《西安八仙宫信众手册》(十八)道教常识—基本知识
时间:2015-12-15 来源:八仙宫弘道部整理
原始天尊为三清之首,居于天界玉清仙境,即第三十五重天——清微天,以郁罗萧台为布道之所。他还居于第三十六层天大罗天上。原始天尊是“道”的化身,逐渐演变为道教的最高神。在原始天尊的塑像中,他一般手拿元始宝珠,象征天地无形、混沌没开、万物无生时的无极状态,就是洪荒以前混沌未判的第一大世纪,象征混沌之时。其以昼短夜长的冬至为元始天尊的圣诞。
灵宝天尊居于天界之上清仙境,位在三十四天之上,以紫薇琼台为阐经之地,以阴生阳消的夏至为诞辰。灵宝天尊是天尊中的第二位尊神,全称“上清灵宝天尊”。灵宝天尊手执太极,象征混沌初开,阴阳交错,未分清浊时的第二大世纪。
道德天尊就是被称为太上老君的老子,他居于天界之太清仙境,位在三十三天之上,以白玉龟台作为传经之处。道德天尊手持太极神扇,象征三才定位,万物化生,阴阳分明,并有四象,四隅方位而成八卦的第三大世纪。其诞辰为农历二月十五日。
道教的“四御尊神”分别指勾陈上宫天皇大帝、紫薇北极大帝、南极长生大帝和承天效法后土皇地祗。
“六十甲子”是道教信奉的六十位星宿神,每位神明均用天干和地支循环相配而得。天干为:甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。十二地支是:子(鼠)丑(牛)寅(虎)卯(兔)辰(龙)巳(蛇)午(马)未(羊)申(猴)酉(鸡)戍(狗)亥(猪)。天干与十二地支循环相配为六十甲子。道教称每人出生的那一年叫本名元辰年,即本命年。由于六十甲子的循环往复,每年都有一位尊神主宰,这位尊神称为太岁,如逢丙子年,丙子就是太岁,这一年应当对太岁虔恭,其方保佑太平安泰。太岁神因时而化,因岁神为值年之神,掌一年祸福之吉凶,又称“值年太岁”,后来又将之称为将军。
文昌帝君有的地方也叫梓潼神,是古时候文人才子的守护神。道教奉其为主宰功名和利禄的守护神。文昌就是文曲星。
道教的“四大财神”多指关羽、赵公明、比干、范蠡。
道教的“四大神医”是指扁鹊、张仲景、华佗、孙思邈。
无为真人马钰(1123-1183),字玄宝,小字山侗,号丹阳子,人称马丹阳、丹阳真人。马丹阳开全真“遇山派”,后人赞曰:“启迪全真,发挥玄教者也”。他著有《丹阳真人语录》、《洞玄金玉集》、《丹阳神光灿》等书,对后学者有很深的启迪。元始祖至元六年(1269年),封其为“丹阳抱义无为真人”,武宗加封为“丹阳抱一无为善化真君”。其所创立的教派今日仍在传播中。
蕴德真人谭处端(1123-1185),原名玉,字伯玉,入道改法名处端,字通正,号长真子。元始祖至元六年(1269),赠“长真人水云蕴德真人”,武宗加封为“长真凝神玄静蕴德真君”。其所创立的教派今日仍在传播中。
长春真人邱处机(1148-1227),元初道士,字通密,号长春子,元始祖至元六年(1269),诏赠“长春演道主教真人”,元武宗至大三年(1310),加封为“长春全德神化明应真君”。后世称长春真人,乾隆皇帝曾赞曰:“万古长生,不用餐霞求秘诀;一言止杀,始知济世有奇功”。他所创立的道派——龙门派,为今天全真道传承的主要教派。北京白云观为龙门祖庭。
长生真人刘处玄(1147-1203),字通妙,号,长生子。刘祖著书颇丰,有《仙乐集》、《至真语录》等多种书籍流传后世,深得学道之徒的青睐。元始祖至元六年(1269年),封为“长生辅化明德真人”,元武宗至大三年(1310)加封为“长生辅化明德真君”。其所创立的教派今日仍在传播中。
玉阳真人王处一(1124-1212),字玉阳,号散阳子,又号华阳子。其一生著书不辍,有多部道书流传,如有《云光集》、《显异集》等。元始祖至元六年(1269),赠封为“玉阳体玄广度真人”,元武宗加封为“玉阳体玄广慈普度真君”。其道派至今仍在传播中。
广宁真人郝大通(1140-1212),字太古,号广宁子,名璘。太古真人一生留下不少启发修道之士的著作,如《示宗直言》、《太古集》、《周易参同契简要释义》等等。元始祖至元六年(1269),追赐为“广宁通玄太古真人”,元武宗加封为“广宁通玄妙极太古真君”。至今华山派仍在流传。
清静散人孙不二(1119-1182),名富春,宁海人。他创立的全真清静派,今日仍在流传。其著作有《孙不二元君法语》、《孙不二元君传述丹道秘书》等。元始祖至元六年(1269),追赠为“清静渊真顺德真人”,元武宗加封为“清静渊真玄虚顺化真君。
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