《玄门道语》第四十七期：小故事 大道理（七则）
时间：2023-09-20 来源：八仙宫网络平台整理
小故事 大道理（七则）
文\本刊编辑部整理
别和不贤之人为伍
香居，也作“春居”，战国时期齐国贤士。当时，齐宣王想给自己建造一座巨大的宫殿居住。为了这座大殿，殷实的齐国举全国之力准备了三年都没有完成前期工作，更别说开始动工了。齐国的士大夫们明明知道此举不符合实际，却没有一个人站出来反对。
一天，香居向齐宣王请辞，要求离开齐国。齐宣王不解，问他为什么不待在自己的邦国。香居直言不讳地说：“您为了自己，营造巨室已有三年，损耗了很大的国力，这是不对的。但是，整个齐国却没人提出意见，这个地方是没有忠臣的。”香居直接对齐王说明，如果领导者的身边没有忠信之人，那么他就不会继续待在齐国了。
齐宣王听明白了香居的话，连忙请留下香居，尊称他为“香子”，对香居表示礼敬。齐宣王又表示，他承认建造巨室是自己的不对，于是下令停止了这项劳民伤财的工程。
朴厚的力量
冯从吾，字仲好，号少墟，今陕西西安人，明代贤达。冯从吾曾经在北京为官，担任御史一职，专门监察官员。冯从吾生性纯朴，厚道诚实，他在任期间严肃治理，京城受贿之事一时消声灭迹。
当时，明神宗朱翊钧享乐纵欲，为君有失。冯从吾劝谏明神宗，批评他不敬祖宗，不读经史，不理国政。朱翊钧大怒，差点在皇城大殿里杖责冯从吾。其后，冯从吾被调离出京去监督盐政，他有力打击了图牟暴利的奸商和贪官，使贪赃枉法者有所畏惧。不过也因此，他又一次得罪了小人，被革职回乡。
回到西安后，冯从吾专心于讲学著作和授业育人，潜心二十多年研究儒学，殚精竭虑创建了关中书院，为陕西培养起一大批有志有德的贤士，使浩然正气氤氲在年轻学士胸中，继续与不正之风做斗争。
孔子说“五不祥”
孔子，名叫孔丘，字仲尼，东周时期鲁国人，中国古代伟大的圣哲之一。鲁国的国君鲁哀公十分迷信，有一次向孔子请教：“寡人听说，在东边新建住宅是不祥的，会让我大有不利，这是真的吗？”
孔子直接回答说：“不祥的事有五种，但唯独没有您说的这项内容！”孔子又继续说明这五种不吉利的事，一、损人利己，这是自身的不吉利；二、不好好珍惜自己的爱人，反而去勾搭其他年轻貌美的男女，这是家庭的不吉利；三、不聘用品行优良的人，反而让品德不好的人占尽社会资源，这是国家的不吉利；四、前辈们不教导后辈们，后辈们同样也不积极上进，这是社会的不吉利。五、忽视那些真正有能力、有贤德的人士，让他们心寒，这是全天下的不吉利。
正直的史鱼
史䲡，字子鱼，东周时期卫国贤士，也被人叫做史鱼。当时，卫国的国君是卫灵公。卫灵公不用那些有能力的贤才，反倒宠幸无德无才之辈，这让史䲡十分忧虑，担心国家衰败。因此，史䲡经常向卫灵公告诫，但国君就是不听。直到去世前，史䲡还在担心自己不能匡正君主，深感自责。于是，他留下遗嘱，让家人把自己的尸体停放在正厅的北侧房。
按照周礼，士大夫去世以后，应该将尸体安放于正厅，停放于侧房不符合礼节。卫灵公前来吊唁时，也发现了这一问题，便询问史䲡的家人，才知道这是史䲡专门吩咐的，到死仍在进谏良言。卫灵公幡然醒悟，立即将史䲡的尸体移放回正厅，丧礼结束后起用像蘧伯玉这样的贤士，卫国得到了很好的治理。
孔子曾评价过史䲡，说“直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢。”意思是，史䲡真是一位正直的人啊！国家有道时，他像箭矢一样锋利；国家无道时，他还是像箭矢一样锋利。
做人要暗积阴德
孙叔敖，东周时期贤士，曾担任过楚国宰相。孙叔敖从小就是个有德的孩子。儿时，孙叔敖外出游玩时，看见了一条长了两个头的蛇，他担心这条蛇会伤害到别人，就鼓起勇气将蛇杀死掩埋。
但是，当时有一个传言，说只要看见两头蛇的人都会死。孙叔敖越想越伤心，担心自己死去，母亲无人奉养。母亲听说以后便问孙叔敖：“那条两头蛇现在何处?”孙叔敖回答说：“我担心别人也会看到它而死去，就杀了它，埋在了土里，这样就可以不用再伤害别的人。”母亲听后深受感动，告诉孙叔敖：“我听说暗自做好事的人，老天会保佑他好运，你是不会死的。”
道书《文昌帝君阴骘文》中有言：“埋蛇享宰相之荣。”说的正是孙叔敖这件事，因为孙叔敖从小就有发自内心替别人着想考虑的美德，所以他才能被人们拥护，荣登宰相的高位。
气节，是立身行道之本
颜之仪，字子升，南北朝末年至隋朝初年的贤士。颜之仪三岁时就能读《孝经》，长大后更是博览群书，极有气节。他仕于北周，定居长安，是北周宣帝宇文赟的老师。
宇文赟是一个昏君，颜之仪屡次进谏，招致宇文赟的忌恨。但因自己的老师正直无私，宇文赟念旧情而没有对他下死手。宇文赟短命早亡，随国公杨坚趁机联合其他大臣自封为丞相，独揽北周大权。颜之仪知道其中有谋，当大臣们逼迫他署名相从时，颜之仪果断拒绝，指责他们于国不忠，怀有二心。
杨坚成为北周丞相后，向颜之仪索要皇帝的信物，颜之仪把杨坚痛骂一番，痛斥杨坚有篡位之心。杨坚大怒，下令要杀掉他，但因考虑颜之仪很有声望，最后将他贬谪到边疆。其后，杨坚代北周而立，建立了隋朝，是为隋文帝。隋文帝将颜之仪从边疆请回了长安，命人召他到御前，对他十分赞赏，认为颜之仪敢于为信念献出自己的生命，生死存亡之际也不改变节操，就连古代贤人也难以做到。
坚守正义，不怕权贵
柳庆，字更兴，南北朝时期贤士。柳庆自幼聪明机敏，博览群书。柳庆的父亲是颍川郡守，地方上有很多豪强大族，地头蛇们各自依仗势力，威逼利诱柳庆的父亲“关照”他们。
柳父说：“权贵们私相嘱托，那些人我全都不会用，但必须有个答复。”于是，柳庆为父亲起草了回函，就说举荐官员，要按照“贤能者起用，不正派不用”的原则，这本朝廷规定的法典。”
又有一次，一个有背景的人犯了法，柳庆将其逮捕监禁。对方却一点也不害怕，还威胁柳庆，十分骄横。于是，柳庆召集官吏，公开宣布对方倚仗权贵、虐害百姓的罪状，又将罪犯依法处置。从此以后，那些有背景的人便收敛了气焰，不敢侵害百姓。
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