《玄门道语》第二十期：问世间水为何物
时间：2016-12-17 来源：西安八仙宫弘道部整理
作者：葛瑞原
水覆盖在地球上，弥漫在天空中，充斥在细胞里。水，无处不在，然而却并没有我们想象的那么简单，要问水为何物，也并不是用几句话所能够描述清楚的。水是由氢和氧两种元素组成的，这已被人们所共知。但人们对水的认识和认知也经历了一个漫长的历史过程，在我国，最早的水是以元素的面貌出现在人们心目中的。远古时代，我国朴素的元素论 “ 五行说 ” 便开始萌芽，到战国时期“五行说”有了成文的记载：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。把水放在五行之首，说明在古代人的认识中，水是被作为一种元素看待的。
水作为一种物质极为客观地存在于这个世界上，不但得到了广泛应用，也被人们赋予了许许多多的文化内涵，打上了文化的烙印，其中最著名的莫过于老子的 “ 上善若水 ” 。老子曰： “ 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 ” 就是说，最高尚的品德像水一样，这就把水人格化了，并推崇到无以复加的高度。后来，还有人把水总结为“七善”：
一曰守拙。
水乃万物之源，论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座，炫耀的资本不可谓不厚。可它却始终保持一种平常心态，不仅不张扬，反而 “ 和其光，同其尘 ” ，哪儿低往哪儿流，甚至愈深邃愈安静。此等宁静和达观，是很多人难以企及的。
二曰齐心。
水的凝聚力极强，一旦融为一体，就荣辱与共，生死相依，朝着共同的方向义无反顾地前进。因其团结一心，便威力无比，汇聚而成江海，荡今涤古，激浊扬清。
三曰坚忍。
水至柔，却柔而有骨，信念执著追求不懈，尤其是水滴石穿的毅力不能不令人肃然起敬。
四曰博大。
水最有爱心，最具包容性、渗透力、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不图回报。五曰灵活。
水不拘束、不呆板、不僵化、不偏执，有时细腻，有时粗犷，有时妩媚，有时奔放，故曰 “ 水无常形 ” 。
六曰透明。
虽然也有浑水、污水、浊水甚至臭水，但浑者、污者、浊者、臭者非水，水本身是清澈、透明的。它无颜无色、晶莹剔透，它无欲无求、堂堂正正。
七曰公平。
水不汲汲于富贵，不慽慽于贫贱，不管置于何种容器，均一视同仁，而且器歪水不歪，物斜水不斜，是谓 “ 水平 ” 。
“上善若水”所体现的是老子的人生态度，也是中国传统文化中特有的为人处世的原则和方法，中国的 “ 水文化 ” 博大精深，广播海内外。2 0 1 5年8月4日，联合国秘书长潘基文就将书法作品《上善若水》作为生日礼物赠予美国总统奥巴马。在这个世界上，我们每一个人都受水的恩泽，是水滋润我们成长。那么，我们除了感谢水之外，更应当以水为榜样，行为像水那样善于自处而甘居下地；心地像水那样善于容纳百川而深沉渊默；说话像水那样准平有信；为政像水那样公正平衡；做事像水那样无所不及；行动像水那样择机而动。然后再加上水所具有的处下、不争的高尚品质，就会最大限度地避免祸患，把生活装扮的更加绚丽，把人生塑造的更加美好。
水作为一种物质极为客观地存在于这个世界上，不但得到了广泛应用，也被人们赋予了许许多多的文化内涵，打上了文化的烙印，其中最著名的莫过于老子的 “ 上善若水 ” 。老子曰： “ 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 ” 就是说，最高尚的品德像水一样，这就把水人格化了，并推崇到无以复加的高度。后来，还有人把水总结为“七善”：
一曰守拙。
水乃万物之源，论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座，炫耀的资本不可谓不厚。可它却始终保持一种平常心态，不仅不张扬，反而 “ 和其光，同其尘 ” ，哪儿低往哪儿流，甚至愈深邃愈安静。此等宁静和达观，是很多人难以企及的。
二曰齐心。
水的凝聚力极强，一旦融为一体，就荣辱与共，生死相依，朝着共同的方向义无反顾地前进。因其团结一心，便威力无比，汇聚而成江海，荡今涤古，激浊扬清。
三曰坚忍。
水至柔，却柔而有骨，信念执著追求不懈，尤其是水滴石穿的毅力不能不令人肃然起敬。
四曰博大。
水最有爱心，最具包容性、渗透力、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不图回报。五曰灵活。
水不拘束、不呆板、不僵化、不偏执，有时细腻，有时粗犷，有时妩媚，有时奔放，故曰 “ 水无常形 ” 。
六曰透明。
虽然也有浑水、污水、浊水甚至臭水，但浑者、污者、浊者、臭者非水，水本身是清澈、透明的。它无颜无色、晶莹剔透，它无欲无求、堂堂正正。
七曰公平。
水不汲汲于富贵，不慽慽于贫贱，不管置于何种容器，均一视同仁，而且器歪水不歪，物斜水不斜，是谓 “ 水平 ” 。
“上善若水”所体现的是老子的人生态度，也是中国传统文化中特有的为人处世的原则和方法，中国的 “ 水文化 ” 博大精深，广播海内外。2 0 1 5年8月4日，联合国秘书长潘基文就将书法作品《上善若水》作为生日礼物赠予美国总统奥巴马。在这个世界上，我们每一个人都受水的恩泽，是水滋润我们成长。那么，我们除了感谢水之外，更应当以水为榜样，行为像水那样善于自处而甘居下地；心地像水那样善于容纳百川而深沉渊默；说话像水那样准平有信；为政像水那样公正平衡；做事像水那样无所不及；行动像水那样择机而动。然后再加上水所具有的处下、不争的高尚品质，就会最大限度地避免祸患，把生活装扮的更加绚丽，把人生塑造的更加美好。
相关热词搜索：
上一篇：》玄门道语》第二十期：慎独则心安
下一篇：《玄门道语》第二十期：让灵魂回家
分享到：
收藏
收藏
