《玄门道语杂志》第七期：【玄门仙范】 八仙宫历史上的高道——堪以胜迹作民气 （连载之三
时间：2016-11-18    来源：八仙宫弘道部整理     作者：潘存娟

    民国年间，由于当时监院唐旭庵的努力，八仙庵曾经得到过一次较大的修葺。这在八仙庵近代发展过程中，是具有重大意义的。
    唐旭庵，本名唐宗煜。他1932年在青岛海云庵出家，1934年在四川成都青羊宫挂过单，后来到八仙宫常住，很快被推举为监院。当时的西安由于经历战乱，许多庙宇陵祠都遭到了不小的破坏。八仙宫也不例外，唐旭庵一直有心加以整修，重振庙风。而他最终能实现这个想法，是和当时主政陕西的邵力子与杨虎城分不开的。
    杨虎城（1893-1949），陕西蒲城人，名忠祥，虎城为字。父母务农为业，家境贫寒，仅读过两年私塾。1908年，因父亲被清政府处死，杨虎城走上了革命的道路。后来,担任陕西地方军政工作，任陕西省政府主席兼陕西绥靖公署主任。他虽然出生行伍，文化程度不高，却十分重视文化教育事业。西北农林科技大学和西安培华学院等高等院校的前身的创建，就都是杨虎城将军的功劳。
    邵力子（1881-1967），名景奎，又名凤寿，字仲辉，浙江绍兴人，近代教育家、政治家。早年参加同盟会，1933年到陕西任政府主席。之前，陕西省政府主席由杨虎城将军兼任。杨将军敬佩邵力子的才学品性，再三请求国民党政府派邵力子来陕西省担任省政府主席。蒋介石最终同意了。邵力子抵达潼关时，杨虎城亲自到华清池迎接。
    邵力子和杨虎城实行军政分治，但在治陕政策上高度一致。他们精诚合作，集思广益，大力发展水利、农业，积极修路办学。而且，古文化造诣深厚又酷爱历史的邵力子，一到陕西，就致力于保护文物古迹。他常对省府人员说：“陕西境内，名胜遍地，古迹不绝，山川草木，亭台楼阁，驿道河桥，陵寝碑记，几乎每一处都有一段传说，每一物都是历史的活化石，要重视文化古迹的保护和修复，发挥古城独有的优势。”1934年，邵力子在省政府委员会上提出修复西安钟楼、重修岐山周公庙、修建西京博物院等建议，并列出一系列要加以保护的文物古迹名单。
    据说，唐旭庵是杨虎城的结拜兄弟。邵力子列出的文物保护名单，他一定是了解的。但其中并没有八仙宫，他作为一座古庙的监院怎么能放过这样一个大好机会呢？八仙宫有一通《重修西京万寿八仙宫碑记》，记载的正是唐旭庵倡导并主持的重修事宜，也记载了唐旭庵所作的努力。碑文里首先叙述了八仙宫重要的历史地位和地理位置，认为国民政府既然想通过文物遗迹的保护和重修“伸张民气”，那么像八仙宫这样的道观，本来就坐落在唐代兴庆宫的遗址上，而且在西安市近郊，处在交通要道上，现在却没有提到要修复它，“岂非一大缺典乎”？这大概也是当时唐旭庵及道众们争取重修机会时所申诉的理由吧。
    碑文然后就提到：“监院唐旭庵炼师，学识通伟，道行粹卓，谓国家既以胜迹作民气，斯庵之修势不可缓。爰发宏愿，爰造募册，自邵主席力子、杨主任虎城、孙主席蔚如、王会长怡然，各大人、先生均输巨金，财用既储，梓人度工。门室殿堂五楹者四，三楹者三，两庑如五楹之四者而倍之。用国币二万四千奇。三月经始，十月落成。”可见，唐旭庵充分利用了他与杨虎城的亲密关系，也充分利用了邵力子主张的这一批文物保护工程的机会。
    从碑阴所录的捐资名单看，这次八仙宫虽然得到了重修机会，但政府并没有划拨经费，因为本来就不在预设的名单里。但是邵力子、杨虎城及众多官员显然都给予了很大的支持。其中，邵力子和杨虎城各捐大洋1500元，其他十几位官员200元到500元不等，还有十多家政府机关、七十多家商会及企业、一百多个人参与了捐资和募捐，共计24000多元。唐旭庵利用这笔经费，重修了吕祖殿、太白殿，全面修缮了灵官殿、雷祖殿、八仙殿、斗姆殿、山门及两边厢房。1938年3月开工，10月就竣工了。
    这次重修，算得上是民国时期八仙宫的一大盛事了。人们给予了高度评价，认为唐旭庵重修八仙宫的过程是“行一而得三善”，即：“饰胜迹以作民气，崇道德以佐治理，宾额迎送于是焉”。就是说，重修八仙宫有三重意义：首先是用历史遗迹来振作老百姓的精神，其次是以道家思想辅佐政府的治理，三是发挥八仙宫处在驿路要冲的交流作用。这样，唐旭庵也就因此成为八仙宫历史上一位不可忘却的高道大德了。