《玄门道语》第四十二期：南门里的湘子庙
时间：2022-06-24 来源：八仙宫网络平台整理
作者：朱文杰
西安城墙的南门叫永宁门，南门里有一座湘子庙，是祀奉八仙中韩湘子的道观，人们以西安湘子庙为韩湘子文化的发源地。湘子庙建于宋，盛于元明，传说是韩湘子的故居。道教界亦说湘子庙创建于五代，金元时毁于战火，现在该庙的格局是定于明代。在碑林区政府的支持下，2005年，由西安八仙宫出资，按湘子庙的原貌进行修旧如旧，全部采用传统工艺，砖木结构，力图表现出中国传统道观的建筑风格。
湘子庙占地2亩半，东西长88米，南北最宽处7米。由殿堂区、南院和北院构成。其中殿堂区分为前后两个部分，前部分由广场、山门、香泉、灵官殿组成；后部分系大殿，即湘子殿（湘祖殿）。湘子庙大门门楣上有一匾，上书烫金大字：湘子庙。两面立柱上是一对联，上联为：道法自然参天下；下联为：德育万物贯古今。山门背后是一影壁砖雕，中间一大大的“福”字。两侧有一副楹联，上联为：取义有道疏财仗义虽挥金如土财源亦旺；下联为：求利无道为富不仁虽惜土如金物流待绝。
庙中曾筑一地下密室，曾有道士居内练功养性，但因历史年久而少为人知。1970年前后，毛泽东主席号召“深挖洞，广积粮，不称霸”、“备战备荒”，人们在湘子庙内挖防空洞时，挖到一约6平方米暗室，洞高近2米，人可直立。现湘子庙地下仍有砖砌防空洞，极为坚固，主干道与分道及两处洞室，长70米，面积近百平方米。
根据史料记载和后人附会，韩湘子在历史上实有其人。有人说他是唐代大儒韩愈的侄孙，有人说是侄子，总之韩湘自幼随韩愈居长安，曾登长庆三年（823）进士，官大理丞。姚合有《答韩湘诗》云：“昨闻过春关，名系吏部籍。三十登高科，前途浩难测。”韩愈有《左迁至蓝关示侄孙湘》与《宿曾江口示侄孙湘二首》。此外，韩愈还有《赠徐州族侄》一诗，据说是写给他一个远房侄儿的，诗曰：“击门谁家子，问言乃吾宗。自云有奇术，探妙知天工。”后人据此推测韩愈这位族侄会道术。
韩愈有诗《左迁至蓝关示侄孙湘》，其中有“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”之句，根据历史流传的文献记载，韩湘子曾隐居在秦岭东南方向的蓝关，如今西安市蓝田县有道观名为碧天洞，便是纪念他在蓝关点化韩韩愈而形成的道观。唐代与韩愈同时的段成式著有《酉阳杂俎》一书，说韩有疏从子侄学道成仙，能造逡巡酒，于席上聚土开花。但该书并未说韩之子侄就是韩湘。至北宋仁宗年间刘斧《青琐高议》记载，韩湘性好道术，自言“解造逡巡酒，能开顷刻花”，才将这段仙话与韩湘联系起来，自此以后，韩湘遂成为道门仙人。后来的戏曲小说中又多称其为韩湘子。
传说，《青琐高议》中记载的韩湘“逡巡酒”就发生在西安湘子庙里。故事说古时西安井水皆为苦水，韩湘子用其住处的井水做酒，顷刻间酿成了美酒。“苦水”酿美酒，一般人不信，有所顾虑，欲饮不饮，迟疑不决。故而，人们把韩湘子酿的酒叫“逡巡酒”。韩湘子见众人迟疑，信口吟道：真酒无苦，真水无香，苦尽甘来，玉露琼浆。吟罢，立即将酒倒入院中水井之内，井内立刻飘出一股酒香，闻者欲醉。有人忙取桶打水试尝，并无酒味，入口却十分甘美、清热解渴、润肺和脾；洗头洗脸，清爽滑腻；用以洗身冲澡，体肤光洁润舒、嫩柔增色，自感体态轻盈。世人将湘子住处之井称“香泉”，“香泉”即“湘泉”也。
韩湘是“关中逸人”吕洞宾的弟子，名列八仙之中，道教音乐《天花引》相传就是韩湘子所作。韩湘子在八仙中是个风流俊俏的书生，他通晓音律，擅于吹箫。有关韩湘子的神话故事特别多，还有《韩湘子传》行世。
相关热词搜索：
分享到：
收藏
收藏
