《长春真人西游记》下卷（十二）
时间：2020-02-20 来源：八仙宫网站整理
作者：李志常
【导读】
《长春真人西游记》，是道教全真派重要的典籍史料，记述了1219年，已逾古稀之年的长春祖师邱处机受蒙古帝国成吉思汗邀请，由清和祖师尹志平等18位弟子陪同，从今天的山东省西行到中亚地区传道的全过程，本书的作者李志常也随行其中。
作为游记，本书涉及了八百年前我国北方与中亚地区的历史地理、宗教信仰、风土人情等等方面，是研究这段历史的重要文献；作为道教典籍，我们可以了解到邱祖当年西行的艰难，道心的坚固，这种精神值得后辈弟子纪念学习。2013年上映的电影《止杀令》真实反映了邱祖西行、力劝成吉思汗止杀的这段历史故事。
清代画作《邱真人本像》
下卷
【12】
是月二十五日，曷剌至自行宫，传旨：“神仙至汉地，以清净道化人，每曰与朕诵经祝寿，甚好，教神仙好田地内爱住处住。道与阿里鲜：神仙寿高，善为护持，神仙无忘朕旧言。”
仲夏，行省金紫石抹公、便宜刘公再三持疏，请师住持大天长观。是月二十有二日，赴其请，空中有数鹤前导，傃西北而去。
自师寓玉虚，或就人家斋，常有三五鹤飞鸣其上。北方从来奉道者鲜，至是圣贤欲使人归向，以此显化耳。八会之众，皆稽首拜跪，作道家礼，时俗一变。玉虚井水旧咸苦，甲申、乙酉年，西来道众甚多，水味变甘，亦善缘所致也。
季夏望曰，宣差相公札八传旨：“自神仙去，朕未尝一日忘神仙，神仙无忘朕。朕所有之地爱愿处即住，门人恒为诵经祝祷则嘉。”
自师之复来，诸方道侣云集，邪说日寝，京人翕然归慕，若户晓家谕，家门四辟，百倍往昔。乃建八会于天长，曰平等，曰长春，曰灵宝，曰长生，曰明真，曰平安，曰消灾，曰万莲。
【白话文通俗译】
1224年农历二月二十二日，曷剌从成吉思汗的行宫回来，对师父传达旨意说：“邱神仙回到汉地后，就以清静无为的道教理念教化人们，每天在殿堂内诵经回向给朕，祈愿朕长寿，这样甚好！让邱神仙在好的地方，选择爱住的地方住。告诉阿里鲜，神仙年事已高，要好好地照顾。邱神仙也不要忘了朕过去给您说过的话。”
仲夏五月，燕京行省金紫光禄大夫石抹咸得卜、便宜大人刘相公屡次作疏文请师父去大天长观当住持。五月二十二日，师父接受了他们的邀请，到天长观去，空中有数只鹤做前导，朝西北方向飞去。
而自从师父住在玉虚观或是到别的地方做斋醮，经常都有三五只鹤在上面飞翔、鸣叫。北方信奉道教的人本来就少，到了这儿，如果想用圣贤之道让人们皈依向化，就得通过这样神异的现象来彰显教化，感召世人。大家都稽首跪拜，行道家之礼，时俗为之一变。玉虚观的井水过去又咸又苦，但从1224年到1225年开始，从西边来的道教徒越来越多，井水的味道也随之变甜，这也是善缘啊。
六月十五日，宣差札八相公传成吉思汗旨说：“自从神仙离开以后，朕没有一天忘记神仙，神仙也不要忘了朕。在朕所有的辖地，您喜爱哪里，愿意在哪里住就在哪里住。神仙的弟子们能一直为朕诵经，祝朕长寿，还是会予以表彰。”
自从师父回到北京，各地道人日益云集而来，歪理邪说日渐消失。北京的人民都仰慕师父，心向道教，道教的教理教义仿佛家喻户晓。全真道组织的力量也迅速壮大，和过去比起来多出百倍。于是，师父在天长观建立了八个道教组织，分别叫做平等会、长春会、灵宝会、长生会、明真会、平安会、消灾会、万莲会。
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