《玄门道语》第二十七期：开启生命奥秘的“众妙之门”
时间：2018-04-09 来源：八仙宫弘道部整理
作者：愚山
现代物理学所创建的超弦理论认为：宇宙真正的时空，其实是一个十维空间，十维宇宙的对程结构不稳定，在“大爆炸”时分解为一个四维宇宙（我们现在的宇宙）和一个六维宇宙。四维宇宙急剧膨胀，历经150亿年形成了我们今天的宇宙，而六维宇宙则急剧收缩成为一个10E-32公分的微小世界。
这个六维宇宙在那里？它就在我们的周围！只是因为它太微小，以至于无法观测得到。在这个十维空间中，有一个最小单位的弦纵横其中，以类比的说法，十维空间是宇宙这座大琴的音箱，拨动这些弦造成不同的音高与音色，于是产生不同的自然界单元的基本粒子，如电子、光子、中微子和夸克等等。而这些粒子，实际上都是很小很小的一维弦的不同振动模式的振动激态所造成的。
而弦实在是太细微了，以至于无法观察到它的存在。从远处观察，我们实在无法区分究竟是弦的共振还是粒子，只有我们把粒子放大，才能看出那根本不是一个点状粒子，而是一种振动弦。如果把宇宙看作是宇宙弦组成的大海，那么，基本粒子就像水中的泡沫，它们不断产生，不断在湮灭。
《道德经》第六十七章曰：“天下皆谓我道大，似不肖。若肖，久矣！其细也夫。”
老子这段话的意思是说：天下人都知道，道是最大的一种存在，“天下皆谓我道大”，因为它的无限大，所以才无法描述它“似不肖”。如果想要见证我的存在，你向着事物的由来寻根问底的推究下去，就会找到我的行迹，“若肖，久矣！”我就是那微小而最基本的存在——“其细也夫”。
这个细微至小的存在，就是科学家所说的基本粒子，而比基本粒子更小，细微至无且没有结构的振动弦，它其实就隐藏在每一个基本粒子之中，个体的粒子属性是各不相同的，但弦的属性却是同一的，这个同一属性的振动弦，因其同一互感而成为“量子纠缠”的基态。弦虽以无量化身存在于每一个微观粒子当中，但却以纠缠态整合而统一成一个宏观的宇宙整体，所以，小到无限的振动弦，就是大到无限的宇宙本体。宇宙正是通过这种形式，将个体与个体及个体与整体之间联接并融会贯通，使之成为浑然一气的统一体。虽然个体的粒子有它生死轮回的宿命，但弦却恒常存在，不生不灭。我们现实的物质世界，其实就是宇宙弦演奏的一曲壮丽的交响乐。
就像科学家所说的，这个无法被观察到的宇宙弦，它不同的振动频率，产生了不同的粒子，那么，究竟是谁拨动了这根弦，科学家并没有给出答案。根据老子道生万物的原理推理，拨动这根弦的，应是能统御万有的道所产生的一种自然力，自然力就是弦之本身，它有一种我们无法想象的智慧和创造力，道会按照整体的需要来创造和设计不同的粒子，并将这种创造力赋予粒子，所以，粒子也就成为了一个个具有鲜活生命力和创造能力的小精灵，在自然大道的整体运化下，创造出了我们所处的这个物质世界。
由此以知，我们这个宏观宇宙，是由微观宇宙来决定的，换言之，我们所处的这个现实世界，是由无形世界来决定和生成的。我们其实就生活在宇宙泡沫之中，我们以为真实的世界，其实是一种幻境，相反，我们所认为的虚无，却是一种真实。
道家认为，人天是相应的，天地是一大宇宙，人身是一小宇宙，人的生命内景构造和宇宙整体的机理是相一致的。人体是一个宏观宇宙，而每一个细胞，就是一个微观宇宙，这个微观宇宙无限的细分下去，它的终极，就是宇宙弦——即自然大道的存在状态。人的生命，就是由这个能统御万有的道所创造出来的。
人心理活动所产生的念力，会产生一种“念力波”，波有波粒二象性，即波既可以以超光速的方式辐射传递，但同时也可以以粒子的形态存在。不同的念头，因其振动频率的不同，会产生不同属性的粒子，粒子聚而成量子，量子的叠加组合，就会创造出原子，原子的叠加组合，就会创造出分子。
因此，不同意念的长期累积，会使分子的性状产生递变。分子性状的递变趋势，会决定 生命遗传密码DNA的变异方向，合乎自然大道法则和规律的正信正念，正知正行，就会产生正能量，正能量会使人体生命遗传基因DNA的变异方向向完美、高级的层次进化，进化会化生出顺利、和谐、吉祥、平安的人生境遇，修持不辍，改变命运，福增慧长，保生延年。
相反，如果起心动念，言、行、举、止悖道离德，就会产生负能量，负能量会使人体生命基因DNA的变异方向向缺损低级的方向退化，这也意味着疾病与灾难的到来。这就是上天对生命的顶层设计，这就是“因果报应”的机理。
我们求神保佑，其实求的就是自己这颗心，自己的心，就是神明之所在，造化之枢机，就是生天、生地、生万物的那个本源。《阴符经》有云：“人知其神而神，不知不神之所以神也。”心就是“不神之神”。故，心即是道，道即是神，目之所击，心之所至，道之所存，是谓“目击道存”。又云“宇宙在乎手，万化生乎身”。道以身显，身以心载，心以道通，心能感天通地，合于万物，庄子感而叹曰“天地与我并生，而万物与我为一”。由此以知，我们每一个人都是“神”，只是我们自己并不自知罢了。人如果能理解这一层的道理，就叫“开悟”，开悟就是开启了你生命奥秘中那扇“玄之又玄”的“众妙之门”。
我们每一个人，都是自己生命基因密码的编辑工程师，我们每一天，每一时，每一个念头，都在编织着自己人生的未来。生命的进化与退化，取决于人心，超凡入圣，六道轮回，以及人的富贵贫贱，吉凶祸福，寿夭穷通，就是通过人心这个玄关之窍创造和演化出来的。
所以，我们不能小看自己这个心的作用，心可以解决你人生中遇到的任何问题；心可以让你顿悟人生，解脱自在，也可以让你作茧自缚，度日如年。心可以让你获得无边的幸福感，去享受生命带给你的美妙和快乐，也可以让你生不如死，去经历炼狱般痛苦的煎熬。心可以让你上达九天，去领略光明世界里无限美妙的风光，也可以让你坠落九幽地狱，去承受无尽黑暗中那恐怖的苦难。有时候，生死就在一念间，起死回生，扭转乾坤的力量，就在你最后的觉悟之中。这就叫“心能生万法”，“心能生妙有”，“一切唯心造”。
朋友！请珍惜生命，珍惜这难得的生存权利和机会，即使你陷入苦难当中也不要放弃。因为物极必反，苦难会迫使人对人生深层的问题进行思考，“吃一堑，长一智”，错误之后的痛苦，会让人反省总结，而这正是智慧产生的摇篮，也是人走向觉醒和光明的开始。反之，顺境和享乐会让人忘乎所以，最终因放纵自己而走向堕落！
“祸兮，福之所倚。福兮，祸之所伏”。一切事物的发展和变化，是立足于现有状态向对立的反面运化，这就是老子告诉我们道在事物中的微妙之机，“反者，道之动，弱者，道之用”。正因为如此，了解这一自然法则和规律的圣人，将自己的生死置之度外，性命反而坚固安全。不存私心，反而达到了成就自身的目的。
老子曰：“我有三宝，持而保之;一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”圣人因为持有这三种道宝，所以才使他获得了反面的“勇”，“广”，“能成器长”这三种成就。因为“慈”，是他能超越自我，舍己为人，公而忘私，所以有敢于担当的勇气（勇）。因为“俭”，是他能见素抱朴，知足常乐，所以心宽量广，福增寿长（广）。因为“不敢为天下先”，是他有柔弱不争，谦卑处下的胸襟，所以被众人乐推于前，拥戴于上（能成器长）。以此而推，持柔守弱，必能走向它的反面——昌明和强盛。
对于弱柔的妙用，老子在《道德经》第四十三章中这样说到;“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入于无间，吾是以知无为之益。不言之教，无为之益，天下希及之”。现将老子这一章试解如下：天下柔弱莫过于水，水莫过于气，气莫过于道。水虽然柔弱，但却能穿山透地，滋养万物。比水更柔弱的是气，气虽然无形，但却能运行日月，变换四时的气象。至虚至无，至弱至柔的道，它可以驰骋、穿越于任何有形坚硬的物质，弥纶于天地之间，周遍于万象之内，而成为宇宙的纲纪和主宰。道以无为而拥有了它反面的功德——无所不能，无所不为的创造成就。
从柔弱的妙用中我悟出了无为的益处，像这种不用语言的教化，天下实在没有任何事物能比的了。道的这种无为之益，柔弱之用，就是人类应效法和遵循的真理。“积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉”。风雨的兴起，由积土而成，蛟龙的生成，由积水而为，这两者仿佛有天壤之别，但那些微小到我们可以乎略的存在，却在我们看不见的地万，以我们看不见的形式，正在悄悄的改变着这个世界，直到有一天……我们还以为是生活给自己开了个玩笑！世界不再是原来的世界，它正在以我们始料未及的速度和方式在变，转眼间，时过境迁，物是人非……。如此，我们还能小视那些普通的、微不足道的“无名之朴”吗？
因为世界是由微小来决定的，只有微小，才是这个世界真正的主宰者和创造者，小到无限，必然有它大到无限的一面，道本身就是这样一种存在。“善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身”，当我们面对人生的困境时，常常使我们陷入懵懂，不知道这是为什么？殊不知，在这些事情到来之前，那些曾经的过往，生活中的点点滴滴，每一次的起心动念，都在积累着这种因素，但我们往往把它归咎为事情发生之前的一次失误，一次差错或一种偶然。我们的习惯思维无法将自己遇到的困境和那些细小的事情联系起来，不知道正是那些细小的积累，才造成了今日的结果。
“圣人终不为大，故能成其大”。圣人之所以成为圣人，是因为他能从细微的心地上建立好生之德，从起心动念处去反省和改变自己错误的观念和想法，这就是老子留给我们的人生智慧。
这个六维宇宙在那里？它就在我们的周围！只是因为它太微小，以至于无法观测得到。在这个十维空间中，有一个最小单位的弦纵横其中，以类比的说法，十维空间是宇宙这座大琴的音箱，拨动这些弦造成不同的音高与音色，于是产生不同的自然界单元的基本粒子，如电子、光子、中微子和夸克等等。而这些粒子，实际上都是很小很小的一维弦的不同振动模式的振动激态所造成的。
而弦实在是太细微了，以至于无法观察到它的存在。从远处观察，我们实在无法区分究竟是弦的共振还是粒子，只有我们把粒子放大，才能看出那根本不是一个点状粒子，而是一种振动弦。如果把宇宙看作是宇宙弦组成的大海，那么，基本粒子就像水中的泡沫，它们不断产生，不断在湮灭。
《道德经》第六十七章曰：“天下皆谓我道大，似不肖。若肖，久矣！其细也夫。”
老子这段话的意思是说：天下人都知道，道是最大的一种存在，“天下皆谓我道大”，因为它的无限大，所以才无法描述它“似不肖”。如果想要见证我的存在，你向着事物的由来寻根问底的推究下去，就会找到我的行迹，“若肖，久矣！”我就是那微小而最基本的存在——“其细也夫”。
这个细微至小的存在，就是科学家所说的基本粒子，而比基本粒子更小，细微至无且没有结构的振动弦，它其实就隐藏在每一个基本粒子之中，个体的粒子属性是各不相同的，但弦的属性却是同一的，这个同一属性的振动弦，因其同一互感而成为“量子纠缠”的基态。弦虽以无量化身存在于每一个微观粒子当中，但却以纠缠态整合而统一成一个宏观的宇宙整体，所以，小到无限的振动弦，就是大到无限的宇宙本体。宇宙正是通过这种形式，将个体与个体及个体与整体之间联接并融会贯通，使之成为浑然一气的统一体。虽然个体的粒子有它生死轮回的宿命，但弦却恒常存在，不生不灭。我们现实的物质世界，其实就是宇宙弦演奏的一曲壮丽的交响乐。
就像科学家所说的，这个无法被观察到的宇宙弦，它不同的振动频率，产生了不同的粒子，那么，究竟是谁拨动了这根弦，科学家并没有给出答案。根据老子道生万物的原理推理，拨动这根弦的，应是能统御万有的道所产生的一种自然力，自然力就是弦之本身，它有一种我们无法想象的智慧和创造力，道会按照整体的需要来创造和设计不同的粒子，并将这种创造力赋予粒子，所以，粒子也就成为了一个个具有鲜活生命力和创造能力的小精灵，在自然大道的整体运化下，创造出了我们所处的这个物质世界。
由此以知，我们这个宏观宇宙，是由微观宇宙来决定的，换言之，我们所处的这个现实世界，是由无形世界来决定和生成的。我们其实就生活在宇宙泡沫之中，我们以为真实的世界，其实是一种幻境，相反，我们所认为的虚无，却是一种真实。
道家认为，人天是相应的，天地是一大宇宙，人身是一小宇宙，人的生命内景构造和宇宙整体的机理是相一致的。人体是一个宏观宇宙，而每一个细胞，就是一个微观宇宙，这个微观宇宙无限的细分下去，它的终极，就是宇宙弦——即自然大道的存在状态。人的生命，就是由这个能统御万有的道所创造出来的。
人心理活动所产生的念力，会产生一种“念力波”，波有波粒二象性，即波既可以以超光速的方式辐射传递，但同时也可以以粒子的形态存在。不同的念头，因其振动频率的不同，会产生不同属性的粒子，粒子聚而成量子，量子的叠加组合，就会创造出原子，原子的叠加组合，就会创造出分子。
因此，不同意念的长期累积，会使分子的性状产生递变。分子性状的递变趋势，会决定 生命遗传密码DNA的变异方向，合乎自然大道法则和规律的正信正念，正知正行，就会产生正能量，正能量会使人体生命遗传基因DNA的变异方向向完美、高级的层次进化，进化会化生出顺利、和谐、吉祥、平安的人生境遇，修持不辍，改变命运，福增慧长，保生延年。
相反，如果起心动念，言、行、举、止悖道离德，就会产生负能量，负能量会使人体生命基因DNA的变异方向向缺损低级的方向退化，这也意味着疾病与灾难的到来。这就是上天对生命的顶层设计，这就是“因果报应”的机理。
我们求神保佑，其实求的就是自己这颗心，自己的心，就是神明之所在，造化之枢机，就是生天、生地、生万物的那个本源。《阴符经》有云：“人知其神而神，不知不神之所以神也。”心就是“不神之神”。故，心即是道，道即是神，目之所击，心之所至，道之所存，是谓“目击道存”。又云“宇宙在乎手，万化生乎身”。道以身显，身以心载，心以道通，心能感天通地，合于万物，庄子感而叹曰“天地与我并生，而万物与我为一”。由此以知，我们每一个人都是“神”，只是我们自己并不自知罢了。人如果能理解这一层的道理，就叫“开悟”，开悟就是开启了你生命奥秘中那扇“玄之又玄”的“众妙之门”。
我们每一个人，都是自己生命基因密码的编辑工程师，我们每一天，每一时，每一个念头，都在编织着自己人生的未来。生命的进化与退化，取决于人心，超凡入圣，六道轮回，以及人的富贵贫贱，吉凶祸福，寿夭穷通，就是通过人心这个玄关之窍创造和演化出来的。
所以，我们不能小看自己这个心的作用，心可以解决你人生中遇到的任何问题；心可以让你顿悟人生，解脱自在，也可以让你作茧自缚，度日如年。心可以让你获得无边的幸福感，去享受生命带给你的美妙和快乐，也可以让你生不如死，去经历炼狱般痛苦的煎熬。心可以让你上达九天，去领略光明世界里无限美妙的风光，也可以让你坠落九幽地狱，去承受无尽黑暗中那恐怖的苦难。有时候，生死就在一念间，起死回生，扭转乾坤的力量，就在你最后的觉悟之中。这就叫“心能生万法”，“心能生妙有”，“一切唯心造”。
朋友！请珍惜生命，珍惜这难得的生存权利和机会，即使你陷入苦难当中也不要放弃。因为物极必反，苦难会迫使人对人生深层的问题进行思考，“吃一堑，长一智”，错误之后的痛苦，会让人反省总结，而这正是智慧产生的摇篮，也是人走向觉醒和光明的开始。反之，顺境和享乐会让人忘乎所以，最终因放纵自己而走向堕落！
“祸兮，福之所倚。福兮，祸之所伏”。一切事物的发展和变化，是立足于现有状态向对立的反面运化，这就是老子告诉我们道在事物中的微妙之机，“反者，道之动，弱者，道之用”。正因为如此，了解这一自然法则和规律的圣人，将自己的生死置之度外，性命反而坚固安全。不存私心，反而达到了成就自身的目的。
老子曰：“我有三宝，持而保之;一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”圣人因为持有这三种道宝，所以才使他获得了反面的“勇”，“广”，“能成器长”这三种成就。因为“慈”，是他能超越自我，舍己为人，公而忘私，所以有敢于担当的勇气（勇）。因为“俭”，是他能见素抱朴，知足常乐，所以心宽量广，福增寿长（广）。因为“不敢为天下先”，是他有柔弱不争，谦卑处下的胸襟，所以被众人乐推于前，拥戴于上（能成器长）。以此而推，持柔守弱，必能走向它的反面——昌明和强盛。
对于弱柔的妙用，老子在《道德经》第四十三章中这样说到;“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入于无间，吾是以知无为之益。不言之教，无为之益，天下希及之”。现将老子这一章试解如下：天下柔弱莫过于水，水莫过于气，气莫过于道。水虽然柔弱，但却能穿山透地，滋养万物。比水更柔弱的是气，气虽然无形，但却能运行日月，变换四时的气象。至虚至无，至弱至柔的道，它可以驰骋、穿越于任何有形坚硬的物质，弥纶于天地之间，周遍于万象之内，而成为宇宙的纲纪和主宰。道以无为而拥有了它反面的功德——无所不能，无所不为的创造成就。
从柔弱的妙用中我悟出了无为的益处，像这种不用语言的教化，天下实在没有任何事物能比的了。道的这种无为之益，柔弱之用，就是人类应效法和遵循的真理。“积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉”。风雨的兴起，由积土而成，蛟龙的生成，由积水而为，这两者仿佛有天壤之别，但那些微小到我们可以乎略的存在，却在我们看不见的地万，以我们看不见的形式，正在悄悄的改变着这个世界，直到有一天……我们还以为是生活给自己开了个玩笑！世界不再是原来的世界，它正在以我们始料未及的速度和方式在变，转眼间，时过境迁，物是人非……。如此，我们还能小视那些普通的、微不足道的“无名之朴”吗？
因为世界是由微小来决定的，只有微小，才是这个世界真正的主宰者和创造者，小到无限，必然有它大到无限的一面，道本身就是这样一种存在。“善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身”，当我们面对人生的困境时，常常使我们陷入懵懂，不知道这是为什么？殊不知，在这些事情到来之前，那些曾经的过往，生活中的点点滴滴，每一次的起心动念，都在积累着这种因素，但我们往往把它归咎为事情发生之前的一次失误，一次差错或一种偶然。我们的习惯思维无法将自己遇到的困境和那些细小的事情联系起来，不知道正是那些细小的积累，才造成了今日的结果。
“圣人终不为大，故能成其大”。圣人之所以成为圣人，是因为他能从细微的心地上建立好生之德，从起心动念处去反省和改变自己错误的观念和想法，这就是老子留给我们的人生智慧。
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