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《玄门道语》第十一期:道教开光仪式简介
时间:2016-12-05    来源:八仙宫弘道部整理    

    开光的正式启用来自道教, 开光即为道教仪式之一。开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去,神像也就具有无边法力的灵性。故而开光是神像被供奉后,必不可少的仪式。佛教本来没有开光,但有种佛像加持的仪式, 跟开光差不多,流传到现在, 就都统统叫开光了。而道教开光神像的方法,乃事须经由高功法师,择良辰吉日进行开光点眼之仪,仪式中含:清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种科仪才完成,使恭请的神灵汇聚神像,藉此借助他的威灵,使供奉者运气好转,求财谋事都能得心应手,方可安座家中或庙堂,供人参拜,庇佑平安。与其他宗教不同处,在于道教神像有入神仪式,其目的为有神灵常驻。
    开光需选定吉日良辰,请大德高道主持科仪法事。这时道人们便都集中在准备开光的殿堂— — 三清殿里,主持开光的大德道长穿着绿色的刺绣法衣, 其余的乾道坤道们穿着明黄的经衣,殿堂里神像的头上都被红布遮盖了起来,神像与神像之间只有一根红线相互联接着,而且一直牵到殿门外,在殿门外有两根旗杆, 红必须在旗杆之间缠绕一下, 然后再把两个头接在一起,这样,这根红线就接成了一个整体。在殿门外两根旗杆的正中间放有一把椅子,一个道人拿着一面镜子紧贴着那根红线, 镜面对着殿门,在殿门口站着两个人,他们手中也各拿着一面镜子, 其中一个负责把殿门外那面镜子的光接过来,另一个则负责把这束折射近来的光线投射到每一位神像的身上。根据道长解释, 所谓开光,就是要把自然界的日、月、星三神灵光接引到庙堂里来, 使庙堂里供奉的神像们,承接天地之灵气, 造化万民之福祉。
    开光过后,道人们便用事先准备好的毛巾给神像们拭去身上的灰尘,每个神像只用一条,接下来,又用针在每位神像的眼、耳、鼻、嘴、手、脚点一下,意味着通灵开窍,又用毛笔在每个神像的眼、耳、鼻等处点一下,是为送灵气。然后把盖在各位神像身上的红布取下来叠好,又把联接在各位神像身上的红线解下来。
    这些被开过光的物品都被赋予了一种神圣的灵气, 拥有其中任何一件,它都能给拥有者带来平安。所以,殿堂的供桌上放满了各种小神像、小护身牌等,这些物品是预备着将来给有缘的朝圣者和信徒们赐福用的。最有意思的是,道长在给神像开窍时,每开一窍都要问一声: 眼光开了没?众人齐声回答:开了!手光开了没?众人齐声回答:开了!如此, 直到所有的窍都开完为止。这时, 道长一击令牌说: “ 开了三千六百骨节,八万四千毛窍,节节相连、窍窍相通。开光之后神无不应。” 众答:“法众声声谢神恩, 万道光明送苍穹。” 道长接问: 开光以后,神无不应,试问天下光明否?”众答:“天下光明, 神光普照。”真个是神光焕彩。仙音袅袅!
    这些做完后, 道长便手拿一根朝笏,口中默念神咒,边念边在罡单上踏罡步斗,旁边的钟鼓铙钹齐鸣,一时仙音神过、诸乐天随、余响绕梁不绝如缕。信徒们则长跪在殿堂两侧的拜凳上,双手合十,随着道人们念诵经文。时而俯首,时而静默;时而作揖,时而祷告。他们的神情是肃穆而虔诚的,在他们的心里,此刻一定充满了对自己最关切的事和人的最深切的期待。在他们的俯仰之间,人世间的沧桑便都化为了一缕缕青烟。
   
道教认为,一个人的修为是有一定限度的,虽然每天修持诵经,只能为自己营造福田,并不能获得道法之真谛。只有参拜了开过光的神像,神像才能凭借它所具有的真灵,使你心灵开窍,顿悟玄门之奥旨,以达“ 上善若水” 的无尚境界。谒宫观、拜神灵的作用即全在于此。


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