《玄门道语》第四十三期：人人都想要“金玉满堂”，却不知道后面还有一句话
时间：2022-06-24 来源：八仙宫网络平台整理
很多人都希望自己可以“金玉满堂”，拥有很多财富。金玉满堂一词，出自道家经典《道德经》，指金银财宝极多，堆得整个厅堂都是，一般形容极其有钱。但是《道德经》原文里却是这样的——“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎”。这是说，家里的金银财宝积聚得过多，是难以保持长久的，有钱了就骄傲，会招来祸患。再通俗地说，就是财富太多而不知满足，下场一定不好。
金和玉都是非常珍贵的东西，它们代指一切价值很高的财物以及为人珍视和看重的地位、名声等等。人们往往在表达一种祝福或心愿的时候常常用到“金玉满堂”这个词，当然在现实中，很少有人能够达到那样富有的程度，“金玉满堂”对于绝大多数人来说都是一种很缥缈的奢望。但是，老子在此提出了这样一种论断——即使你拥有了相当多的财富，你能够受得住吗？获得这样的财富是很难艰难的，可是守住这样的财富，其难度又何曾亚于对它的获得呢？
自古就有一句俗语，叫做“富贵传家，不过三代”，这个“三代”是一个大约的数字概言时间短暂，而不是说没有一个富贵之家会传承三代以上的，也可能是传承了四代，五代，乃至更久，但是一定不会很长久，更不会永远地传承下去。唐代贤人刘禹锡有一首很有名的诗，题目叫作《乌衣巷》，其中后两句是这样说的:“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”意思是，从前王、谢两大豪门贵族之家的燕子，现在都飞进普通的百姓家里了。这里的“王”，指的王导；“谢”，指的是谢安，他们都曾在东晋时担任宰相，是当时最为隆盛的望族。那么，这两句诗的潜在含义又是什么呢？很多人都知道，燕子保持一种习性，就是不忘旧巢，每年从别的地方飞回来的时候，还会找到自己先前住的地方。燕子由贵族之家飞入寻常的百姓家里，不是燕子换了筑巢的地方，而是那里的人家改换门庭。这两句诗表达的就是诗人对人世盛衰感慨，想当年王、谢两家是多么地繁盛，可如今这里已经是寻常百姓的家。
人的一生，最大的祸咎莫过于贪得无厌，一个人如果欲望太多，无法遏制，那就会大伤精气神，导致多病早亡；如果积累财富过多，也会累及自身，最终适得其反。我们端着一只器皿，一直给里边加水，到了盈满的时候，就要停止加水，否则水就会溢出来。或者说，你去拉一张弓，等到弓弦拉满的时候，就不能再用力了，否则弦就会断掉。这说明任何事物都有一个张力限度，到了盈满的时候，就会走向它的反面。如果我们把刀剑磨砺的非常锋利，虽然十分锋利了，但却容易折断，刀刃卷了或是钝了，便会不停的磨砺，则不久，这个刀也就废掉了。所以越是尖锐的东西，越是不能长久。所以一个人在现实中凡事总是锋芒毕露，那离夭折也就不远了。
金银财宝，没一个人不会青睐，所以人人想要争夺。有的人因权势的缘故，所以会金玉满堂，可结果呢？一旦权势倾倒，那满堂的金玉又如何能够保住呢？从古至今，的确没有一个人能够把满堂的金玉保存下来，就是那些权倾天下的王公贵族，或是一手遮天的帝王，也做不到这点。他们把珍宝埋在坟墓里，以为可以常保，殊不知在盗贼的光顾下，连他们的尸骨也不得安宁。
老子无非告诉了我们看似浅显实则难行的道理：那就是知止、知足。人要懂得进，更要懂得退。牢记老子的教诲，不求富贵，但求平顺，莫要为了名利让自己陷入各种樊笼。在日常生活中知道物质财富知足，明白低调做人，才可平安无祸。假如有天自己真有了很多金玉珠宝，一定明白老子的“金玉满堂，莫之能守”。世间所有万事万物，如果不懂得低调，过于招摇，就会招惹是非和祸害。
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