积功累德，奉行善事
时间：2016-02-19 来源：八仙宫弘道部整理
作者：闵智亭
道和德，是道教信仰的核心教理，由之而演生的诸多教义，是对道、德的行持。道无形，以德彰显，故「德」者得也，谓得道果也。道德在社会生活、人际关系中有著重要作用。在教内，道教认为「道」「德」是不可分的。修道是自身心灵建设，修德是自身行为建设。心灵完美，行为完美，则谓之道全德备，这样才称得上是个有道德的完人。然而道无形迹，道需德以彰显。一个人说他的心多么好、多么善，如果没有实际行动表现出他的善功德，这样的人是不会被人们尊敬的，反而会被人耻笑。
道教以测隐悯物为善念──道心；以苦己利人为善行──德行。所以道教讲修道与积德并重，讲道无德不立，故修道不积德是不能得证果成真的。
道教的人生处世观，是出世与入世并重，出世法是自我完善身心修养的独善操守，讲究全抛世事、心底下工，但也不是块然无心，而是常存利济。入世法是应机行道的兼善普惠，讲究大起尘劳济人利物拯危救难，但也决不居功傲物，心存功利，而是常存急流勇退。「功成不名有」，「功成而身退」，独善、兼善，顺应自然，这就是道教人生处世观。
道教把澄心定意，打迭神情，勿动勿作，真清真静，抱元守一，存神固气，谓之真功。把修仁蕴德，济贫救苦，见人患难，常行拯救之心，所行之事先人后己，与物无私，谓之真行。静以修身，动以利物，是道教的日用道德，也就是所谓之功行。世上万物都不是可宝贵的，惟有生命最宝贵；世上万物都不属于自己，惟有德行属于自己，「德大鬼神钦」。金玉满堂，死了一样也带不走，只有积的德行能随你走。行善积德，不做坏事，在生心地安逸，来也有好报。《易经》有云：「积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀殃」。《感应篇》说「祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形」。俗话说「种瓜得瓜，种豆得豆」，「善有善报，恶有恶报」。积功行善，是道教徒的本分，望修道者勉而行之。
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