《玄门道语》第三十五期：琴里春秋，无言也暖
时间：2020-11-30 来源：八仙宫网络平台整理
作者：琴心悠悠
琴歌一曲百年经，荡尽红尘留世名。
落雁平沙歌士志，鱼樵山水问心宁。
我国古代推崇正音雅乐，以“清幽平淡”为上，不以繁声热闹为趣。琴瑟、箫笛、胡琴，都音色柔和，恬淡而音韵绵长，如此幽婉清雅的音乐背后是丰厚的文化底蕴。儒家注重社会伦理的“教化”，推崇中和之美，平稳节制、含蓄淡雅，排斥媚惑喧闹的溺音淫乐。道家倡导自然、清静、无为、柔弱、和谐。老子说：“大音希声。”“身手皆静方能与妙道相融，与神灵相通。”“神闲气静，雪其躁气，释其竞心，指下扫尽炎嚣，弦上恰存贞洁。” 这片心灵的沉静，会有空灵渺远的空间感，与万物合一的心灵体验。文人逸士，以琴会友，觅知音，不竞不求，不炫技，不卖弄，远离名利纷扰，清修自娱。庄子提出“平易恬淡”为人生理想。“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。”
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙叹曰：“相识满天下，知心能几人。子期去世，伯牙抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦。并仰天而叹：“知己不在，我鼓琴为谁？”说毕，琴击祭台，琴破弦绝。纵使真情千万缕，子期不在有谁听？魏晋琴家嵇康以善弹此曲著称，刑前仍从容不迫，索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》于今绝矣！”汉代司马相如弹琴《凤求凰》将琴代语兮，聊写衷肠。愿言配德兮，携手相将。东汉蔡文姬《胡笳十八拍》千古绝唱，感人肺腑，琴声正随着她的心意在流淌。随着琴声、歌声，我们似见她正行走在一条由屈辱与痛苦铺成的长路上……
陶渊明不懂音乐，一生最爱琴，弹的却是无弦琴“但识琴中趣，何劳玄上声!”自得其乐，淡泊人世，联想到他的名句:“结庐在人境，而无车马暄。问君何能尔，心远地自偏。”也是忘形忘物，心胸包罗宇宙万物，让人好生敬佩。我想，世间的愁和苦，又如何能够奈何得了他呢! 这样的高士还不少呢!唐代刘禹锡也是这样的高士!“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上绿阶，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:‘何陋之有?’”宋代的欧阳修，则在《醉翁亭记》中写道:“醉翁之意不在酒，在乎山水之间，山水之乐得之心寓之酒也。”
四季虽能周而复始， 但生命不会重来，只有春种一粒粟，才能秋收万颗子。对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。站在天地之间，笑看红尘多痛快；站在山水之间，清静皆是我胸怀。纵然世事无常，我亦笑看风云。这个故事，琴懂。
春暖花开，花开灼灼，望断秋水，秋水悠悠，当绚烂归于平淡，喧嚣归于沉寂。缓抚琴弦，琴里的春，琴里的秋，诉说着道韫的故事，我从小喜爱她，“未若柳絮因飞起”这首描写飞雪的千古佳句，谁又能如道愠一般有着浪漫的情怀？东晋才女谢道韫，她是宰相谢安的侄女，王羲之的儿媳，《三字经》“蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。”在卢循孙恩叛乱之乱时，丈夫王凝之为会稽内史，不听妻言，不备战，反而选择迷信，后遇难。谢道韫目睹丈夫和儿女蒙难的惨状，手持兵器带着家中女眷奋起杀贼，但终因寡不敌众被俘，孙恩因感其才华、感其节义，故赦免道韫及其族人。王凝之死后，谢道韫在会稽独居，终生未改嫁。过着平静的隐士生活。
当时会稽太守刘柳听闻谢道韫波澜壮阔的一生，前来谒拜，两人聊得甚是投机。此后，他逢人便讲，夫人风致高远，词理无滞，诚挚感人，一席谈论，受惠无穷。再到后来，谢道韫听从太守之意，开设学堂，授业解惑。《世说新语》有一句话是这样称赞谢道韫的：“王夫人神情散朗,故有林下风气。”“神情散朗”“林下风气”，这是对一个女性最高的赞誉，既有琴棋书画的才华，也有不让须眉的气概。细数中国上下五千年，这样的女子也没几个，谢道韫是其中的一个。7岁成材，成年所嫁非人，中年丧夫丧子，晚年寡居。历史如滚滚江水东流逝，可即便过了几千年，谢道韫在人们心中的形象仍旧鲜活。人生如一条蜿蜒悠长的路，时常有荆棘，有沼泽，固然举步维艰，可我们还有自己。周国平在《做人和做事》说：人活在世上，第一重要的还是做人，懂得自尊自爱，使自己有一颗坦荡又充实的灵魂，足以承受得住命运的打击，也配得上命运的赐予。倘能这样，也就算得上做命运的主人了。行走在荆棘丛生的人世间，需要一颗铿锵的灵魂，这颗灵魂，坚不可摧，才能不惧风霜刀剑，不恐岁月混沌。
琴瑟在御，莫不静好。好在平淡，平淡是真，从幸福中体味感动。唯有如此，平淡的生活才会成为最大的享受。返璞归真，让生命回归最舒适的状态，凡事但求无愧我心，尽心尽力就好。事，成与不成随天意；人，聚还是散看缘分。少计较，少争执，天道承负。浓到极致是平淡，人间有味是清欢。道家思想教人游心于寂静境遇，承受自然本性，不自我夸耀，这亦是达到平和、简静、淡泊的心境。古人明此理，今人当借鉴。有缘即住无缘去，一任清风送白云。道祖老子说“功成名遂身退，天之道”。绚烂的烟花归于沉寂，再回首，方知平平淡淡才是真。当人们过够奢侈而华丽的生活后,总会试着回归于从前的平淡生活，再次体味一下真实的生活。做人处事持平淡之心是一种觉悟，也一定是经历以后的觉醒。
琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。（《幽梦续影》清朱锡绶），这是古人论及的高级养生术，即是借助各种方式来全方位修身养性，调理身体。美妙动人的琴声，让人听了心旷神怡，有助于养心；娇嫩鲜艳的花朵让人欣赏，可以驱除烦躁情绪，利于养肝；扑鼻而来的香气让人味觉顿开，可以养脾；针灸按摩可以养肾；山林间的泉水瀑布，净化空气，可以养肺；持刀舞剑常锻炼，可以使人形成勇敢果断的品性，可以养胆。
泡一壶茗，焚一炉香，一抹夕阳轻抚琴弦，此时窗外已彩霞满天，远处山脉雾霭氤氲，紫气轻逸，似有古人姗姗而至。周王宴会上“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛”。嵇康说“素琴挥雅操”。王维回应“山月照弹琴”。白居易插上一句“身外都无事，舟中只有琴”。苏东坡大笑到“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？李白若有所思“早服还丹无世情，琴心三叠道初成”。岳飞感概“欲将心事付瑶琴”。吕洞宾慈悲道来“琴万卷仙经三尺琴，刘安闻说是知音”。白玉蟾淡然“白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶，苦中受尽修正道，不染人家桃李花”。
琴里的春秋，无言也暖。
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