《玄门道语》第三十一期：全真祖庭大重阳万寿宫
时间：2019-04-29 来源：八仙宫网络平台整理
作者：琴心悠悠
重阳宫，全称“大重阳万寿宫”，位于西安市鄠邑区城西10公里祖庵镇北侧，距古城西安40公里，距楼观台20公里，是道教全真派创教祖师王重阳结庵演道之地，又是遗蜕归藏之地，因此是名副其实的“全真祖庭”。重阳宫是以王重阳而命名。王重阳（西历1112～1170年），原名王中孚，字允卿，入道后改名为嚞（zhé），字知明，道号重阳子。王重阳于北宋政和二年（1112年）腊月二十二日出生于陕西咸阳大魏村，他出身庶族，家业丰厚，幼好读书，崇文尚武，志求功名。金国侵宋后，不久关中地区沦陷于金人统治之下，金国委派降金的傀儡皇帝刘豫建立了伪齐政权统治大宋失地。年轻的王重阳亲眼目睹了这动荡的现实。深感“天遣文武之进两无焉”，常纵酒泄愤，但他并不是一个逃离人世、只求自己保命的自私之辈，反而在入道前就已经有了济世救人的思想。他在《述怀》中言：“几个知元本？何人忆祖宗?”此间他隐隐地道出他内心深处的秘密。他感叹世人只为了名利，去趋炎附势，而忘记了根本，忘了祖宗。作为一个有着高尚气节和远大抱负的士人，他绝不自甘沉沦，泯灭于膏壤，总是想有一番作为，他是一位为挣扎在苦难中的灵魂提供精神慰藉的真正的圣雄。
《全真教祖碑》记载陕西时逢荒年，关中地区闹了饥荒，于是灾民便将颇有资产的王重阳家中抢空。他感叹说，“此乃乡党饥荒，譬如乞诸其邻者，亦非真盗也，安忍陷于死地！”就说这是因为乡亲们吃不饱肚子，就像求邻居施舍些饭吃，不是真的盗窃，怎么能忍心让他们白白饿死呢！1159年，48岁的王重阳在今西安市鄠邑区甘河镇任一个监酒的小官吏，去屠市饮酒食肉，在桥头忽遇两位仙人。他对二仙虔诚行礼，二仙相识对曰" 此子可教也。"于是授之口诀，飘然而逝，后人普遍认为这二仙是钟离权、吕洞宾二仙。得到仙人传授后，王重阳便慨然入道，掘地凿墓，独自穴居在墓中存神静修，自称“活死人墓”。两年后，迁居终南山刘蒋村结茅庵静居，居庵演道。在刘蒋村静修的这段时间，王重阳四处劝道，导人向善。
1167年，他自焚庵舍，东出潼关，前往山东布教，在山东宁海等地宣讲教法。王重阳传化全真道，建立教团，广收门弟，其善于随方施教，尤长于以诗词歌曲劝诱士人，以神奇惊世骇俗。其中高徒马钰、邱处机、谭处端、王处一、郝大通、刘处玄、孙不二后世称“七真”。金大定十年，王重阳携弟子马钰、谭处端、刘处玄、邱处机四人返归关中，途中羽化于开封，归葬于终南刘蒋故庵，门弟称为“祖庵”。金章宗赐祖庵名为灵虚观，元太宗加封为重阳宫，元世祖至元二年（1265年）奉敕更名为“敕赐大重阳万寿宫”。
王重阳之后，其徒马钰在祖庵环居期间，足迹遍及周、户及关中、陇西等地传道收徒。许多官僚士庶，诚心向道者从四面八方慕名而来祖庵，拜马钰为师。不少人经过马钰传授道妙，长期修持，成为全真道的中坚力量。如后来的重阳宫住持，一代宗师吕道安、毕知常等皆是马钰弟子。全真道的兴起，实乃王重阳创立，马钰恢弘，邱处机光大，一代又一代宗师承继，他们在重阳宫这个地方，为全真道教的创立与发展了毕生精力，做出了贡献。 从金正隆四年（1159）年六月重阳甘河遇仙，到金大定十年(1170年)正月奉献仙蜕，这十年间是全真道的创立阶段。真正有生命力的民族文化和精神果实，是在民族饱受灾难时的血和泪的浇灌而来，重阳祖师通过他的修道思想和收徒立教实践，形成了一套比较系统而完整的教理教制，为以后七真发扬光大全真道，打下了坚实的理论基础。经重阳祖师创建的全真道，是对我国汉代以来道教发展、衰落之成败经验教训的总结、思考后的革新发展。
终南山刘蒋村作为重阳祖师曾经悟道修炼和遗骨安奉之地，随着元代初期全真道的兴盛，弟子们在此修建了气势恢宏的殿阁楼台，即被誉为“关内巨观”的重阳宫，是全真道的“祖庵”、“祖庭”，今天西安市鄠邑区祖庵镇的镇名即是此由来。全真教在金、元时期虽曾遭受到两次短暂的抑制，但总的趋势是处于发展兴盛时期。元末，全真教上层出现了“末流之贵盛”的腐化现象，渐显出人才衰微，入明以后，全真道逐渐失势，重阳宫亦由盛而衰。昔日恢宏的宫殿经历风雨沧桑，虽有过几次小的修葺，但也还是变成一座破落的古观。直到建国前夕，重阳宫仅残存老君殿、灵官殿、祖师殿三座建筑和“五塔坟”、“祖师墓”及散落于庙宇遗址的碑石。
重阳宫在其千年历史中，百年鼎盛辉煌；中更风雨，几多苍凉，回顾重阳宫的历史，可以概括为：起于金，兴盛于元，衰于明，毁于清末，复兴于今。西历1956年，重阳宫被陕西省人民委员会列为省级文物保护单位；1962年，县文化馆组织实施集中重阳宫零散碑石，建成重阳宫祖庵碑林；1979年，征用祖庵北街村地3.14亩，修建围墙；1980年成立重阳宫文管所（后交道教协会管理）；1982年，修葺祖师殿、灵官殿，并改建耳门；1986年，新建飞檐翘角仿古式重阳宫山门；1993年，台胞黄胜德捐款修建王重阳纪念塔一座；1995年11月，重阳宫交由道士管理，时重阳宫常住道士仅黄至善一人，且年过古稀。时任中国道教协会副会长、西安市道教协会会长的闵智亭兼主重阳宫事，委八仙宫监院助理陈法永住宫代主，香港青松观观长侯宝垣率青松观董事局全体同仁欣然乐助祖庭修复。1997年4月新建动工重阳宝殿、钟鼓二楼。1999年夏，工程竣工；12月，陈法永回西安市道教协会，重阳宫事交黄至善负责。2002年，陈理德担任重阳宫住持。2003年，人民政府拨碑厅维修款12万元（后续增至18万元）对碑厅实施了落架重修。2005年11月，陈法永兼任宫院相关工作；12月，重阳灵骨在古银杏树暴根之下欣喜掘出。2006年，遂辟西跨院，启建祖师先茔，重建白云灵祠；8月，建立重阳宫民主管理委员会，陈法永任主任，主持重阳宫。2008年，于重阳纪念塔北辟建金莲池。2009年布陈遗像，设“重阳灵骨瞻礼法会”道众焚香瞻礼，共沐神光。2009年，时任中国道教协会会长的任法融道长主醮安奉重阳灵骨于仙茔地宫。2011年，开辟东跨院，新建三祖殿。
今天的重阳宫宫院殿堂主要分布在中轴线上自前至后，也就是自南至北，依次有山门、钟鼓楼、灵官殿、七真殿、重阳殿；东跨院，有三祖殿，西跨院有白云灵祠、祖师仙茔，连同寮房，斋堂。步入山门，青砖便道，草花铺地，钟鼓二楼对峙，灵官殿内供灵官、青龙白虎塑像。灵官殿后为七真殿，内供七真塑像。七真殿后为重阳殿，雄伟辉煌的重阳殿为重檐歇山式仿明建筑，是重阳宫的最大殿宇。手扶玉栏，登石阶而上，中间镶嵌的玉雕盘龙，栩栩如生。青龙头顶雕道家标志“太极图”，登高仰望，“重阳宝殿”牌匾横居正中，“大道光明”匾额竖重楼之上。大殿里正中供重阳祖师塑像，东西两侧供有和玉蟾、李灵阳塑像。举首注目，仰瞻祖师，正襟危坐，重阳殿北侧为碑厅，内竖碑石31通。碑亭北侧为重阳纪念塔，东跨院三祖殿，内供钟离权，吕洞宾，刘海蟾。西跨院为重阳祖师墓园，前有白云灵祠，内供重阳祖师玉雕，两梢间为重阳祖师先茔地宫进出口，后为重阳祖师仙茔。
重阳宫元代的殿宇建筑今虽无存，而所立碑石却多数保存了下来，被列入国家文物重点保护单位。重阳宫碑林有“四个唯一”：元代皇帝亲敕圣旨碑八通，为全国唯一；作为全真祖庭的道教全真派发祥地，为全国唯一；元代名士撰文、书丹保存之多，为全国唯一；蒙古八思巴文与汉文对照合刻的圣旨碑四通，为全国唯一。祖庵重阳宫碑林，现共保存碑石近四十通（件）（其中碑厅耸立巨碑三十一通），共刻文三十三篇，诗词六组（首），画像二幅、题字两帖、图一面。碑林中的《十方重阳万寿宫记》、《全真教祖碑》、《重阳祖师仙迹记》、《重阳成道宫记》相当系统全面的记载了全真教和其祖庭重阳宫的创立发展、起落历史及祖师王重阳的身世与生平事迹。2001年，重阳宫祖庵碑林列入第五批全国重点文物保护单位。
学习祖师精神，继承全真宗风，弘扬道教文化，促进社会和谐。2009年11月19日重阳宫举行了“全真道济世思想学术报告会”，对王重阳济世思想，全真渊源，全真教传续等方面，作了深入的探讨。2011年7月至9月香港飞雁洞佛道社和内地重阳宫等七家道观联合举办四十九天的“祈祷世界和平国泰民安风调雨顺”水陆大法会，重阳宫接续第六坛七天道场的法会活动。2012年10月29日，王重阳祖师诞辰900周年纪念大会在重阳宫隆重举行，以“返朴归真，正己化人”为主题。本次活动由中国道教协会主办、陕西省道教协会协办、西安市道教协会和重阳宫承办，国家宗教局局长王作安应邀出席并讲话，时任中国道教协会会长的任法融在纪念大会上致辞。来自大陆、港澳台以及韩国、新加坡、葡萄牙等国家和地区的道教界人士和专家学者共400余人参加了此次活动。
为了使年轻人更好地了解道教、学习道教、传播道教文化，2015年，由北京市道教协会主办，平谷龙王庙、西安八仙宫、道教之音承办，重阳宫、楼观台协办的朝拜祖庭“问道之旅”陕西行公益活动走进了重阳宫。“问道之旅”的学员们受到了陕西省道教协会副会长、重阳宫住持陈法永道长的接待，并带领学员们参访了重阳宫、祖师仙茔，成道宫、活死人墓、甘河镇遇仙桥，并现场给大家做了详细的讲解，使大家受益匪浅，重阳宫之行给大家留下了深刻的记忆。可谓祖师金丹大道传，后学勤修法宣扬。愿法门兴盛，愿天下太平!
昔日之重阳宫，经历了兴盛辉煌，风雨沧桑近千年的历史。今日的重阳宫座落于甘水之畔，依托祖庵古镇，南望终南毓秀，西邻道教宗圣天下第一福地之楼观台。重阳宫2007年入选为中国十大道教文化旅游胜地之一，以其独特的魅力，吸引着海内外的众多游客与专家、学者观光游览、悟道探玄。重阳宫观院古朴、典雅、凝重，布局完整，环境优美，掩映于苍松古柏之间。历史文化的沉淀，道教文化的精华，似闻“天籁之音”、“和谐之声”，深深的留在我们心里。
参考书目：《重阳宫志》，陈法永主编：2012年出版
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