《随机应化录》卷上（九）（元明之际/何道全 述）
时间：2020-02-21 来源：八仙宫网站整理
作者：贾道玄
【导读】
《随机应化录》，明代《正统道藏 · 太玄部》有收录，共两卷，是记载元明之际全真道士何道全的文集语录，由其弟子贾道玄编集。随机，即顺应时机；应化，即适应变化。
何道全，号松溪道人、无垢子，在陕西西安终南山一带修真成道，明洪武三年（1370年）羽化于长安医舍。何道全其人奉修全真正宗，思想通达，被道友评价为“达性命之理”、“天性纯笃”。
卷上【9】
师至福昌县（在今河南宜阳），有坐圆（又称坐环、坐圜，全真道的一种修炼方式）者，师往问曰：“先生何日出圆？”答曰：“倒了圜屋出也。”师曰：“圆屋若倒，何处安身？”先生曰：“屋倒者，比喻也。”
师曰：“何须待零落，然后始知空。夫坐圜者非轻，乃试仙举之场，号曰三静关。故经云：小静一百日，中静二百日，大静三百日。须要识邪正，不要着相。古云：凡所有相，皆是虚妄。百日内磨炼，心中无丝毫尘翳，要节饮食，薄滋味，敌魔战睡，调息绵绵，精神内守，入希夷域，无何有乡。若得湛兮若凝，久久自然结就虚无灵胎，可以保养。”
“若养成至宝，方可调神出壳，从近至远，往来纯熟，要住则随缘，要去则脱壳矣。不可在圜内百般纽捏，见神鬼以为真，久久则着魔祟也。古云：道无鬼神，独来独往。先师曰：居圆守静，清静道生。静极阳复，久久养炼，要得其中，自然成道矣。”
【导读】
《随机应化录》，明代《正统道藏 · 太玄部》有收录，共两卷，是记载元明之际全真道士何道全的文集语录，由其弟子贾道玄编集。随机，即顺应时机；应化，即适应变化。
何道全，号松溪道人、无垢子，在陕西西安终南山一带修真成道，明洪武三年（1370年）羽化于长安医舍。何道全其人奉修全真正宗，思想通达，被道友评价为“达性命之理”、“天性纯笃”。
师至福昌县（在今河南宜阳），有坐圆（又称坐环、坐圜，全真道的一种修炼方式）者，师往问曰：“先生何日出圆？”答曰：“倒了圜屋出也。”师曰：“圆屋若倒，何处安身？”先生曰：“屋倒者，比喻也。”
师曰：“何须待零落，然后始知空。夫坐圜者非轻，乃试仙举之场，号曰三静关。故经云：小静一百日，中静二百日，大静三百日。须要识邪正，不要着相。古云：凡所有相，皆是虚妄。百日内磨炼，心中无丝毫尘翳，要节饮食，薄滋味，敌魔战睡，调息绵绵，精神内守，入希夷域，无何有乡。若得湛兮若凝，久久自然结就虚无灵胎，可以保养。”
“若养成至宝，方可调神出壳，从近至远，往来纯熟，要住则随缘，要去则脱壳矣。不可在圜内百般纽捏，见神鬼以为真，久久则着魔祟也。古云：道无鬼神，独来独往。先师曰：居圆守静，清静道生。静极阳复，久久养炼，要得其中，自然成道矣。”
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