《玄门道语》第二十期：八仙宫随笔二则
时间：2016-12-17 来源：西安八仙宫弘道部整理
作者：姬无墨
《缘 · 八仙宫》
可能是缘。周末与好友本想相聚清闲，却被其中有信仰者邀至仙地八仙宫，参加了一个皈依法会，也是无事，或可做做义工打发闲暇，许是稍有意义吧。不曾想，踏进仙宫后，却从感官直至内心，起了一股莫名的变化。简单地说，就是信仰中阳光般的追求相比平淡耗世，更能显现生命的积极。没错，这一比清清楚楚，当下便对大殿内百十皈依者心生敬意。再一想，我神州文明不正是问道而始的吗？也正是这些出家在家的修行者，数千年代代传承，奠定了华夏稳固的根基，上至治国，下至修身，包括平常的衣食住行，哪一点都没有离开 “ 道 ” 。这内心的敬意越发至真至诚了。
多的也没有记住什么，大殿屋檐上 “ 道法自然”这四个大字力道铿锵。离开时回头一望，八仙宫上空紫气祥瑞。
这一天不虚此行。
《静 · 八仙宫》
上一次去虚极的八仙宫不足月余。记得在后院里，有一处环绕一丛青竹的雕花回廊清静无染，当时仅是小坐片刻，竟留下了一段念想。精致的雕花彩绘，在红漆园柱的支撑上讲述着一个个传说的故事，偶尔有微风轻轻地拂动青竹，静下心细细地听，竹叶间确实能发出飒飒的声响，静得似乎只能用心才能听到。几个初长出来的竹笋尖尖的，嫩嫩的，像是在等着一次雨露，或是再一次的雨露，才茁壮起来。这里是多么幽静的地方，而这仅是八仙宫道家仙地的一处小景，貌似也能充分地展现道家的某种精神。
《道德经》中说： “ 致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。 ” 说明虚和静是道家的大智慧，这个大智慧我是无心达及，只想在这怡神达意的回廊里安然自得地抑目静耳足矣，那种淡然自若的感觉非常舒坦。《大学》中也说道，“ 静而后能安，安而后能虑，虑而后能得 ” 。可以说，静是安定、思虑和有所得的基础，境界不同必然所得不同。
我只想在这里静静，就像那些安静的小竹笋一样于默默处自得，清静无染。我只想在这里静静地坐坐。
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