《玄门道语》第二十九期：争还是不争
时间：2018-10-27 来源：八仙宫网站整理
作者：佚名
争与不争，是两种生活态度，也是人生各个阶段的不同标志。虽然因人心性而异，却往往会随着人生脚步出现殊途同归的结果。
少年人爱争，吃饭争美食，学习争第一，一句话会争得面红耳赤。从一个话题偏离到另一个话题，争来争去，多半偏离了争的初衷。少年心性就是如此，在乎的不是争的结果，而是争的过程。在争的过程中，少年心性得到了磨砺，成长也就在无处不在的“争”之中，得以拔节生长。
青年人更爱争，标志就是无休止、甚至无道理的争，无关对错与是非，似乎是别人认可的，他就总要反对；别人反对的，他就总会认可。尽管每一个人都似乎把结果看得无比重要，但青年人的争往往是一种无疾而终的“争”，结果无论如何都可以很快被接受，因为青年人看重的永远是下一个要争的事物。
中年人的“争”少了火药味，却多了危险性。这是种无声无息的争，却也是最注重结果的争。争的过程变得不再重要，因为它都是为结果服务的。经历过现实的重重考验，中年人心性渐渐平和，目的性更加明确，对于“争”的态度也有了明显的变化。虽然仍是喜欢争，却不再怒其不争，而是为这争赋予了更多的智慧。此时的“争”，其实就是一个人一生成就高低的关键。
中年以后，争的心慢慢变淡。此时，“不争”渐渐浮出水面，对人对物都变得平和淡定，能明辨是非，也能包容其他人。此时，人的一生已走过大半，行走过万水千山，历经红尘沧桑，也终于明白了“不争”也是一种“争”。
老子在《道德经》中早已讲过“为而不争”、“以其不争，故天下莫能与之争”。因为不争，所以才“争”来了平静平安；因为不争，所以才“争”来了辽远深邃；因为不争，在争中失去的一切都会再次得到，在争中曾得到的一切也会迸发出不一样的光彩。
不争，或许是一种“争”的升华。又或许，只有明白了这一点，人生才能真正拥有一种隽永而美满的幸福。
少年人爱争，吃饭争美食，学习争第一，一句话会争得面红耳赤。从一个话题偏离到另一个话题，争来争去，多半偏离了争的初衷。少年心性就是如此，在乎的不是争的结果，而是争的过程。在争的过程中，少年心性得到了磨砺，成长也就在无处不在的“争”之中，得以拔节生长。
青年人更爱争，标志就是无休止、甚至无道理的争，无关对错与是非，似乎是别人认可的，他就总要反对；别人反对的，他就总会认可。尽管每一个人都似乎把结果看得无比重要，但青年人的争往往是一种无疾而终的“争”，结果无论如何都可以很快被接受，因为青年人看重的永远是下一个要争的事物。
中年人的“争”少了火药味，却多了危险性。这是种无声无息的争，却也是最注重结果的争。争的过程变得不再重要，因为它都是为结果服务的。经历过现实的重重考验，中年人心性渐渐平和，目的性更加明确，对于“争”的态度也有了明显的变化。虽然仍是喜欢争，却不再怒其不争，而是为这争赋予了更多的智慧。此时的“争”，其实就是一个人一生成就高低的关键。
中年以后，争的心慢慢变淡。此时，“不争”渐渐浮出水面，对人对物都变得平和淡定，能明辨是非，也能包容其他人。此时，人的一生已走过大半，行走过万水千山，历经红尘沧桑，也终于明白了“不争”也是一种“争”。
老子在《道德经》中早已讲过“为而不争”、“以其不争，故天下莫能与之争”。因为不争，所以才“争”来了平静平安；因为不争，所以才“争”来了辽远深邃；因为不争，在争中失去的一切都会再次得到，在争中曾得到的一切也会迸发出不一样的光彩。
不争，或许是一种“争”的升华。又或许，只有明白了这一点，人生才能真正拥有一种隽永而美满的幸福。
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