《玄门道语杂志》第七期：【善信空间】 春节见闻——八仙宫中觅吉祥
时间：2016-11-21    来源：八仙宫弘道部整理     作者：赵超

    今年的春节，似乎因为降雪偏少而略减了一丝年味儿。但是，好天气总能引起人的好心情，就像美食总能叫人的味蕾舒畅敏感似的。沐浴在暖阳和风之下，感受着新春的欢乐，作为一个普通人，这一切应该就是幸福。
    我可以说是一个“老西安”了，也许是因为兴趣和生活经历的共同作用，多年来津津乐道于西安的种种传说、典故，沉浸于西安市井生活的点点滴滴，也欣喜于城市建设的飞速发展。然而，我终究最乐意的依然是西安最根本、最真纯的寻常生活。于是，穿梭过如林的高楼，我来到了长乐门外，混迹于东关人声鼎沸、摩肩接踵的集市，最终到了我的目的地——万寿八仙宫。
    说到这八仙宫原来也是大有来头的。庙里的碑石说它乃是昔日兴庆宫的一部分。到了宋朝，汉钟离、吕洞宾等八仙曾经在这里显化，元朝和明朝的藩王也对它进行过多次维修。后来，慈禧太后来到八仙宫，从此它成了声名显赫的敕建道观。西安人没有不知道八仙宫，可能也没几个人没去过八仙宫。俗话说“山不在高，有仙则灵”，它虽不大，但是据说十分灵验，香火也因之十分旺盛。可以说，西安城里几千年积攒的灵秀、神奇，多少辈西安人的精神世界都与这里结下了不解之缘。
    我到八仙宫时，已经是中午十一点多了，门外是繁盛兴旺的市井，门内虽是神仙道场，却在庄严神圣之外充满了热闹与兴奋。和煦的春风播撒着暖阳的光辉。山门之内就是“遇仙桥”，传说当年王重阳便在户县的甘河桥上受到了钟离权、吕洞宾的点化，因此，后来的全真道观很多都建有“遇仙桥”来纪念这段创教仙话。或许是为了沾沾仙气吧，人们纷纷向桥下的池子投掷钱币。有些想试试自己运气和身手的朋友，更是将一枚枚钢币去投向桥下悬挂的金钟。这不，好运的人还真不少，金钟不时发出清脆的响声，就这样，伴随着一声声钟响，人们对幸福生活的期盼飘向了空中，而那种许下美好心愿后的满足也使人们更加开心快乐。
    第一进院子里的大殿中，供奉着道教的护法王灵官以及青龙、白虎两位神将。王灵官的职能有点类似于咱们人间的纪委书记，虎目赤发、身披铠甲、手持金鞭的王灵官威风凛凛，既守卫着道观的安全、更监察着世间一切的罪恶。我想，普通的香客也许并不知道王灵官肩负的除邪祛恶职责，更有甚着或许连他老人家的尊姓大名都不一定能说出来。但是，看着那么多人肃静燃香、虔诚跪拜的身影，其实，只要人心中有敬畏、知善恶、明是非，就是理会到了宗教的奥义。
    拜完王灵官，就来到了八仙殿院。这里的香火更为兴盛，不大的庭院里几乎挤满了人。有人充满敬畏礼拜圣神，或低头不语，或念念有词；有人像看西洋镜似的四处观望；有人走累了干脆坐在殿旁的游廊上歇脚；有人也像我一样，大概对道教文化略感兴趣，认真端详着殿堂上的牌匾和院中的石碑。八仙殿是八仙宫的主殿，供奉着东华帝君和八仙。根据全真教的说法，东华帝君是钟、吕二位神仙的师傅，也是全真教的教主和北五祖之首，是全真教最尊崇的神仙之一。因此，殿中的塑像，东华帝君高大威严端坐中央，八仙这些弟子们分列两边。八仙在民间可谓是家喻户晓、妇孺皆知，他们不仅是神仙，更是老百姓心目中的侠客、英雄。宗教家们把八仙奉为祖师、高真，而老百姓则觉得他们仿佛就像是身边的师长和朋友一样。八位神仙，男、女（何仙姑）、老（张果老）、幼（蓝采和）、富（韩湘子）、贵（曹国舅）、贫（钟离权、吕洞宾）、贱（铁拐李），不正是社会百态、人生百味的缩影吗？我曾多次在这里观摩道教的早晚课和各种科仪道场，精巧轮奂的建筑、神圣端庄的塑像，配合着悠远典雅的道教音乐，不仅使我感受到党的宗教政策的光辉伟大，也使我浸润其间，心旷神怡。宗教是客观的社会存在，也是文化、哲学、民俗甚至是科学相互作用的产物。宗教是一种文化，信仰是一种力量，当年慈禧太后与光绪皇帝因外敌入侵而暂避西安，也曾多次盘桓于八仙宫，希冀借助宗教的温暖来抹平内心的创伤。而在今天，除过宗教的玄虚与神秘，它所主张和追求的良善、和谐、平等、自然等理念，不也是我们大多数人的共同追求？
    离开八仙殿，就来到了最后一进庭院。较之前两进院落，这里古柏参天，内敛谦和，巨大的树冠交织在一起，仿佛为院中撑开了一把巨伞，阳光透过缝隙一片片地落在地上，犹如块块碎金一般耀眼。可别小看这座庭院，它建有全八仙宫等级最高的一座殿宇——斗姆殿。斗姆殿位于一层石栏护卫的须弥座上，无论是殿堂规模还是供奉的尊神都显示出它与众不同的崇高地位。斗姆，就是天上星辰的母亲，她面容安详，雍容华贵，长有三双手臂，分别持有不同的法器，是一位尊崇高贵、神通广大的女神。她端坐于神龛之中，左右各侍有六位星君，一殿之间，宇宙万象尽在其中。斗姆殿旁，还有一座跨院，吕祖、药王、太白星都在这里享受着信众的香火供奉，香烟袅袅、炉火熊熊，道经中言“道由心学，心假香传，香焚玉炉，心存帝前”，神仙与众生，或许就是在这烛火香烟中心心相印的吧！
    道教是我国的本土宗教，集中体现了自洪荒以来华夏民族对天地自然的认知与崇拜，无论是人格化的自然神祇还是神仙化的真实人物，他们身上都具有敬畏天地、关爱人群、扶危救难、帮贫济困的美德。鲁迅先生的名言“中国的根柢全在道教”数十年来广为流传，我们中华民族的真善美、勤劳、质朴、宽厚的种种美德确实在很大程度上得益于道教文化的滋养。
    人们追求长寿健康，祈求平安幸福，渴望富裕美满，是天性使然。一座八仙宫，凝结了华夏民族的智慧与渴求，它默默地守护着西安城中的芸芸众生，这里紫光照耀，太和充满，在西安人的精神世界中占据着极其重要的地位，敬畏天地，崇拜神仙，实际上就是在净化自己的心灵，感知着人人心中都应具有的正直与善良。