《西安八仙宫信众手册》(十八）道教常识—基本知识
时间：2015-12-15    来源：八仙宫弘道部整理    

道教的“三清”是指玉清原始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

原始天尊为三清之首，居于天界玉清仙境，即第三十五重天——清微天，以郁罗萧台为布道之所。他还居于第三十六层天大罗天上。原始天尊是“道”的化身，逐渐演变为道教的最高神。在原始天尊的塑像中，他一般手拿元始宝珠，象征天地无形、混沌没开、万物无生时的无极状态，就是洪荒以前混沌未判的第一大世纪，象征混沌之时。其以昼短夜长的冬至为元始天尊的圣诞。

灵宝天尊居于天界之上清仙境，位在三十四天之上，以紫薇琼台为阐经之地，以阴生阳消的夏至为诞辰。灵宝天尊是天尊中的第二位尊神，全称“上清灵宝天尊”。灵宝天尊手执太极，象征混沌初开，阴阳交错，未分清浊时的第二大世纪。

道德天尊就是被称为太上老君的老子，他居于天界之太清仙境，位在三十三天之上，以白玉龟台作为传经之处。道德天尊手持太极神扇，象征三才定位，万物化生，阴阳分明，并有四象，四隅方位而成八卦的第三大世纪。其诞辰为农历二月十五日。

道教的“四御尊神”指的都是谁？

道教的“四御尊神”分别指勾陈上宫天皇大帝、紫薇北极大帝、南极长生大帝和承天效法后土皇地祗。

“六十甲子”指的是什么？

“六十甲子”是道教信奉的六十位星宿神，每位神明均用天干和地支循环相配而得。天干为：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。十二地支是：子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戍（狗）亥（猪）。天干与十二地支循环相配为六十甲子。道教称每人出生的那一年叫本名元辰年，即本命年。由于六十甲子的循环往复，每年都有一位尊神主宰，这位尊神称为太岁，如逢丙子年，丙子就是太岁，这一年应当对太岁虔恭，其方保佑太平安泰。太岁神因时而化，因岁神为值年之神，掌一年祸福之吉凶，又称“值年太岁”，后来又将之称为将军。

文昌帝君是主管什么的守护神？

文昌帝君有的地方也叫梓潼神，是古时候文人才子的守护神。道教奉其为主宰功名和利禄的守护神。文昌就是文曲星。

道教的“四大财神”都是谁？

道教的“四大财神”多指关羽、赵公明、比干、范蠡。

道教的“四大神医”都是谁？

道教的“四大神医”是指扁鹊、张仲景、华佗、孙思邈。

道教的“全真七子”是哪几位？

无为真人马钰（1123-1183），字玄宝，小字山侗，号丹阳子，人称马丹阳、丹阳真人。马丹阳开全真“遇山派”,后人赞曰：“启迪全真，发挥玄教者也”。他著有《丹阳真人语录》、《洞玄金玉集》、《丹阳神光灿》等书，对后学者有很深的启迪。元始祖至元六年（1269年），封其为“丹阳抱义无为真人”，武宗加封为“丹阳抱一无为善化真君”。其所创立的教派今日仍在传播中。

蕴德真人谭处端（1123-1185），原名玉，字伯玉，入道改法名处端，字通正，号长真子。元始祖至元六年（1269），赠“长真人水云蕴德真人”，武宗加封为“长真凝神玄静蕴德真君”。其所创立的教派今日仍在传播中。

长春真人邱处机（1148-1227），元初道士，字通密，号长春子，元始祖至元六年（1269），诏赠“长春演道主教真人”，元武宗至大三年（1310），加封为“长春全德神化明应真君”。后世称长春真人，乾隆皇帝曾赞曰：“万古长生，不用餐霞求秘诀；一言止杀，始知济世有奇功”。他所创立的道派——龙门派，为今天全真道传承的主要教派。北京白云观为龙门祖庭。

长生真人刘处玄（1147-1203），字通妙，号，长生子。刘祖著书颇丰，有《仙乐集》、《至真语录》等多种书籍流传后世，深得学道之徒的青睐。元始祖至元六年（1269年），封为“长生辅化明德真人”，元武宗至大三年（1310）加封为“长生辅化明德真君”。其所创立的教派今日仍在传播中。

玉阳真人王处一（1124-1212），字玉阳，号散阳子，又号华阳子。其一生著书不辍，有多部道书流传，如有《云光集》、《显异集》等。元始祖至元六年（1269），赠封为“玉阳体玄广度真人”，元武宗加封为“玉阳体玄广慈普度真君”。其道派至今仍在传播中。

广宁真人郝大通（1140-1212），字太古，号广宁子，名璘。太古真人一生留下不少启发修道之士的著作，如《示宗直言》、《太古集》、《周易参同契简要释义》等等。元始祖至元六年（1269），追赐为“广宁通玄太古真人”，元武宗加封为“广宁通玄妙极太古真君”。至今华山派仍在流传。

清静散人孙不二（1119-1182），名富春，宁海人。他创立的全真清静派，今日仍在流传。其著作有《孙不二元君法语》、《孙不二元君传述丹道秘书》等。元始祖至元六年（1269），追赠为“清静渊真顺德真人”，元武宗加封为“清静渊真玄虚顺化真君。