《长春真人西游记》下卷（廿二）
时间：2020-02-20 来源：八仙宫网站整理
作者：李志常
【导读】
《长春真人西游记》，是道教全真派重要的典籍史料，记述了1219年，已逾古稀之年的长春真人丘处机受蒙古帝国成吉思汗邀请，由清和真人尹志平等18位弟子陪同，从今天的山东省西行到中亚地区传道的全过程，本书的作者李志常也随行其中。
作为游记，本书涉及了八百年前我国北方与中亚地区的历史地理、宗教信仰、风土人情等等方面，是研究这段历史的重要文献；作为道教典籍，我们可以了解到丘祖当年西行的艰难，道心的坚固，这种精神值得后辈弟子纪念学习。2013年上映的电影《止杀令》真实反映了丘祖西行、力劝成吉思汗止杀的这段历史故事。
清代画作《邱真人本像》
下卷
【22】
本宫建奉安道场三昼夜，豫告斋旬日。八日辰时，玄鹤自西南来，寻有白鹤继至，人皆仰而异之。九日子时后，设灵宝清醮三百六十分位。醮礼终，藏仙蜕于堂，异香芬馥，移时不散。临午致斋，黄冠羽服与奏者数千人，奉道之众，又复万余。
既宁神，翌日，大雨复降，人皆叹曰：“天道人事，上下和应，了此一大事，非我师道德纯备，通于天地，达于神明，畴克如是乎？谅非人力所能致也。”
权省宣抚王公巨川，咸阳巨族也，素慕玄风，近岁又与父师相会于燕，雅怀昭映，道同气合，尊仰之诚，更甚畴昔。故会兹葬事，自为主盟。京城内外，屯以甲兵，备其不虞。罢散之日，略无惊扰。于是，亲榜其堂曰“处顺”，其观曰“白云”焉。
师为文，未始起稿，临纸肆笔而成。后复有求者，或辄自增损，故两存之。尝夜话，语门弟子曰：“古之得道人，见于书传者，略而不传，失其传者，可胜言哉！余屡对汝众举近世得道之士，皆耳目所观接者，其行事甚详，其谈道甚明。暇日当集全真大传，以贻后人。”
师既没，虽尝口传其概，而后之学者，尚未见其成书，惜哉！
【白话文通俗译】
长春宫提前十天就开始准备，为纪念师父设立了三天三夜的道场。到七月初八的辰时，有黑色的鹤从西南飞来，接着有白鹤随后飞来，人们都仰望鹤群，感到很奇异。九日的子时，设立灵宝清醮三百六十分位，醮礼完毕后，就把师父的遗体埋藏在堂中，奇异的芳香很久都没散去。到了中午，一共有几千个道士，以及一万多名信众来向师父遗体告别。
安奉师父遗体的仪式结束后，第二天就又下起了大雨。人们都感叹说：“天道和人事，上下互相应合，才能完成这样的大事。如果不是因为邱真人道德纯备，和天地相通，上达神明，能够有这样的感应吗？这肯定不是人力所能够达到的。”
燕京行省的宣抚大人王楫（字巨川）是陕西咸阳那边的显贵人家，平日就很仰慕道教的玄妙义理，近年来又和师父在北京相会。两人彼此思想相投，王楫对师父的敬仰更胜过以往。因此，那天安葬师父的时候，王楫亲自来负责统筹。北京内外都安排了全副武装的士兵，防止发生突发事件。直到葬礼结束，整个活动都没有受到一点扰乱。于是王楫亲自为师父的灵堂题写了“处顺”的匾额，为庙里题写了“白云”匾额。
师父写文章，从来不打草稿，面对纸张提笔信手就可以写成。曾经有求师父写训示的人，师父就在过去的稿子上增减，所以常常保存有两份稿子。师父曾和弟子夜话，他说：“古代得道的人见于书本传记的，事迹都很简略，因而不能广泛流传。至于那些根本没有留下事迹的人，能说得过来吗？我对你们大家列举的近世以来得道的高士，都是我耳闻目睹的。关于他们的事迹我知道得很详细，他们的道法我也非常明了。等到闲暇的时候我会编集《全真大传》，专门把咱们全真道得道高士的详细事迹记载下来，留给后人学习。”
如今师父已然去世，虽然他曾经亲口说起过那部书的梗概，但后辈学道的人还没有来得及看到它的成书，真可惜啊！
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