吾有三宝
天有三宝：日、月、星。人有三宝：精、炁、神。空门有三宝：佛、法、僧。玄门有三宝：道、经、师。道祖老子有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。韩旭亮，蓝田县汤峪人氏，以前在八仙宫做清洁工。一日，韩老憨然一笑，对众人说：我也有三宝——手里的笤笤、脚下的戳戳、腰里的篓篓。
大道至简
每个黄昏，当八仙宫的大门关闭，香客退去时，都有一个穿道装的身影在八仙宫每个殿堂前的废纸桶附近忙碌——他就是李爷。李爷，上圆下林，龙门派道长。每个黄昏，他都会依次到每个殿堂的废纸桶前，把里面的垃圾全部倒出来，然后用手捡出里面带字的纸片。同时，捡起地面上香客丢弃的各类包装纸。统一收集后，再进行焚化。
他的行为感染了很多宫内的道友和职工，等香客散去后，大家也会过来帮忙清捡纸片。道教认为，文字乃是圣人仓颉所造，所以，带有文字的纸张是不能随意丢弃的，以免人畜践踏，造成对圣贤的不敬。比如，焚化表文后的灰烬，也是不能任其随意飘散的。李爷信奉文昌帝君，据说，这种方法，是文昌帝君曾经采用过的一种修行法门。长期坚持后，可以积下无量的功德。
宫观的修行这样平凡、简单、不起眼。甚至，让一般人费解。但是，道人们各自采用着各自的方式，实践着自己的信仰。人人乐在其中，不求人知。大道如斯，贵简不贵繁，贵实不贵华。
水滴石穿，持之以恒，不是人人都可以做到的。不是每个人都可以不带杂念地把一件事贯穿至终。而十年后，当李爷再捡纸片时，他的境界显然会超然到另一番天地；三十年后，又是一重天。邱祖龙门七载，磻溪六年，亦同如是。微妙之处，观者迷，行者知。
您坐好
每一天，在八仙宫的斋堂都会频频出现这么一句简单的“口头禅”——“您坐好”。这是由于斋堂使用的是长凳子，一条凳子上一般坐着两个人。当一个人吃完饭而另一个人还没有吃完饭时，前一位吃完饭的人对后一位的提醒。无论是道友之间、职工之间，还是道友与职工之间，遇到类似状况时，都会在自己离开凳子时对别人进行善意的提醒。
大家知道，假使你身体的重心处在凳子腿中央的外侧，凳子才会翘起来；假使身体的重心在凳子腿中央的里侧，凳子是不会翘起来的。尽管如此，“您坐好”已经成为八仙宫斋堂里面的一句习惯用语。不管凳子会不会翘起来，或者大家懂不懂这样的物理原理，但这句话让人感觉温暖。这体现了道友之间、道友与职工之间、职工与职工之间的关爱。这样一个细节，体现出八仙宫人人处处为对方着想的良好氛围。
所以，就让这句话继续存在下去吧——“您坐好”。
虎子及其它
猫，四处流浪，四海为家。八仙宫约有十几只猫，结队成伍，或于花丛中伏击鸟类，或游戏于房檐亭阁。虎子，是其中的一只。每到道友们吃饭排队的时候，虎子就凑到队伍后面，和道长们一起排队。晚上，钻进道长单房，自己用前爪揭开门帘，睡到柜子里。有一天，八仙宫的刘至诚道长蹲下来对一只猫说：“我教给你三皈五戒，你从今后皈依道、经、师三宝，你说妙不妙啊？”猫说：“妙！”刘道长又说：“第一条，皈依无极大道，你说妙不妙啊？”猫说：“妙！”刘道长很开心，继续说：“第二条，皈依三十六部尊经，你说妙不妙啊？”猫说：“妙！”……就在此时，有人叫猫，它没有来得及皈依完“三宝”，就匆匆跑了。张法静道长说，这些猫都是前世庙里修行的道友，羽化后，今世继续在庙里修行的。因为它们的脚都是白的，那是生前道友们穿的白袜子。
露珠里的世界
一滴露水，可以折射一个世界；一粒沙子，可以蕴涵宇宙。以下三则，像清晨草尖的露珠，闪耀微小的光线，希望读者可以透过它们，看到广袤的天地。
一、道不言寿。一些游客到了名山大川，遇到鹤发童颜的老道，通称会禁不住好奇地询问：“您老高寿？”老者往往回答“忘记了”或者“你看多大就多大”。被逼问到无奈，出于礼貌，就会回答：“八十一了。”盖因道门中，道士一般不透露年龄的缘故。凡遇俗人不知，追问年龄，均委婉回绝。或随口答应，含糊其辞。或答“八十一岁”，这“八十一岁”，涵义是：我是老君弟子，不谈年龄，施主请莫追问。太上老君有八十一个化身，在道教，这是一个特殊的数字。比如，经诵前、开静、云集、过堂，木鱼要敲出“七星”“八卦”“十二地支”三番，合成“八十一化”；礼拜时，双足、双手、首合成“八十一化”等。见“八十一”，犹见老君。
二、乾坤。道门无男女，人人平等，性本圆满。修行不取决于身份、背景、职业、民族、地域、学历、年龄、性别。一般，只以“乾、坤”二字略作性别上的区分。男性道教出家人称为“乾道”，女性称为“坤道”。即使是居住在丛林的坤道，也尊称为“某爷”。
三、言祖不言师。修道者慈心下气，恭敬一切。师徒互学。故玄门中有俗语“龙门言祖不言师，见了师爷叫师兄。”只谈师从老君。见一山西学拳者，言太极拳始自道家。说道，中国人的美德之一，就是尊重祖先，一个拳术，总说是祖上传承的，不敢擅自立派。而现在，同一拳种，陈氏、杨氏，四分五裂，失先德了。
僧与道
天运庚寅年四月，一僧人来到八仙宫，言自己云游参访到此，问及法派，言自己是虚云法师的徒孙，当是禅宗；之后云游四海，寻师问真，已不属门派。闲谈中，僧人讲了一个故事。
僧言空门普贤菩萨、观世音菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨均在住世度人，只是凡俗不遇，遇而不知。一次望日，空门舍粥，信众排列，备打斋饭。一女子在队中，到她后，舍饭的僧人拿碗打了饭给她。但这女子不走，说自己三日没有吃饭了，要大碗。僧人换了大碗，而且，打得满满的，递给女子。女子接了碗，还是伫立不走。女子说：我怀孕了，需要吃两碗。僧人有些厌烦，但还是另取了一只大碗，同样打得满满的。女子双手端着两只大碗，又说：我身边有一只狗，它跟着我，也已经三天没有吃饭了，给它也打一碗吧。僧人生气了，骂起这女子。女子放下碗，微微一笑，转身离开人群，随后，浮空而起，显现为普贤菩萨。众人皆惊，慌忙礼拜。但菩萨渐渐远去。
我也说了一个故事。吕祖得道后，回到长安，见一道观。吕祖见同道均在寻道问真，不得真机，故伺机度化。一日，吕祖化身为乞丐，于黄昏敲门，欲入内乞讨。开门的道士见一蓬头垢面、衣衫褴褛、身长脓疮的叫花子，紧闭观门，不允许乞丐入内。众人见此后围观，嘲弄乞丐。乞丐遂吟出一首诗来，并抓起地上的一把灰土，将诗句写在紧闭的观门上。翌日，道士清晨开门，见门上笔迹雄劲、熠熠生辉，竟是金粉写成的字。众人纷纷研读，乃见落款是“无上宫书”。“无上宫”三字，就是“吕”字。众人方知是吕祖显化度人，悔恨不已。
僧说：出家人应对万物毕恭毕敬，自己肉眼凡胎，你何以知道你面前的不是圣人、菩萨或者神仙？随后，言欲继续寻找住世菩萨，希望今生有缘而遇。而去。
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