《西安八仙宫信众手册》(二十七)道教常识—基本知识 上香叩拜
时间:2015-12-17    来源:八仙宫弘道部整理    

   烧香、指在诸神、菩萨、祖师像前燃烧各种香,是道教必备的五种供养或六种供养之一。燃烧所用的香料在品质、形态上并没有一定规定,主要有丸香、散香、线香、末香等。

   在坛场中,也称烧香为拈香,拈香的目的不同,其称谓也不同。比如,在开堂之日,拈香祝天子政躬康泰,称为“祝圣拈香”;初任住持或初次开坛说法时,为自己本师拈香,以表明传承及感念恩师之意,称为“嗣法拈香”;为诸神、菩萨、施主、信徒等拈香,再宣说道法,称为“拈香法事”。

  按道经上的说法,香为信心之使,凡夫俗子与神灵隔越,所以要烧香祈求神灵前来庇佑。在一般信徒及普通百姓中,则把烧香作为祈祷、祝愿的辅助力量,所谓“烧香请神力,礼拜求僧助”,就是这个意思。

关于上香的方法,虽然各种经籍的记载有所不同,但一般都遵循以下程序:

第一步,清净身心。
在上香前,首先要洗手、漱口、端正仪表、安定身心。

第二步,诚敬供神。
在所供养的神、祖师像前,恭敬双手抱拳,眼中观察圣像,想着祖师及一切圣众的巍巍功德,一心诚敬供养,如同祖师出现在眼前一样。

第三步,拈香持诵。
拈起三柱所供养之香,点燃并持至胸前。此时,可以念诵“福生无量天尊”,若有特别供养的神灵,要特别持念,一心奉请各位圣众,放出广大光明,接受供养,并欢喜受用。

第四步,顶礼拜神。
放香后,要一心恭敬,对神灵顶礼三拜,并虔心思悟神灵与自性的感应。

第五步,回向祈愿。
最后,双手抱拳,一心回向祈愿,唯望众愿能够自然成就。修道者回向时,可以诵念此偈:“愿以此功德,普及于一切。我等与众生,皆共成仙道。”

叩拜动作解说:

(1)叩拜时,要双脚站成“八”字,起首礼仪行“拱手礼”,即左掌包右拳拱握于胸前,这是中华民族特有的传统礼仪,因为中国人认为左手为善,右手为恶,行礼时以左掌包右拳,其意义为扬善隐恶。

(2)一面躬身并且一面双手于腹前合抱,自下而上(不过鼻)行礼,表达尊敬之意,因举手伴以屈身,故也称为“打躬”,又因身体弯曲成月牙状,故又称“圆揖”,作揖行礼时注意不要过分屈身,以免臂部突出而显得不雅观。

(3)“作揖”礼后跪地叩头的方式和佛教的“五体投地”的叩头方式也有所不同,要求以右手置于垫上,左手按在右手背上成“十”字形,头叩于手背上即可,需提醒注意的是叩头时头与背要同时下伏,避免臀高于背。

(4)当所有仪式完成起身后,应面向神坛,以作揖后退方式离开,切记不可背对神像而退而犯大不敬之道。

双手抱拳合一,虽然是道教徒长用的生活礼仪,但是透过肢体的动作,最终目的除了达到端正仪容,让心沉稳、安定,达到向收心净念的效果。

此外,个人还可以根据自己的实际情况,作不同的祈愿,如可以为亲属平安、病者康复、事业成就、学业精进等祈愿。

 在一般信众中,有人甚至把每天的上香简化为供香、拜神、祈愿三个基本步骤。其实,这也未尝不可,因为以香拜神,重在表达诚心,体悟自性。

最上一乘香供养为心香供养,就是行住坐卧,自心常清常静,念念存真,恭对三宝。

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