定造化机。

学道都是精灵子,蓬莱没有糊涂的。

学成逆行颠倒法,抽铅添汞补坎离。

三千功满丹书诏,八百行圆跨鹤飞。

 

参透红尘好似谜,不知包藏何贵器。

不破昼夜胡思想,打破看来无趣味。

世有一等聪明人,混俗和光不入谜。

还有一等无知识,蝴蝶恋花蜂贪蜜。

来去不出轮回苦,就遇神仙难提携。

自省人事这几年,从来没有吐真言。

做事说话好掩藏,何曾现出本来面?

古今修真未如此,高贤岂是这心田?

临别之时才省悟,一生工夫全用偏。

大约不能天堂去,转人未必轮着俺。
 

各处觅访几十年,偶然幸遇一高贤。

暗隐人后听他语,他把身心分两般。

世人只怕身受苦,护身累心只当玩。

哪知心苦过身苦,身坏心好能超凡。

假若心坏身还在,永堕苦海万劫难。

不在此事寻解脱,学尽能巧皆不然。

 

道术有句留人门,还有一句塞鬼路。

先年我学两句话,不解糊涂几十秋。

后遇高人聆过教,他说此法心上做。

天理常存留人门,私欲不生塞鬼路

我学不知是不是,请公留神再体究。

 

不遇明师欲不灭,不灭纵他精神长。

他在里面拿主意,挑拨身心发癫狂。

凝注真性存在心,欲似冰雪见太阳。

心上无恒难化欲,随欲流转多妄想。

但有妄想不养神,养神还得除妄想。

经曰心杀境是仙,又说境杀心是凡。

两句经言十分好,只是没有说明显。

世有一等量窄人,遇事心上似油煎。

自心常在地狱中,百岁不能超出凡。

还有一等省大义,他把世事当戏演。

就有天大为难事,从来不肯挂心间。

终日总是坦荡荡,快乐逍遥似神仙。

 

背后毁人当面敬,全把淳朴都忘尽。

纯是奸诈塞满腔,将来只怕有报应。

请公思量为的何,损人利己心太重。

吃穿名利奢华减,心轻自然不过用。

用少自然贪心减,贪减才能入定静。

 

因何好人肯变坏?欲根未除照常在。

回光返照全没有,不知心里包藏害。

有根迟早要发生,发生定把自己害。

公若欲作真好人,搜求欲根何方在。

信有欲根都拔尽,死转来生不受害。

当初我遇一道友,亲自说他做过贼。

后遇高人劝改过,大难过了几十回。

饿死从来不苟且,拿定再也不做贼。

戒住又过二十年,睡梦地里想做贼。

自家怀恨自家心,醒来心里生疑惑。

后来我与高人学,高人他从理上推。

此人悔过到至处,从此能免地狱罪。

 

予辈当年交朋友,执着蠢笨性子拗。

平日单好讲复信,信若不复即分手。

后遇高人讲分明,这才知道我糊涂。

父母死了不奔丧,他家失火也不救。

虽然言信还察理,万事去轻向重做。

约期懈怠不复信,理当断绝可分手。

 

一人吃屎学犬吠,我实不解其中意。

后遇明公又聆教,他说此人非儿戏。

天理良心半点无,凝注兽心永不离。

此人并非天罚他,他的行为到此地。

人身未变心先变,因此吃屎学犬吠。

 

那天出门去化斋,施主称我是正人。

余闻此言心暗喜,回来静里暗评论。

我正不正他怎知?苟且未近我的身。

吃酒嫖风都愿为,手中无钱管束紧。

欲想破戒去偷盗,又怕刑罚加在身。

想匪不随予的愿,无奈免强装正人。

 

身外君子最易做,至难莫过心里头。

奸言巧语掩藏过,恰似雪里埋黑牛。

天地循环似太阳,四蹄身形都现露。

不如心地下实功,诸恶淫邪往外抽。

除尽内外得如一,天地鬼神才容留。

 

书教我忘情究本,多年俗情扎下根。

将才把心事扫除,就是发作扰乱心。

平日只知有外魔,不知内魔恶更狠。

日夜中严加防范,失误觉察有走滚。

视秋毫不见泰山,听鹪鹩不闻雷音。

心外不必求一物,千言万语说的心。

新陈事一切除完,不必究竟自见本。
 

余辈走遍好几省,遇的人多说不清。

死心之道真难寻,死心多有不分明。

心死方能生智慧,慧生才能把理穷。

理明然后生恒志,恒到节上是修行。

今人一心占便宜,因占便宜错用功。

恒不忠节死无数,自害自己说不清。

 

今生工夫未做彻,就死不舍心上恒。

造下孽债未曾还,转世一定变畜牲。

只要不忘修真路,加工进步还修行。

这是高人说的话,非予杜撰胡乱云。

高人从不说谎言,不讲天良不出声。

天有三宝日月星,地有三宝水火风。

人身也有三样宝,人身三宝气精。

天地三宝照常在,人身三宝都耗清。

全住三宝不泄露,寿同天地一样春。

公问三宝从何养?余听高人讲分明。

戒住言语能养气,戒住淫欲能养精。

戒住思虑能养神,别寻奥妙枉劳工。

 

道人秉性行似风,忽往忽来不留踪。

遇到一处谈玄妙,恰似骨肉亲弟兄。

道亲非是等闲亲,今生不了还相逢。

诸事该当先看破,天地有损亦有生。

信物不得分人我,克己凝财无德行。

是道则进非道退,无事不从理上行。

当下分手情不恋,分别象死会似生。

不做拖泥带水人,果然到此无不清。

 

余辈出家几十年,对师无有吐真言。

名山洞府都游过,终日乞食常化饭。

一瓢一衲一条杖,只当不贪是修炼。

自己心上暗得意,无法无天大话炫。

大言不惭藐天下,道教说我是修炼。

今日略有一些悟,我把光阴错过完。

信有美色揽在心,恋情不舍暗里盘。

身子未曾走邪道,心里难受常行奸。

如此存心算修行,信人非凡皆是仙。

余辈临别说实话,若有虚言遭天谴。

心上欲根若不除,就是苦死亦枉然。

 

自己究量自心里,自己安的甚主意。

主意正了成圣贤,主意邪了害自己。

董卓曹操和秦桧,古今奸党说不齐。

己先皆是他害人,后来永堕地狱里。

虽然未见他受罪,万劫臭名提不起。

 

口歪眼斜头长偏,龟背驼腰缩着肩。

腿跛手拙少耳朵,古怪形容麻子脸。

只要心正无毛病,修成许他上仙天。

清俊模样人物好,五行端正赛潘安。

居心不正无功行,总遇仙翁难又难。

 

省者省来悟者悟,各人生死各人固。

仙贤传说固命理,诸公未肯此处悟。

固命必要忘快活,忘却快活命才固。

果然快活都忘尽,一点元阳不出户。

一颗明珠永不离,高超三界是丈夫。
 

高人学事先正己,己正观感人向善。

予辈未曾正自己,发狂就要把人劝。

反惹他人生嗔怒,心上记恨想算盘。

不能善守学安静,寻上门去讨辱贱。

自己静里细思量,此行还是因何犯?

惹祸皆为热心肠,有此难免遭大难。

 

心即是性性即心,此物变化认不真。

有心腔内去寻找,埋藏空窍远又深。

若有一些失察觉,暗里出来就害人。

别的东西都不盗,专一好盗精气神。

三者人的润身宝,失落形衰只发昏。

 

奇才聪明能盖世,远韬近略再无双。

不返淳朴养精神,他人眼里做道场。

养命资财全不惜,用不中节顺手扬。

买面他人夸己好,自己反说自己强。

折尽福禄上天罚,反说自己没孽障。

 

有等人不认不是,自己常把自己恕。

小不治后成大患,养成心病真难除。

性情里头扎下根,逢时遇节发生出。

病发不除随病行,年深日久越迷住。

去了又来来又去,来去常在世上居。

人转畜牲兽转人,真性拘腔受委屈。

因何不出轮回苦?皆因心头有思虑。

修行没有别的法,先从心头除思虑。

至此断绝轮回苦,摆手逍遥任君去。

 

当初我那小时候,贼偷俺家一条牛。

次日清晨村外耍,连村一人牧牲口。

他牛似俺牛一样,硬去强夺吆着走。

他人拦阻不教邀,大骂他人是贼头。

旁边打人都发笑,不知他笑何缘由。

诸事若不忖度理,似乎婴儿强夺牛。

 

我作好人几十年,只是没有从其权。

一朝得权行即换,我比世人坏难言。

古今修真高贤士,酒色财气都除完。

后来才得无上道,修成正果了大还。

此时知我非人物,一生光阴空过完。

 

都说打砖是地狱,坐轿人抬是天堂。

要依我的拙见识,天堂地狱出乎想。

不会想的是地狱,要会想的是天堂。

经曰不贪是富贵,知足常乐是天堂。

叩头上供求神佑,从来不思自己非。

那有神圣眼见小,偏心享祭保佑你?

天下人多事无数,没有一件不讲理。

假若世人交世人,说话投机讲莫疑。

高贤不求神自佑,那是他机投神机。

古来高贤交朋友,并不为患难扶持。

为的是穷理尽性,把道理发在明处。

直言谏友不动嗔,这才叫莫疑交识。

所以彼此两有益,也不枉来在人世。

 

儿女恰似身上疮,惜儿疼女心受伤。

一腔精神都耗尽,疾病缠身谁替当?

害众成家为儿女,孽债背在自身上。

余说不知是不是,明公高才再酌量。

古今皆有自是人,从来不听高人云。

处事都赶心上为,吃穿凡事都过分。

有人劝他怕折福,他说福尽寿也终。

那知叶尽蚕不老,那时后悔行过身。
 

鹿比猛虎更能走,因何鹿死猛虎口?

猛虎知鹿有毛病,见而不赶只等候。

麋鹿一定要偷看,两次三番来诱斗。

猛虎善守总不动,临近一扑即到手。

可笑尊驾眼目昏,你把朽铜当成金。

拿着妖魔当神敬,撇家拐子当高人。

那知董做包皮馍,里面都是菜麸蒸。

有日看破发后悔,自家瞒怨自家心。

 

修行何必讽经咒?也不住山当道士。

宇宙广大无两样,何处不通修真路?

公门与人行方便,为善最乐自无忧。

不必求神有感应,自然加官来进禄。

 

男子无妇家无主,女子无夫身无主。

世人只知二事大,大事里头包大事。

好勇凶徒轻其身,不改必定要横死。

不学涵养累其心,姜维劳心当下死。

有病方知无病乐,受穷才思富好过。

无病之时思有病,享福常思穷难过。

有人拿成此主意,一生永不受奔波。

 

贪名图利打妄想,几般结成大罗网。

自家结网缠自身,一生总在里面藏。

任公远行十万里,身子远走网自长。

你不跳弹还好过,跳弹网越裹身上。

人人都有涵养功,贪恋红尘世上迷。

去了又来来又去,蝴蝶恋花蜂贪蜜。

丹书教人学修炼,把心放在腔子里。

真性从来未归舍,如此从何涵养起?

从来没下实工夫,自己心病自未究。

旁观只当教化人,自思自己就害羞。

说到涵养端的处,光阴错过赴东流。

 

世有一句话可学,人都说恨病吃药。

此话真乃值万金,个个都把意会错。

风寒暑湿脾胃病,纵然病死德不没。

奸盗邪淫是心病,若要不除定作恶。

日积月累下地狱,也当学恨病吃药。

 

昆仑发脉至终南,结就风水是楼观。

七十二处首福地,太上说经在其间。

半万道言都破晓,从古至今世上传。

修身齐家无穷妙,耳闻无有不称赞。

学道先要去爱念,不知爱念甚东西。

立起即便蹴不下,蹴下即便立不起。

该当染出染不上,该当洗的不能洗。

如此就叫有爱念,却是讲的一条理。

 

一个土豪有银钱,本处凶徒都打点。

就有恶棍扶持他,仗财逞势广行短。

宇宙有个总当家,惟有他才难打点。

恶盈自然天发怒,发怒当下遭天谴。

脚与口却不做恶,能把天下人哄过。

就是难瞒自己心,自心炼成恶毒物。

平日从来不穷理,昂昂口里念弥陀。

心上恶毒若不除,即念弥陀难成佛!
 

有人辞家似推账,口说不爱心不放。

到了春季推夏季,夏季又说无人当。

大约今生辞不脱,反说当家有魔障。

富贵恰似绳万根,不缠别的单缠心。

解脱这条生那条,生生变化言不清。

荣华照得眼睛雾,两般无不损精神。

都知二物带不上,舍死忘生要挂心。

 

恩爱牵缠斩不断,斩断除非是神仙。

神仙未修是凡人,凡人有恒可修仙。

安心斩断这件事,时时刻刻在心间。

不除此患不利己,终久一定要除完。

世上人至忙至乱,莫过于走马射箭。

到此克心无改移,功夫不得露一线。

如此才叫有拿手,至牢至坚真修炼。

 

欲想要正天下人,可恨我没有能为。

欲想正得我本家,他心不在我心内。

自己乐得正自己,许多偏邪扭不回。

这才知道心难正,未正不知正人贵。

道人深山不记年,静里思动临落凡。

虽然居官身荣贵,性好修行本来面。

久仰与人不相同,果然语言带良善。

只要好道永不息,迟早行满功自圆。

古人慕道先弃家,弃家之后可舍身。

舍身之后才访道,访明道理才修真。

哪有腰缠十万贯,跨鹤飞升作天尊?

 

王安石记五楼书,菜园陈一字不识。

安石把精神耗费,园陈把精神养住。

安石人称假道学,园陈道成天宫住。

余说不知通不通,明公度量是不是。

修道行为各有奇,他和世人本不一。

世人张口欺天下,灭尽诸人显自己。

 

修行只知尊敬人,把己损到无为地。

诸公若不尊此法,学尽能巧总无益。

有等好人爱虚心,云游天下访高人。

有人说透他毛病,当下改过再不行。

此人虽然居心好,细微之中有走滚。

些须毛病人不见,自己还要细究寻。

饮食寒热病在身,奸盗邪淫病在心。

世人只怕身有病,万草千方调治身。

那知心病过身病,从不想法调治心。

一点灵机因此耗,六道轮回苦更深。

 

千古圣贤不自闲,时刻总在心上盘。

一切情欲都除尽,如此天理才复还。

心有天理才能正,稍违天理总是偏。

古曰心正事事正,人才尊他是圣贤。

奉劝世人休下现,修真工夫似上山。

余辈幼时未穷理,终日与贼常盘桓。

劝他行为不如我,以我比他似圣贤。

望下较量是正人,望上比并坏难堪。

一朝静坐思亚圣,方觉我为全不沾。

只知后看比下人,从来没有问心间。

 

处事为人总要学,虚心尊敬与人和。

双足切莫步虚空,脚踏实地返淳朴。

诸事莫要占人先,退步安稳无穷乐。

张口大忌扯满弓,自称其德总欠学。

任他发狂说大话,只是抽头往下挫。

自身损到无为处,方免飞灾无横祸。

涵养之功也在此,并无奇巧异怪学。

世上事何必认真?高人做事只尽心。

万般奇美强谋成,有何益于自己心?

成败兴衰天造定,过思过虑耗精神。

 

盖世人等盼清福,千万之中一也无。

我得清福不愿受,千头万绪心上谋。

筹事岂不耗精神?认假作真入苦途。

此时知我是贱人,得福厌福不受福。
 

世人单好问祥瑞,担无祥瑞心急退。

有人若把祥瑞许,昧尽天良是匪类。

经曰祥瑞不如无,平常安稳即福地。

因此不如总不言,福虽未至亦无罪。

有等人害众成家,闻报应也知害怕。

各庙里去求忏悔,依我说全不当啥。

不如起头不作孽,也不用哀告神仙。

 

张口出言批评人,回头就夸自身份。

此病非病能治好,明医诊脉拿不准。

心病还得心药医,念头起处自搜寻。

得其大即忘其小,人都称赞此话好。

我学此话数十年,不知何大何是小。

余今冒猜这件事,请公再评好不好。

 

来是糊涂去是迷,空在人间走一回。

不如不来亦不去,来是欢喜去时悲。

未曾生我谁是我,生我之时我是谁?

长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?

可恨当年见识缺,抝性不听高人说。

他人劝我先认罪,认罪害怕少作孽。

我说自心没有非,莫非自然不作孽。

此时老来报应到,后悔已经都做彻。

 

饮食不俭身不轻,思虑不止神不宁。

两句至言似金玉,因何人都不肯行。

俭用淡泊真难受,止思不得纵欲行。

所以千人万人学,毕竟终无一二成。

盘山语录有句话,此言甚美真可称。

坏人要想学好人,当同好人觅本宗。

切磋琢磨年深久,腹内坏根都换清。

恰似蓬蒿入麻林,不扶自直长端正。

 

俊人好比一碗蜜,世人好比一窝蜂。

蜜走蜂也随蜜转,蜜停蜂也随蜜停。

还有强拿身不去,身子不去心也动。

余辈因何知此切?我也有此坏毛病。

修行混俗且和光,圆即圆兮方即方。

显晦逆从人莫测,教君方处不能方。

执着之者不明道,因此多有遭魔障。

 

处世功夫要周全,学成里方外面圆。

任公走遍天下路,处处都有好人怜。

照此常行永不息,不是圣人也成贤。

举意欺哄天下人,本心天理如何存?

难说终久总不破,破了罪名归自身。

己亲厚友都远避,无德凭甚再活人?

我有此病吃此亏,才编此歌劝世人!
 

未曾举意做好事,就想富贵身子荣。

大欲存心迷智慧,怨天尤人无感应。

贪快活性命有损,思饱暖耽误修真。

 

盘古一切神仙客,苦尽甜来超出尘。

万恶滔天总是心,顺心作孽似海深。

心要回头登彼岸,超凡入圣亦是心。

 

君子谋道不谋食,谋食远道非英才。

万虑皆空才生乐,腹内别有一世界。

贪恋红尘不肯休,恩爱牵缠难撒手。

白送一个清福享,他说孤栖把罪受。

 

一人高隐避千里,心未出门在家里。

料想此处住不久,后来仍旧回故里。

李道人不分高下,云游往来无牵挂。

忽然一日不住世,绝粮将皮囊撂下。

无事鉴心垂法律,巽风吹起定刚柔。

自从识破还原后,六六宫中春复秋。

 

思虑恰似一条线,不缠别的单缠心。

若不思想还好过,越思越虑缠的紧。

万物皆空性不空,性中奥妙说不清。

有人能把性拿住,成贤成圣路皆通。

修道似辊石上山,步步加紧莫放宽。

只等把私欲除尽,撒手逍遥乐自然。

荣辱纷纷满眼前,有荣有辱紧相连。

若不贪荣无有辱,无荣无辱乐自然。

【杂言】

师兄前次捎一东,教我仔细说实言。

我诉我也不愁吃,我如今也不愁穿。

只愁我道理未明,只恨我福薄禄浅。

总没有遇过高人,性命功夫未曾沾。

心上妄想未曾去,论解脱全无半点。

 

三尸六贼拿主意,腔子里私欲塞满。

勾引邪魔住在心,昼夜拨弄不得安。

精气神润身三宝,都教他踢弄耗散。

只剩下一座空舍,四体酸麻发软瘫。

灯里莫油看看熄,大约不久人世间。

当下死我也不怕,只有一样心不甘。

 

天地间一切美事,恶根都扎心里面

此物我还未曾除,死后怕来人世间。

说不尽种种苦恼,有身一天愁一天。

倘若一生脚踏错,转牲口改头换面。

且当真性未曾迷,横骨插心不能言。

那时节再想学道,只怕比登天更难。

师兄该当学解脱,当斩处一定有俺。

师兄你若要学我,地狱里同作侣伴。
 

人生天地之间,当究性命大事。

名利缠身,日夜不息。

能有几日阳寿?朝夕如同电光。

曾记小时骑竹马,一绕鬓似雪霜。

眨眼身归阴去,死后何处安放?

不做正经事业,总是虚度时光。

何为正经事业?忠孝节义四样。

 

关公全得其义,岳公干国忠良。

谁能点血认骨?节妇可称孟姜。

三人余未亲见,单表一位姑娘。

她父身得疾病,姑娘不离病房。

站立常侍左右,掬扶不敢重放。

她父略生忿怒,姑娘脸都嚇黄。

三九滴水成冰,寒冷不在心上。

床边防一褥子,坐卧不离此方。

二目深瞅她父,举动先问怎样。

早晚不顾梳头,垢面发似麻穰。

忧愁饮食懒用,形似枯槁病郎。
 

忘言学养气,避人不交谄。

只当是修行,耽搁几十年。

古人早说破,不要坏心田。

余不听此话,任性胡事干。

暗里欺诳人,连己一齐瞒。

见物便见心,无物心不见。

没有外物引,也不见内患。

事物摇不动,才算除内患。

物境能引物,一定有内患。

要想内患除,同人细磨勘。

损到尽头处,才见本来面。
 

命有数,性在调,何必苦苦寻药房?

服参若还能延命,古今永不死福郎。

有用资财浪花费,折服折寿添灾殃。

万事俱忘全放下,各自内里拿主张。

若依老朽拙见识,凝心耐性学涵养。

静里思量自己事,日积月累有孽障。

若肯真心求忏悔,胜服诸草访良方。

知非改过永不犯,上天赦罪寿无疆。

 

心曰:每日要吃饭三顿,冷来还要穿衣襟。

         仔细思量从公论,看来还是身累心。

身曰:奸骗子女害好人,惹得非刑祸近身。

        仔细思量从公论,看来又是心害身。

身累心,心害身。

此处若不寻解脱,轮回一定要来亲。

 

口里许人心不舍,信未全;

口里未许心里许,债未还。

见面无故动嗔怒,前无缘;

碰见欢喜要想敬,前有缘。

凡事皆在其意中,暗里盘;

诸事都从理上行,真是贤。

修真烈士无人情,超出凡。
 

人生天地之间,似梦;

寿夭穷通八字,造定。

阳尽一到难留,断送;

迟早总要散伙,难定。

想恸悲哀不止,无用;

能到得失自乐,是正。

果能无心忘忧,似圣;

圣人儿亡不哭,知命。

就哭白耗精神,枉送;

当从此处看破,养性。

 

宁舍千金,不设寸地。

这两句话,深有滋味。

当初古人留二语,其中深藏玄妙意。

让千斤后还有得,暗里取财坏心地。
 

古今高人不争理,争理一定不让人。

果然忍让学到佳,自然心上不动嗔。

不动暗隐无穷妙,涵养功夫得是真。

 

经曰:丝毫念起丧天真,只因不觉扎欲根。

        遇时一定要发生,不知害死多少人!

 

独自坐,当身死,葬在荒郊;

同人和,去胜心,理当做小。

全当我,是龟奴,只会捞毛;

如此学,能谦忍,无处不好。

遇静时,万事俱忘,就当死;

遇动时,下手先把,心凝注。

吉祥时,穿衣吃饭,只如此。

 

万事劳其形,诸虑累其心。

欲想学快活,当做活死人。

 

世人多有心好偏,几人无病得真全?

学人须要去执着,方即方兮圆即圆。

从来退步却向前,自古后己而身先。

末若藏机学不漏,炫煌矜显皆不然。


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