《西安八仙宫信众手册》(四十九)基本知识:何谓“阴阳”、“五行”
时间:2016-01-01    来源:八仙宫弘道部整理    

   “阴阳”本来是指物体对于日光的正面或反面,也即向日的一面为阳,背日的一面为阴。阴阳一般称为一种事物的两个方面。古人认为阴盛则阳衰,阳盛则阴衰,阴阳此消彼长,一生一灭,从而说明万事万物都有发生、发展、消亡的过程。中国哲学中阴阳本指“阴阳之气”,即两种寒暖不同的气,引申指一切相互对立的两端。

  道生阴阳、五行:古代中国人民在对天文星象和地上的事物进行观察时,注意到「天则有日月,地则有河岳(阴阳);天有五星,地有五元素(五行)」,从万物的对立统一和交替流转,抽象出「阴阳」概念来表达事物对立统一又互相转化的关系,并抽象出「金、水、木、火、土」这五种「比相生、间相克」的基本原素(金生水 , 水 生 木 , 木 生 火 , 火 生 土 , 土 生 金 。金 克 木 , 木 克 土 , 土 克 水 , 水 克 火 , 火克金)。五行又与五德、五方、五帝、五佐、五执、五治、五兽、五音、五神等配合起来,构成由「五」组合的宇宙图式。其中把五位祖先列为代表五行的五帝,分掌五方(木主东 方火 主 南 方金 主 西 方水 主 北 方土 主 中央)而与五星、五色、五兽等相对应,象徵祖先神灵与五行结合以支配世界的意义。道教 还 把 人 体 的 五 脏 , 也用 「 五 行 」来 解 释 : 肾 为 水 , 心 为 火 , 肝 为 木 , 肺 为 金 , 脾 为 土 。 所 谓 「 相 生 」 是 : 肾 气生 肝 气 , 肝 气 生 心 气 , 心 气 生 脾 气 , 脾 气 生 肺气 , 肺 气 生 肾 气 ; 所 谓 「 相 克 」是 : 肾 气 克 心 气 , 心 气 克 肺 气 , 肺 气 克 肝 气 , 肝 气 克 脾 气 , 脾 气 克 肾 气 。

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