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《玄门道语》第二十六期:《上清大洞真经》、《大洞玉经》
时间:2018-04-09    来源:八仙宫弘道部整理    

      《上清大洞真经》全称《上清大洞真经三十九章》,简称《大洞真经》或《三十九章经》。是经为六朝古《上清经》之首经。据传晋兴宁间(363-365年)南岳魏夫人以《大洞真经》等上清经授于杨羲。
      后世道教上清派一直奉《大洞真经》为根本经典,梁陶弘景《真诰》卷五云:“若得《大洞真经》,则不必求金丹。诵此经万遍,立致神仙。”是经据《三洞奉道科戒营始》卷五载《上清大洞真经目》著录,原本仅一卷,然南北朝时已经窜乱。今《道藏》本六卷,加入后人增益之内容,与经文混杂,不复区分,远非原经旧貌。
      此本首有茅山上清第二十三代宗师朱自英序,各卷题曰“上清三十八代宗师蒋宗瑛校勘”。编末附有咸淳壬申(1272年)程公瑞后序及四十三代天师张宇初后序。盖即茅山宗坛传本,其渊源系出自北宋本。
      《道藏》另载有北宋道士陈景元撰《上清大洞真经玉诀音义》,可与此本对勘。全书六卷。卷一为《诵经玉诀》,总叙修炼之法。内有思神法、存神图、诵经法、咒文、科仪等。又附《大洞灭魔神慧玉清隐书》。卷二至六收经文三十九章,每章经为韵一首,据说多是身中百神之名。后附以思神法、存思图、咒语及祝文等。三十九章之后有《回风混合帝一秘诀》,结束全经。是经所言道法以诵章念咒、存思神真为主。《真诰》《无上秘要》《上清众经诸真圣秘》《上清三真旨要玉诀》《三洞珠囊》《上清道类事相》等众多南北朝至唐代道教经典、类书均引《大洞真经》之文。其引文有不见于此本者。
       《大洞玉经》,此经为《大洞真经》传本之一。编末附八十九翁秋水龚德同后序,序曰:“《大洞玉经》汉坛传之久矣。愚于少年固尝披诵而不晓经义,先辈云:多是身中百神之名,不可以文理推之也。后得茅山宗坛及梓潼文昌经本,比方各有差殊,或因传写之误,或音声之讹,大同小异,互有得失。……乙巳岁菊月,有国子助教豫章太古熊邻初弃官学道,究竟大洞经旨,由盱江麻姑来山中,携至所钞大洞经本,乃有昔时太玄赵真人所注经义,其中多是身中百神名字,所主所居宫,分山林楼台池馆,一一明白,大概以生门死户、守雌抱雄为主。”
      此经内容比茅山宗坛本和梓潼文昌本简略,经文亦分三十九章,章次和名称与《上清大洞真经》同,但经文略有不同,除有异字外,此本经文常比茅山本多数语。各章经文后有玉符一枚,祝词一节。各章经文及祝词后有注,盖即太玄赵真人之注。卷前载有诵经礼法、符祝、存思图及《大洞神慧隐书》。三十九章后有《太玄真人咒》《大洞内炼玉章》及《玉清大洞内炼玉经》三章。
      此经亦以存思神真为主,与《上清大洞真经》相似,然玉符和祝词皆相异。

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