《玄门道语》第三十九期：八仙宫“福民寿世”匾小谈
时间：2021-04-27 来源：八仙宫网络平台整理
作者：樗下
清末“福民寿世”匾额，现悬于八仙宫吕祖殿
吕祖殿，位于八仙宫的东跨院，供奉着全真道祖师之一、纯阳真人吕洞宾。据道观立于清光绪二十七年（公元1901年）的《升允奏折碑》记载，如今的吕祖殿始建于清康熙十四年（公元1675年），为1675年在重修八仙庵（时道观之名仍为“庵”）前后，道众为祀奉纯阳真人而单独新建的殿堂。（“逮我朝康熙十四年重修，增建孚佑帝君专祠”。）就在吕祖殿的殿外檐下，悬有一块距今110年的清末古匾，古匾黑底金字，由于风化已有掉漆残损，但大体保存完整。
古匾底纹绘有龙凤、祥云，匾上题字为“福民寿世”，是于“大清宣统三年岁次辛亥瓜月毂旦立”，又以“恒胜生、协兴公、五之德、福盛泰、世德益、通顺德、长盛福、天义成、永顺和、通盛和、德泰昌、义和德、瑞盛祥、永盛合、德合甡、福生明、新发生、祥盛昌、双合甡、源泰生、集成泰、全兴德、荣庆生、万太合、永盛公”这二十五家商号所献，最右还书有“东关拆药帮弟子敬叩”。
据匾上信息可知，这块“福民寿世”匾是在公元1911年的农历七月，由东关拆药帮的信士弟子献予给了八仙宫。东关，指的是西安城墙长乐门外的市集民居，因长乐门为城墙的东门，因此东门外的城郭地区便为东关，八仙宫就地处东关地区的北端。西安名贤郭敬仪先生在《旧社会西安东关商业掠影》一文中回忆到，清末民国时期的东关正街“两边尽是商号”，又提到“药铺有际盛隆、全盛裕、恒胜生、广育堂、通盛和成药铺”，“恒胜生的凉眼药，后来通盛和的三光眼药，都是驰名的”，“切药房子西板巷有德和生，中街有瑞盛祥，东板巷有通盛和，他们由药材行买回各种药材，又加工切成片、段，或用碾槽碾成粉面，以备外县乡镇小药铺采购”。
此文提及，清末民国这一时期的西安东关地区的商业十分繁荣，许多加工药材的商号也多在此扎根经营。而文中提到以眼药闻名“恒胜生”与“通盛和”，以及以加工药材为主的“德和生”（德合甡）、“瑞盛祥”这四个商号，应该就是1911年为八仙庵敬献匾额的药铺。而“东关拆药帮”这个称呼，可能就与这群“抱团取暖”的药材经营者以二次加工药材的行当有关。那么，东关地区的药铺商几乎都是八仙庵的弟子，想必也该恪守道家“处厚”、“处实”的精神为人经商，以此也就难怪恒胜生、通盛和这两家把凉眼药卖出了好名声。尤其是通盛和的三光眼药，三光者，日、月、星也。道家敬畏自然，将三光奉若神明，太阳星君、太阴元君、紫微大帝、斗母元君等道教神仙的祭祀不辍无不是道教对三光的尊崇，有些道人甚至操持着不得赤身于三光之下的规矩。而三光眼药寓意深刻，在以有效堪优的药品为患者治疗的同时，自然也有着斗部群真给患者“加持”的心理作用。
《道德经》言“死而不亡者寿”，那些有德行的圣贤虽然早已化土为尘，但他们为当时甚至后世带来的积极影响和宝贵精神却能万古长春，永远被后人祝寿纪念。拆药帮弟子们所献的“福民寿世”匾也许包含着两层涵义：一、纯阳吕祖济度群迷，化行十方，因此被道俗所奉，圣寿万年；二、拆药帮这些药商门谨守商道，以药济生，希望被神仙护佑，福寿绵长。
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