《玄门道语》第四十三期：《庄子》中的成语
时间：2022-06-24 来源：八仙宫网络平台整理
作者：西西
提到庄子，人们便会联想到李商隐诗里唯美的“庄生晓梦迷蝴蝶”，想到他和惠子在濠粱上那句经典的“子非鱼，安知鱼之乐 ”，以及那篇神往自由，忘却物我的《逍遥游》。庄子原名庄周，是中国古代著名的的哲学家之一，也是我国先秦时期伟大的思想家、文学家、道家学派代表人物。
庄子的学问渊博，游历过很多国家，对当时的各学派都有研究，进行过分析批判。其文章想象丰富，汪洋恣肆，辞藻瑰丽，批判了“窃钩者诛，窃国者侯”的黑暗现实，阐发了“无为而无不为”的处世哲学，描绘了天人合一的理想境界。庄子擅长写寓言故事，许多我们生活中常用的成语就出自于《庄子》这部道家经典。
1、初生之犊
解释: 刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。
原文出处：《庄子·知北游》：“德将为汝美，道将为汝居，汝瞳焉如新生之犊而无求其故！”
故事：东汉末年，刘备利用曹操与孙权的矛盾，就命关羽率军北上，进攻襄阳与樊城。曹操派曹仁领兵出战，被关羽的部将廖化打败。庞德率军指名要与关羽决战，双方难分胜负。关羽对部下说庞德是初生之犊不怕虎，必须用计才能制伏他。
2、扶摇直上
解释: 乘着大旋风之势一直上升。比喻事物迅速地直线上升，有时也比喻官职提升得很快。
原文出处：《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
故事：鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。
3、目无全牛
解释：比喻技艺熟练到了得心应手的境界。
原文出处：《庄子·养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”
故事：有个叫庖丁的厨师为梁惠王宰牛，他的宰牛技术十分娴熟，刀子在牛骨缝里灵活地移动，没有一点障碍，而且很有节奏。梁惠王看呆了，一个劲夸他技术高超。庖丁说自己解牛已经多年，对牛的结构完全了解，因此可以达到这种境界。
4、白驹过隙
解释：白色的骏马飞快地驰过缝隙。现指日影在缝隙前一扫而过，比喻时间过得很快，光阴易逝。
原文出处：《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”故事：古代圣人孔子一次专程去向老子请教学问，老子要孔子斋戒沐浴，说道：“人的寿命是极为短暂的，好像白马驰过狭窄的空隙，一闪即逝。死是人从有形转化为无形，而道（即精神）却可以永远留在人世间。”
5、碧血丹心
解释：血化为碧玉，指为正义事业而流的血，形容满腔热血和无限忠诚之心。
原文：《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。”
故事：周朝时期，刘文公的大夫苌弘一生忠于君上，不卑不亢，有浩然正气。他因为正直，而得罪了朝中权贵，蒙冤而被人杀害。传说他被杀之后，有人慕名收集他的血液藏在家里，三年后这些干血块全都化为了碧玉。
6、朝三暮四
解释：原比喻使用诈术进行欺骗，后比喻经常变卦，反复无常。
原文出处：《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”
故事：战国时代，宋国有一个养猴子的人，他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久，这个人和猴子竟然能沟通讲话了。他每天早晚都分别给每只猴子四颗坚果。几年之后，这个人的经济越来越不充裕，而猴子的数量却越来越多，所以他就想把每天的坚果由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗坚果，晚上还是照常给你们四颗坚果，不知道你们同不同意？”猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。这人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？”猴子们听了，以为早上的坚果已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。
7、沉鱼落雁
解释：原指女子貌美能使游鱼下沉，使飞雁降落，不敢与之比美。后来形容女子容貌美丽动人。
原文出处：《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也。鱼见之深入，鸟见之高飞。”
故事：春秋时期，有一个叫做西施的美女，她每天都会到溪边去浣纱，溪中的鱼看到西施，觉得自己长得比西施丑，都羞愧的不敢浮上水面，全沉到水底去。西汉时期，也有一个美女叫王昭君，她要出塞去嫁给番王的时候，天空飞过的大雁看到王昭君长得那么漂亮，都惊讶的忘记该怎么飞了，全坠落到树林里面。
8、踌躇满志
解释：踌躇是从容自得的样子，满就是满足，志就是心意。形容心满意足或十分得意的样子，多指对己所得的成就十分得意。
原文出处：《庄子·养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。”
故事：战国时期，梁惠王问善于宰牛的庖丁为什么他的一把刀能用二十年还跟新的一样，厨师说当年学宰牛时踌躇满志，不知如何下手，经过慢慢摸索逐渐了解了牛的身体结构，知道筋脉、肌肉等具体位置，将刀顺着骨缝插进去，用力不多而且不废刀。
9、大方之家
解释：大方，原指深通道术的人，后泛指见识广博、懂得大道理、学问深厚或专精于某种技艺的人。
原文出处：《庄子·秋水》：“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
故事： 古时候, 有一次秋水暴涨，许多小河里的水汇聚到黄河里来，黄河顿时变得特别宽阔，一片汪洋，连对岸牧放的牛马都看不见了。这时，黄河之神河伯，沾沾自喜地以为他是最美高贵最得意的人了。他顺流而东，不觉来到了北海（即渤海）。向东一望,，只见白浪滔天，茫茫看不见边岸，这时的河伯才感到十分惭愧。他对着北海之神赞叹道：“唉, 我原先自以为了不起，如今看到您这样宽广无边，才知道我的骄傲自大实在不该呀！我将永远被有学问、有修养的人见笑了！”
10、邯郸学步
解释：比喻模仿别人不成，反而把自己原有的技能丢掉了。
原文出处：《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
故事：战国时期，赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方，威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势，结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手，反而连自己原来的走法也忘记了，只好爬着回去。
11、交淡若水
解释：指道义上的往来。
原文出处：《庄子·山水》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”
故事：唐代名将薛仁贵在参军之前，他的生活很贫困，王茂生夫妇经常救助他们。等到薛仁贵因为东征有功被封为平辽王时，许多文武大臣来祝贺，薛仁贵都拒绝了。王茂生送来两坛美酒，打开却发现里面装的是清水。薛仁贵知道此事后，当场饮下三大碗清水，表示王兄贫寒，送清水也是情谊，他和王茂生终生都保持有紧密的关系。
12、莫逆之交
解释：情意投合，极其要好的朋友。
原文出处：《庄子·大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
故事：战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说：“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友。
13、螳臂当车
解释：螳螂奋举前腿来挡住车子前进，却不知道它的力量根本不胜任。比喻自不量力地去做办不到的事，必然失败。
原文出处：《庄子·人间世》：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。”
故事：春秋时期，鲁国有个贤人名叫颜阖，被卫国灵公请去当其太子蒯瞆的老师。颜阖听说蒯瞆是个有凶德的人，到卫国后，就先去拜访卫国贤者蘧伯玉，请教如何教好蒯瞆。蘧伯玉回答说，您先来问情况是对的，有好处，但要想用您的才能教好太子是很难达到目的的。并进一步说道：“汝不知夫螳蜋（同螂）乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。戒之，慎之！”意思是：螳螂鼓起双臂来阻挡前进的车轮子，它不知道自己是力不胜任的，而是确实认为自己的这种举动是好的，是有益的。颜阖啊！您的心是好的，但您的作为像螳臂当车一样，您要戒备啊！
14、相濡以沫
解释：水干了，鱼互相以吐沫沾湿，以维持生命。现比喻在困境中以微薄的力量相互救助。
原文出处：《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
故事：战国时期，庄子家贫，经常吃了上顿没下顿，妻子叫他外出借粮食，他去找监河侯借粮。监河侯许诺秋后再借，庄子说这是远水不解近渴，讽刺了监河侯表里不一的行为。
15、学富五车
解释：春秋战国时期以竹简作为书写、记载的媒介，人们读书写字往往要使用到大量的竹简，因此也很占用空间。这个成语就是比喻某人学问很多，像是读完了五辆车堆满的书籍。形容读书很多，学识渊博。
原文出处：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
故事：春秋战国时期，涌现出一大批思想家，他们各自著书立说宣扬自己的观点，宋国人惠施认为天下无物不变，无时不动，任何东西的性质是相对的，事物之间没有绝对的区别。于是，庄子评价他学富五车，知识非常广博。
16、越俎代庖
解释：主祭的人跨过礼器去代替厨师办席，比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。
原文出处：《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸、祝不越樽俎而代之矣。”
故事：古代有一位杰出的圣人叫尧，在尧的领导下，人民安居乐业。尧很谦虚，当他听说隐士许由很有才能的时候，就想把领导权让给许由。尧对许由说：“日月出来之后还不熄灭烛火，它和日月比起光亮来，不是太没有意义了吗？及时雨普降之后还去灌溉，对于润泽禾苗不是徒劳吗？您如果担任领袖，一定会把天下治理得更好，我占着这个位置还有什么意思呢？我觉得很惭愧，请允许我把天下交给您来治理。”许由说：“您治理天下，已经治理得很好了。我如果再来代替你，不是沽名钓誉吗？我现在自食其力，要那些虚名干什么？鹪鹩在森林里筑巢，也不过占一棵树枝；鼹鼠喝黄河里的水，不过喝饱自己的肚皮。天下对我又有什么用呢？算了吧，厨师就是不做祭祀用的饭菜，管祭祀的人也不能越位来代替他下厨房做菜。”
17、捉襟见肘
解释：整一整衣襟就露出了胳膊肘，形容衣衫褴褛，也比喻顾此失彼。
原文出处：《庄子·让王》：“曾子居卫，十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。”
故事：曾子在卫国的时候，常常三天也做不了一次饭，十年也没做一件衣服，整一整帽子帽带就会断，整一整衣襟胳臂肘就会露出来，可他高唱《商颂》的声音充塞天地之间，象敲响的钟磬。鲁国国君派人去给他赠送采邑，对他说：“请用采邑的收入做件衣服吧。”曾子不接受，使者又去了，曾子还不接受。使者说：“这不是先生您向国君要求的，而是国君要奉送您的，为什么不接受呢?”曾子说：“接受的人往往害怕赠送的人，赠送的人往往对接受的人表现出骄纵，能不能使国君赠给我采邑而对我不骄纵，我很担心这一点啊！”
18、大相径庭
解释：径庭比喻相差还很远，两者大不相同，相差很远甚至完全相反。
原文出处：《庄子·逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉？”
故事：春秋时期，楚国狂士接舆对肩吾说，北海有一座姑射仙山，山上的神仙可以让世界五谷丰登。肩吾认为接舆的话大而无当、大有径庭、不近人情，就对连叔说接舆在吹牛。连叔沉思了一会，对肩吾说接舆的话不一定是没有道理的。
《庄子》这部十余万言的文献的出现，标志着在战国时代，中国的哲学思想和文学语言，已经发展到非常玄远、高深的水平，是中国古代典籍中的瑰宝。在《庄子》一书中，我们不仅可以感受到庄子天马行空的想象力，还能懂得很多的人生哲理。生活需要智慧的加持，创造力来源于丰富大胆的想象。一起读《庄子》，感受古人深邃宏阔的思想，在纷繁世界中寻找纯粹的安宁吧。
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