《玄门道语》第十一期:全真第二代掌教马丹阳
时间：2016-12-05    来源：八仙宫弘道部整理    

    马丹阳（1123一1183），是全真道创始人王重阳的在山东弘教时收下的首位弟子，是北七真之一，后创立遇仙派。马丹阳本名从义，字宜甫，后更名钰，字宫宝， 号丹阳子。马丹阳系出京兆扶风（ 今陕西境内） ，是东汉伏波将军马援的后裔，五代兵乱时举族迁往山东宁海。
    马丹阳出身大族，在宁海号称“马半州”。他的母亲怀孕时梦见麻姑赐丹一粒，因此天赋秉异，幼年时就喜欢吟诵尘外之语，成年后尤擅文字。昆嵛山道士李无梦见了他，称赞他是“ 额有三山、手垂过膝” 的大仙之材 当地名门孙忠显因为爱惜他的才德，将女儿孙富春许配给他。孙富春后来也成为全真七子之一，是全真清静派的创立者。马丹阳弱冠即中进士，但并不热衷仕途，经常豪饮大醉。有一天， 他在朋友家饮酒，最后写诗， 其中有一句 “ 醉中却有那人扶” 。金世宗大定七年（1 1 6 7年） ，王重阳径直来到他家，他问王重阳从哪里来？ 王重阳说：“ 从终南山来。我不远千里，来扶醉人。”马丹阳心中十分惊异。他请王重阳吃瓜，王重阳从瓜蒂开始吃， 并告诉他：“ 甜从苦中来。”马丹阳问他：“ 什么是道？ ” 王重阳回答： “ 五行不到处， 父母未生前。” 马丹阳似有所悟， 把王重阳请回家中，与妻孙氏同拜为师， 并建造庵院让他居住，王重阳题匾曰“ 全真”。后来，王重阳通过“ 分梨十化” ， 感召马丹阳正式出家学道。大定十年王重阳逝世前，把五篇秘诀授予马丹阳，他便成为全真道第二代掌教。马丹阳与其他四位是弟子谭处端、刘处玄、丘处机，将祖师遗体运回陕西刘蒋村埋葬，筑庵守灵。四人各言其志，马丹阳说要“ 斗贫”，此后他们分头开始自己的修行传教活动。
    马丹阳所谓“ 斗贫”，就是指要在艰难的生活条件下历练自己。他在祖庭入圜修炼，陈设只有一几一榻，终年赤着脚，不点火烛， 早晨吃一碗粥，午间则一钵面，过午不食。以此去奢从俭，洗心炼性。1 1 8 2年， 金朝廷发布遣送无度牒的道士各还本乡，马丹阳则顺应天命，东归故乡。1 1 8 4年1 2月2 8日， 他自歌自舞，对弟子说： “ 今日有非常之喜。” 言罢仙逝。在王重阳的七位弟子中， 马丹阳的悟道最深也最快。《盘山录》说：“丹阳真人以悟生死而了道速， 其旨如何？ 答云： 修行之人， 当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死， 以死为念事事割弃， 虽有声色景物纷华， 周匝围绕，目无所见，耳无所闻， 念念尽忘， 此身亦舍，何况其他？ 以此炼心， 故见功疾。”丘处机也曾说道：“我与丹阳悟道有浅深， 是以得道有迟速。丹阳便悟死，故得道速。我悟万有皆虚幻，所以得道迟。悟死者，当下以死自处，谓如强梁。                      
    人既至于死，又岂复有强梁哉。悟虚幻，则未至于死，犹有经营为作，是差迟也。”在内丹修炼方面，马丹阳继承重阳性命双修理论， 以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性， 以神气释性命而终以静净无为统道。他的一生颇具传奇色彩， 不仅能诗善文， 而且还擅长针灸疗法， 常无私周济贫苦。丘处机赞其曰：“ 手握灵珠常奋笔，心通天籁不吹箫。”他所著《洞玄金玉集》， 共1 0卷， 收录所作诗歌一千余首，全面地反映了他脱尘离俗、色空俱忘、清静无为、修炼性命的主张。元世祖至元六年（1 2 6 9年），被封为“ 丹阳抱一无为真人”，世称“ 丹阳真人” 。
    马丹阳所作《归山操》， 颇有归真意蕴﹕

能无为兮，无不为。能无知兮，无不知。
知此道兮，谁不为。为此道兮，谁复知。
风萧萧兮，木叶飞。声嗷嗷兮，雁南归。
嗟人世兮，日月催。老欲死兮，犹贪痴。
伤人世兮，魂欲飞。嗟人世兮，心欲摧。
难可了兮，人间非。指青山兮，当早归。
青山夜兮，明月飞。青山晓兮，明月归。
饥餐霞兮，渴饮溪。与世隔兮，人不知。
无乎知兮，无乎为。此心灭兮，那复为。
天庭忽有双华飞。  登三宫兮，游紫微。