《玉清胎元内养真经》（明/《正统道藏》载）
时间：2023-12-29 来源：八仙宫弘道部
【导读】
《玉清胎元内养真经》，收录于明代《正统道藏》，是一篇和玉清元始天尊、太清道德天尊有关的经文。本文通过元始天尊与太上老君的对话，阐述了道教补气养神的理论，认为炼养元气必须先定息俗心，远离名利、思虑、酒色等外物，通过一定的戒律规范自身，从而明悟妙道，益气炼形。
尔时，太上老君因朝元始上帝，告太上曰：“精虚则炎上，气虚则下走，阴阳各行于水火，金木不成于夫妇。是致下上之人，真气日衰，阴邪日戾，残其本寿，精神不全，沦为下鬼。我当授汝胎元妙道，以外玄牝合内玄牝，以外真神补内真气，聚集天之万宝，养我胎之元精，使神生于胎，气恋于神，心君潜御，气息调匀，万神敬礼，群魔束形。”
“汝当教其兆民，先学定心，心定气住，气住神全，神全形固，绵绵若存而不息，用之不穷而见功，谷神不死，合我真宗。我悯世人外为酒色之所贼，内为思虑之所萦，惟贪名利，消落精神，恋著粉尸，巧笑蛾眉，逐外亡本，崩我灵基，使坎离之壤散，致魂魄之流离，儿女成列，形骸渐衰，为一棺之聚土，失天地之真机，良可悲乎！”
“汝劝世人先持小戒，以至大戒；先学息心，渐入无为；因定生明，因明悟道。上品之人，以粗易细，成光明身，居清净天，寿命无量；中等之人，延年住世，补复胎元，不致夭伤；下品之人，远离情欲，淡薄利名，归向真风，顺行圣教。汝当以我妙语，分千万形，周流教化，渐渐接引，舍邪归正，去浊留清，证无上道。”
是时，太上老君恭奉圣训，即与紫光天母，各化其形为尘沙众，分身世界，普度有情。未久之间，上界万二千天，于莲华中化生无量天人，各各乘空诣玉清境，面对真尊，而说颂曰：
无量天人说是妙颂，各以天华宝香散虚空中，而为贡奉，遥望真尊，百礼而退。
《玉清胎元内养真经》，收录于明代《正统道藏》，是一篇和玉清元始天尊、太清道德天尊有关的经文。本文通过元始天尊与太上老君的对话，阐述了道教补气养神的理论，认为炼养元气必须先定息俗心，远离名利、思虑、酒色等外物，通过一定的戒律规范自身，从而明悟妙道，益气炼形。
《玉清胎元内养真经》
“汝劝世人先持小戒，以至大戒；先学息心，渐入无为；因定生明，因明悟道。上品之人，以粗易细，成光明身，居清净天，寿命无量；中等之人，延年住世，补复胎元，不致夭伤；下品之人，远离情欲，淡薄利名，归向真风，顺行圣教。汝当以我妙语，分千万形，周流教化，渐渐接引，舍邪归正，去浊留清，证无上道。”
无上神父，开大方便。
戒敕太上，紫光天母。
化形下方，广度我辈。
并因戒定，咸得上生。
获意生身，证无上道。
我等变化，百千万身。
身具万舌，赞扬玄德。
百千万劫，亦未能尽。
巍巍功德，不可穷诘。
我等信受，将何补报？
誓发大愿，于未来劫，复度有情。
惟此一心，是名报德。
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