【道家与先秦诸子的学术关系】名家
时间:2016-05-02    来源:     作者:闵智亭

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「名家者流盖出于礼官。古者名位不同,礼亦异数。孔子曰:『必也正名乎,名不正则言不顺,言不顺则事不成;此其所长也。及譥者为之,则苟钩鈲析,乱而已』」。列:尹文子(与宋鈃居稷下,学本黄老,书以「大道」名篇),公孙龙、惠施等七家。

「礼官」掌礼仪之官。

尹文子学本黄老,庄子称其「不累于俗,不饰于物,不苟于人,不歧于众。以禁功寝兵为外,以情欲寡浅为内(《庄子天下》)」,亦合于黄老之旨。盖自道以至名,自名以至法者。公孙龙亦近道家之玄谈,昔贤谓其伤明王之不兴,疾名器之乖实,乃假指物以混是非,寄白马而齐彼我,冀时君之有悟焉。可知其书自有深意,非祗以论辩为能事者(见陈撄宁《论四库提要不识道家学术之全体》。「道家出于史官」,「名家出于礼官」,而掌礼乃史之专职,礼官、史官二而一者也,是名家与道家亦同出一(同上引)。

盖名家之学出自道家之玄论也。

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