《玄门道语》第二十三期：小故事 大道理（七则）
时间：2017-07-22 来源：八仙宫网络平台整理
镜子
徒弟擦一面镜子，边擦边说： “ 这镜子可真是便宜货，几十元买了这么一大面！ ”
师父笑着说： “ 你可别小看了这镜子啊！它可以当你的老师呢。 ”
“ 哦？ ” 徒弟也逗趣地说， “ 不知这镜子老师将何以教我啊？ ”
“ 不管什么东 西 ，只要放到镜子前面，它都映得出吗？”“当然。”“那么东西移开后，镜子里还留有余影吗？ ” “ 那怎么会呢？ ”
师父说： “ 这就是智慧啊！这叫 ‘ 物来则应 ，过去不留。 ’ 你在生活中能做到 ‘ 事来则应 ，事过即忘 ’ 吗？ ”
“ 不能， ” 徒弟说， “ 想不到这镜子还有点门道 ，还有吗？ ”
“ 多得是， ” 师父说： “ 比如孔孟先师或帝王将相来照镜，你说镜子会因为高兴而加倍细心吗？ ”
“ 不会。 ” 徒弟答道。
“ 如果乞丐、弃儿来照镜，镜子会因厌恶而应付了事吗？ ”
“ 不会。 ”
“ 这就叫 ‘ 在圣不增，在凡不减 ’ ，又叫‘ 与圣人居而不喜，与凡夫居而不忧 ’ ，你做得到吗？ ” 师父问。
“ 做不到！还有吗？ ” 徒弟兴冲冲地问。
“ 当甲物体正在照镜子时，镜子会一边照甲又一边惦念乙吗？ ”
“ 当甲物体正在照镜子时，镜子会一边照甲又一边惦念乙吗？ ”
“ 不会。 ”
“这叫把握当下，而无所住。你做得到吗？”
“ 做不到！还有呢？ ” 徒弟追问。
“ 做不到！还有呢？ ” 徒弟追问。
“ 镜子映现红色物体时，其本身会不会也变成红色？映现绿色时会不会本身也变成绿色？”
“ 不会。 ”
“ 镜子本身虽不变色，却仍能红来现红，绿来现绿，是不是？ ” “ 是，这叫什么？ ” 徒弟问。
“ 这叫 ‘ 随缘不变，不变随缘 ’ ，你做得到吗？ ”
“ 做不到，还有吗？ ” 徒弟还不解渴。
“ 做不到，还有吗？ ” 徒弟还不解渴。
“ 镜子映人映物、映狗、映水、映火，而本身玻璃的本质却始终不变，这叫做‘体不动，而用常显；用常显，而体不变’，你明白吗？” “ 明白了， ” 徒弟感叹地说， “ 想不到一面小小的镜子，竟蕴含了这么多道理！真是物物皆可为师啊！ ”
修行就是把我们自己塑造成一面镜子！
领悟
有位樵夫生性愚钝，有天他上山砍柴，不经意地看见一只从未见过的动物，于是他上前问： “ 你到底是谁？ ” 那动物开口说： “ 我叫‘ 领悟 ’ 。 ”
樵夫心想： “ 我就是缺少 ‘ 领悟 ’ 啊！把它捉回去算了！ ” 这时， “ 领悟 ” 就说： “ 你现在想捉我吗？ ”
樵夫吓了一跳：“我心里想的事它都知道！那么我不妨装出一副不在意的模样，趁它不注意时赶紧捉住它！”结果，“领悟”又对他说：“ 你现在又想假装成不在意的模样来欺骗我，等我不注意时，将我捉住。 ”
樵夫的心事都被 “ 领悟 ” 看穿，所以就很生气： “ 真是可恶！为什么它都能知道我在想什么呢？ ” 谁知，这种想法马上又被 “ 领悟 ”发现。它又开口： “ 你因为没有捉住我而生气吧！ ”
于是，樵夫从内心检讨： “ 我心中所想的事，好像反映在镜子里一般，完全被 ‘ 领悟 ’看清。我应该把它忘记，专心砍柴。我本来就是为了砍柴才来到山上的，我实在不应该有太多的欲望。 ” 樵夫想到这里，就挥起斧头，用
心地砍柴。
一不小心，斧头掉下来，却意外地压在“ 领悟 ” 上面， “ 领悟 ” 立刻被樵夫捉住了。
勇于 “ 不敢 ”
有一次，明太祖朱元璋向大臣们提出了这样一个问题：什么样的人最快活？
众人各抒己见，都不能令朱元璋满意，这时，一名叫万钢的官员奏道：畏法度的人最快活。朱元璋听后，龙颜大悦，连声叫好。
“ 不敢 ” ，它的深层含义就是人心中要有所敬畏，敬畏天理，敬畏法度，不可越线，要自警自省，守住做人本色。和 “ 不敢 ” 形成鲜明对照的是一些人的“敢”，不该办的事敢办，不该拿的钱敢拿，台上讲廉政台下搞腐败，置
党纪国法于不顾，结果落得身败名裂。
勇于 “ 不敢 ” ，与怯弱是不同的，它不是畏首畏尾，不是胆小怕事，而是深谋远虑，审时度势。它是为人处世的重要准则，是人生的一种大境界。
往旁边去
师父问徒弟： “ 如果你前进一步是死，后退一步则亡，你该怎么办？ ” 徒弟毫不犹豫地
说： “ 我往旁边去。 ”
遭遇两难困境时，换个角度思考，也许就会明白，路的旁边还有路。
三种心态
饭桌上，有人讲了一个段子，说现在开车的有三种心态：比我开得快的，作死！比我开得慢的，会开吗？和我一样快的，较劲是吧？
都是有车人，大家会心一笑。
有人接茬说，其实不独开车，职场也一样，也是这么三种心态：比我升职快的，装；比我进步慢的，笨；和我一样原地踏步的，傻。
又有人照葫芦画瓢 — —
官场也是这三种心态：比我官大的，拍马屁拍的；比我官小的，不会来事；和我一样职位的，大家一起混呗。
生意场也是这三种心态：比我生意做得大的，哼，他的钱有几个是干净的？比我生意做得小的，他那个驴踢的脑袋会做什么生意，总是丢西瓜捡芝麻；和我一样半死不活的，看谁耗得过谁。
那么情场呢？也还是这三种心态：比我情场得意的，看把你瑟的，风流债迟早要还的；比我情场失意的，木头人，一点情趣也没有；和我一样寡淡无味的，瞧你那死样。
为什么都是这三种心态？原因很简单，心不正，心不平，看别人就都是歪的。
心态放平，说来很难，但其实也可以很简单：想想别人眼中的自己。不想在别人眼中是歪的吗？那就先把别人看正。
少则得
有一支淘金的队伍在沙漠中行走，大家都步履沉重，痛苦不堪，只有一个人快乐地走着。
别人问： “ 你为何如此惬意？ ” 他笑着说：“ 因为我带的东西最少。 ” 原来快乐很简单，拥有少一点就行了。
后其身
有一种人，一生都喜欢 “ 上、中、前 ” ：吃饭喜欢坐在上首，照相喜欢坐在中间，走路喜欢走在前面。
吃饭坐上首，表示自己的地位，但也要知道，自己的修行够让人众星拱月吗？照相坐中间，也不是不可以，只是别人心悦诚服吗？走路走前面，大家都心甘情愿尾随你而进吗？否则， “ 上、中、前 ” ，你就必须谨慎考虑。
人，不要先做 “ 上、中、前 ” ，要先由下而上、由偏而中、由后而前。太上曰： “ 后其身而身先。 ” 立身处世也好，成功立业也好，先要安于幕后，等到自己的表现慢慢被人肯定，届时因缘成熟，即使你不想向前，别人也会拥戴着你，推向上、中、前。
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